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关键词
雍正斗彩如意耳瓶
作者: 趙宏   来源: 紫禁城 年份: 1991 文献类型 : 期刊 关键词: 足径   雍正时期   上部   色彩   下部   折枝   卷枝   束腰   青花   口部  
描述: 故宫博物院珍藏有一件雍正斗如意耳瓶,口径五点二、高二十六、足径十一点八厘米,口微内敛,口及上部呈圆形;中间束腰,束腰处有一凸起圆环;下部半腹浑圆,圈足,底部青花双圈六字楷款“大清雍正年制”。瓶
明嘉靖素三彩牡丹梅瓶
作者: 王健华   来源: 紫禁城 年份: 1991 文献类型 : 期刊 关键词: 施彩   嘉靖   色彩   紫牡丹   故宫博物院   明代   造型   梅瓶   牡丹花   瓷器  
描述: 明代是我国瓷业色彩纷呈的时代,五彩、斗、青花、釉里红各类彩瓷如百花盛开、争芳吐妍。其中正德三以明丽鲜艳闻名於世,而嘉靖三则吸取前朝清新质朴的风格,愈加浓重而淳厚。故宫博物院现藏一件嘉靖素三
雨花石盆景
作者: 沈元萼   来源: 中国花卉盆景 年份: 1991 文献类型 : 期刊 关键词: 观赏石   盆景艺术   形象生动   灵气   纹理   自然界   五彩缤纷   自然美   雨花石   主要特色  
描述: 雨花石是大自然的造化,它的主要特色是自然美。聚天地之灵气,化日月之光华,孕万物之丰采,成石中之神品。自然界中有许多观赏石,各以其独特的风姿,博得人们的赏识,但都不及南京雨花石那样玲珑剔透,五彩缤纷,纹理奇巧,形象生动,因而自古以来倍受人们
江南水乡生活画卷:沈行工的油画创作
作者: 许祖良   来源: 艺苑(美术版) 年份: 1991 文献类型 : 期刊 关键词: 创作风格   生活   画卷   油画笔   色彩语言   江南水乡   作品   油画创作   西红柿   艺术学院  
描述: 一杏花春雨江南,小桥流水人家。自然的诗意,生活的诗情,曾经激发起人们多少心醉神驰的赞叹和吟唱!我欣喜地发现,沈行工也加入了这个行列:他是用自己艺术的眼睛、艺术的心灵,用那支饱蘸丰富色彩的油画笔,用那一幅幅江南水乡系列的油画作品,
五彩的天空五彩的梦
作者: 刘天华   来源: 音乐爱好者 年份: 1991 文献类型 : 期刊 关键词: 浅蓝色   漫漫长夜   人生经验   童年生活   黄建新   一幅画   独自一人   夜阑人静   华彩乐段   告诉我  
描述: 我们怀着惊喜和感动的心情,欢迎这些盲童来参加“音乐与我”的征文,并在此隆重推出。无疑,这是我们的栏目、我们的音乐、我们的人生经验的一个启示,一个高潮,一个华彩乐段。当20世纪末的西方学界在为“‘音乐
美石的定义用途与分类
作者: 蔡乃仲   来源: 河南国土资源 年份: 1991 文献类型 : 期刊 关键词: 石材   玉石   定义   价值分类   彩石   科学性   有机质   三原则   工艺美术   红宝石  
描述: 美石是各种工艺美术石材的统称。美石的定义:在硬度、光泽、色彩、形态等方面符合工艺要求,经加工或选择,可以作为首饰、服饰、器饰、摆饰、景饰和建饰之用的矿物或岩石。对美石进行工艺价值分类,应遵循科学性、实用性和习惯性三原则。美石包括宝石、玉石、石、饰石、文房石、玩赏石、新宝石、新玉石、新石和新饰石。
开发竹编贴花工艺品
作者: 村道   来源: 科普田园 年份: 1991 文献类型 : 期刊 关键词: 艺术观赏性   溶出量   相接触面   烤花   高温消毒   釉上彩   日用陶瓷   器型   釉下彩   骨灰瓷  
描述: 开发竹编贴花工艺品
中日艺术家合作演出《魔笛》纪实
作者: 李彤   来源: 人民音乐 年份: 1991 文献类型 : 期刊 关键词: 导演   服装   北京京剧院   观众   五彩缤纷   艺术家   女演员  
描述: 莫扎特的音乐与日本的王子、中国的公主不可思议地融为一体,金碧辉煌的庙宇和五彩缤纷的服装令观众目不暇给。5月6日,为纪念中日青年交流中心开业,中日两国艺术家在“世纪剧院”演出了莫扎特的大型歌剧《魔笛》。
《广西少数民族风情工笔画展》作品选
作者: 暂无 来源: 民族画报(汉文版) 年份: 1991 文献类型 : 期刊 关键词: 辽宁人   院体   祝枝山   书画协会   高研班   工笔重彩   工商银行   于京   虚心求教   霍春阳  
描述: 《广西少数民族风情工笔画展》作品选
广西民族背带装饰艺术及其文化特征
作者: 李桐   来源: 民族艺术 年份: 1991 文献类型 : 期刊 关键词: 浅蓝色   高山峻岭   三江侗族自治县   德峨乡   彩斑   刺绣工艺   妇女生活   刺绣技艺   社会功能   文化特征  
描述: 背带,在各民族妇女生活中占据着重要的地位,其装饰艺术多姿多彩,体现出各民族的文化形态和社会功能。在广西民族地区,背带往往是妇女不可缺少的生活工具之一。背带是母亲亲暖孩子的特殊工具,同时也是一种吉祥物
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