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唐俑题材和审美风格的变化
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作者:
马晓琳
来源:
美苑
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
十二生肖俑
审美风格
艺术风格
南北文化
唐墓
镇墓兽
题材
武则天
作品
雕塑艺术
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描述:
引言 纵观中国雕塑史,关于墓葬俑像,自春秋战国兴起到明清时期的式微,其发展变幻连绵不断,是宗教雕塑之外构成中国雕塑艺术一个重要的组成部分,由于其自身的实用目的、制作方法、题材内容、宗法观念、葬丧仪规等物质和精神的规定性,因而它构成了独特的雕塑艺术体系。尽管明器雕塑的产生和发展主要是基于墓葬仪规、祖先崇拜、宗法意识和身份的显示,但却在较大范围内形象地、生动地反映了中国古代社会的现实生活。明器雕塑历来缺乏文献记述,更为注重史学的古代文人所不屑,然而在今天看来,它却赋予历史以感性的形象,使我们得到在史书中无法体会的直观感受;而且明器雕塑作为美术史的研究对象,它的艺术风格、审美情趣和题材内容,均鲜明地反映出各个时期的时代精神特征。中国古代俑像艺术自春秋战国起,经秦、汉、南北朝、隋、直到唐代不断得到发展,特别是唐代是俑像艺术的
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中国古代人像雕塑略论
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作者:
刘铁军
来源:
美术大观
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
十二生肖俑
丧葬风俗
思想观念
审美观念
古代雕塑
中国古代人
丧葬观
宗教观念
雕塑艺术
象征性
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描述:
我国古代的人像雕塑,大致可分为二大类,一是祭拜用的神像,二是殉葬用的俑。神像与俑,虽同为人像雕塑,但它们本身所蕴含的信息却是截然不同的,神像的塑造源自于人的祭拜及宗教观念,而人俑的制作源自于人对生死的理解而形成的丧葬风俗,这二种源自,虽都是人的思想观念,却因它的思考方向不同,而使人像的塑造变成了二种不同内容的表述,也因此形成了雕塑艺术上的差异。
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无锡唐墓出土陶俑赏析
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作者:
左烨
来源:
雕塑
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
十二生肖俑
墓葬
胡人
唐初
武士
唐墓
陶俑
雕塑艺术
西洋
武官
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描述:
俑是用于陵墓中陪葬的明器,以陶、木质最为常见,也有瓷、石或金属质地。现今考古发现最早的俑是1937年在河南安阳殷商晚期王室墓葬中出土的陶俑。春秋战国时期,丧葬制度较前代发生了重大变化,用俑代替人殉随葬的风俗日渐兴盛并迅速发展,孔子就有过作俑之叹,这一时期的俑在出土墓葬中屡有发现。