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- 独辟蹊径 粉墨彩瓷
- 作者： 暂无 来源： 收藏 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 自然界 与时俱进 笔墨语言 独辟蹊径 陶瓷绘画 陶瓷文化 陶瓷艺术 继承传统
- 描述： “画贵灵变”，陶瓷绘画既要继承传统的精髓，也要把握陶瓷艺术的发展方向。所谓与时俱进，即是“笔墨当随时代”的旨准。文跃的瓷画多把粉彩与墨彩、人物与自然界的景物融为一体，既脱去了传统各式的羁绊，又形成了区别于古人和洋人，别人和超我的独特笔墨语言，表达其对陶瓷文化的感情及思变——求变——灵变的艺术轨迹。
- 古风新意人物画：于水的艺术创作
- 作者： 邵大箴 来源： 商业文化 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 古风 连环画 新意 人物画 基本功 艺术创作 继承传统 写意
- 描述： 于水的人物画，有古风，有新意。其绘画起步于连环画，他重视继承传统，融汇诸家之长，线描的基本功扎实。笔墨简约随性，设色明净淡雅，形成兼工带写、舒缓闲雅的格调。他的画介于写意和工笔之间，但又不同于一般意义的小写意。
- 西安园
- 作者： Xi’an Ancient Garden Design and Research Institute 来源： 农业科技与信息(现代园林) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 景观设计 永定河 园区 丝绸之路 国际化大都市 电子设备 西安 继承传统 汉代建筑 整体布局
- 描述： 1整体布局西安展园位于本届园博会传统展园区,占地面积约2100平方米。展园西临鄂州园,北依永定河。以汉风园林为切入点,使八方宾客能充分领略到西安的悠久历史与灿烂文化。西安园通过古朴大气的阙、台等汉代
- “天赐一木”创作的紫檀木百子拔步床
- 作者： 梁俊锋 来源： 文化月刊 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 紫檀木 戏婴图 线刻 棂格 婴戏图 多子 传承传统 髹漆 宋代绘画 药理作用
- 描述： 明代产生的拔步床是中国床榻发展的最高峰,也是传统家具文化的集大成者。"天赐一木"为致敬和传承古代家具工艺,宏扬民族文化,特精心打造了一部紫檀木百子拔步床。此拔步床选用紫檀、黄花梨等名贵材料,仅作蜡活而无髹漆,以发挥珍贵木材的天然美及药理作用。整床形制博大,床四周装六抹头隔扇,浑然一体,功能完善。装饰则综合利用线刻、浮雕、镂雕、圆雕等手法,以祈求多子多福的百子图为主题,并广泛
- 浅议中国工笔人物画的发展和创作体会
- 作者： 薛文峰 来源： 上海艺术家 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 发展需要 工笔画 主题内容 创作者 表现形式 当代 继承传统 绘画 中国工笔人物画 创新
- 描述： 对中国工笔人物画发展的思考当今各种美术思潮纷呈,在世界处于网络数字化日新月异的时代,中西文化产生频繁碰撞。面对中西文化兼融并举的态势,当代工笔人物画创作受到一定影响,也面临一些困惑。如何解决绘画与生活、艺术的高度统一,是创作者不可回避的问题。在绘画发展的过程中有这样一个规律,万物并育并不相害,道并行不相悖,多元论下的百花齐放,给学术和绘画
- 砚边随笔
- 作者： 周雅玲 来源： 中国美术 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术 时代气息 新时代 立交桥 中国画 继承传统 时代精神 作品 取其精华 精神境界
- 描述： 对立统一法则是我们作画时使用的万能法则,我在作画时有意的制造矛盾,如:黑与白,轻与重,疏与密,绚烂与平淡,厚重与轻灵等等,形成了画面饱满的构图和精神的恬淡,主景的丰富与背景的单纯这样一种作品基调。在作工笔画时要追求意笔之韵,在画写意画时要有精微之笔,最忌工笔匠,写意空。
- 金世马
- 作者： 金世马 来源： 中国美术馆 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 东方文化 艺术境界 中国传统绘画 情景交融 陶冶性情 工笔花鸟画 继承传统 民族风格 西画 借鉴吸收
- 描述： 我国工笔花鸟画在世界艺术之林中,是一株散发着独特芬芳的奇葩。它可寄怀抱、可托忧思、可怡性情、可悦耳目,追求的不仅在"形",更重要的是"意",是"境"。意境是工笔花鸟画的灵魂。它以诗化的情趣、深厚的内涵、情景交融的艺术境界,使人在赏心悦目之际,得到心灵上的慰藉和共鸣并潜移默化地陶冶性情。工笔花鸟画由于自身写实的特点和宜于细致刻画的技法,在接受融合西画方面具有相对便利的条件,但要力求"洋为中
- 寺庙中的彩塑造像
- 作者： 暂无 来源： 科学之友(上旬) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 彩塑 寺庙 传入中国 造像艺术 纪念性 民间传说 继承传统 雕塑艺术 佛教造像 造像内容
- 描述： 寺庙中的彩塑造像是中国泥塑重要的组成部分。宗教彩塑造像内容多为佛教、道教、地方神祗、纪念性人物、神话及民间传说,其中以佛教造像为主流。西汉末期,佛教经西域传入中国,艺人们在继承传统造像的基础上,又汲取了印度雕塑艺术的精华,使中外的造像艺术得到有机的结合。佛的庄严典雅、菩萨的亲切端丽、弟子的容忍豁达
- 中华葡萄王：方凤富
- 作者： 暂无 来源： 科学咨询 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 协会 书画艺术 葡萄 美术学院 中华 中国 继承传统 艺术特色
- 描述： 研究会理事，北京盘古艺术书画院名誉院长。擅长中国花鸟画，受业于著名画家苏葆桢、李际科、郭克等教授，对任伯年、张书旗等大师的作品也有较深的研究，同时广泛吸取大家之所长，自成一家。在继承传统的基础上，力创新
- 继承传统中闪现的新意:记青州龙兴寺新出土的窖藏造像
- 作者： 郎天咏 来源： 中国艺术 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国古代雕塑 响堂山石窟 北魏 北齐 考古发现 内在精神 秀骨清像 继承传统 佛教造像 青州龙兴寺
- 描述： 1996年，山东省青州市龙兴寺遗址出土了ZOO余件窖藏佛像，年代由北魏至北宋，跨越500余年。被列为当年全国十大考古发现之一。这批造像的出土，为佛教造像史增添了新的一页。占大多数的北朝造像是出土作品中最有价值的部分。它们在风格上可分为两类。第一类是北魏、东魏造像，典型如北魏永安二年（529）韩小华造像、北魏佛造像、东魏天平三年智明造像等，其风格沿袭了北魏孝文改制后的中原造像传统，即以面容上的秀骨清像与服饰L的褒衣博带为主要特色，脸庞清秀神峻，面带微笑。第二类是北齐造像，如北齐佛头像、北齐彩绘佛像、北齐卢舍那法界人中像等（见《青州龙兴寺佛教造像窖藏清理简报）｝，《文物》1998年第2期），风格与前一期有了很大变化，身体壮硕，衣纹刻画简练，面容饱满，神情隽永深透，是本次出土造像中具有代表性的作品。五至六世纪是中国佛教信仰的鼎盛时期，无论南方北方，造像之风大兴，客观上促进了雕塑艺术的长足发展。从五世纪后期始，北方在文物制度L就长期追随南方，北魏流行的秀骨清像式就是南方刘来时期被汉化了的、并广为使用的样式。五世纪末至六世纪初，南方的梁朝较为安定，梁武帝萧行又崇佛甚深，造像弥多。由于时代审美趣味的变化以及对...