按文献类别分组
关键词
铜铸石凿 雕塑人生--写于《程允贤肖像雕塑艺术展》开幕时
作者: 王天晞   李泉田   来源: 军事史林 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 雕塑作品   历史   艺术博物馆   生命力量   凝聚   程允贤   人生   雕塑艺术  
描述: 铜铸石凿 雕塑人生--写于《程允贤肖像雕塑艺术展》开幕时
守护夜色
作者: 孙友田   来源: 公安月刊 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 作案手段   警车   公安分局   卡点   湖堤   “全国优秀公安局”   刑事案件   城市街头   案情分析   保险柜  
描述: 守护夜色○孙友喧闹一天的城市,在夜色降临之后开始了另一种喧闹:各种灯光交织成五彩斑斓的夜,烘托出夜生活的繁华。当夜色走向更深、更浓,霓虹灯渐次熄灭,公共汽车跑完了末班,人们进入梦乡的时候,城市寂静了,安详了,只有桔黄的路灯静静地照着稀少的人影,听得...
值得一读的书
作者: 田水禾荐   来源: 上海工艺美术 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 美术专业   工艺美术学   设计专业   文明转型   工艺文化   后工业   书价   文化论   工艺美术史   景德镇陶瓷  
描述: 。1993年考入中央工艺美术学院攻读博士学位,师从著名工艺美术史论家自秉先生研究工艺文化理论。 该书218千字,论题是一个面向未来,对从工业文明向后工业文明转型时的工艺文化所进行的思
中国当代年画的特征
作者: 池田寿子   陶勤   来源: 美术观察 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 民俗艺术   美学价值   政治家   “美术”   现代主义   现代美术   大众艺术   中国当代   年画   社会主义现代化  
描述: 中国第八届全国美展的日本巡回展作品增加了上届(1991年)没有介绍到日本的年画。上届之所以没有在日本展出年画,是由于考虑到其大众化及政治性强的特点而难以被纯“美术”所接受,中国对于作为美术作品的年画的评价也存在着赞成与反对的两种观点。但是,年画作为春节及喜庆时装饰于大门与室内的吉祥绘画,在中国人的生活中是不可缺少的东西,即使在80年代末印刷量也多达6亿张。这个事实表明,年画在被人们议论是否归属“美术”之前,就作为大众艺术而拥有广阔的生存空间。事实上深受大众欢迎的年画作为政府的宣传手段,在文化政策方面历来颇受重视,因此在美术展览上也得到积极的采纳,与油画、国画、雕塑受到同等对待。这次,考虑到中国的实际情况以及日本对于超越现代主义之“美术”框架的大众艺术、民俗艺术的关心不断高涨的现状,故而在日本巡展的作品中新加了年画。不过,此处的年画是为展览会创作的,并非用于日常生活。
中国油画的滥觞
作者: 鹤田武良   冯慧芬   来源: 南京艺术学院学报(美术与设计版) 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 美术教育   耶稣会士   师范学堂   水彩画   中国画家   美术学校   利玛窦   顾起元   洋画   中国油画  
描述: 在绘画上有着独特而优越的传统和漫长的历史的中国,最初看到西方的绘画时,是怎样去感受、怎样去接纳的呢?中国人觉察到西洋画和中国画之间和差别,是在明末万历年间.万历27年(1599),顾起元在南京看到了意大利耶稣会上利玛窦携来的“圣母子像”,圣母玛利亚和幼子基督的脸部和手足描绘得栩栩如生,颇有立体感,顾起元对这种画感到很震惊.当时,对顾起元发出的疑问“究竟是怎样画的呢”,利玛窦回答道:“中国画但画阳不画阴,故看之人面躯正平,无凹凸相.吾国画兼阴与阳写之,故面有高下,而手臂皆轮圆耳.”利玛窦以后,平均每隔数年就有耶稣会士从欧洲来到中国,理所当然会带来传教和礼拜时需要的绘画,但不知道当时的具体情形.不过,在中国万历以后的随笔和画论中渐渐出现了有关西洋画
记保定出土的明早期景德镇民窑青花瓷片
作者: 田宝玉   来源: 文物春秋 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 青花瓷   景德镇民窑   艺术风格   主题纹饰   胎体   洪武时期   时代特征   折枝花卉   瓷片   宣德  
描述: 记保定出土的明早期景德镇民窑青花瓷片宝玉保定位于河北省中部,是一座已有1500余年历史的古城,地上、地下文物十分丰富,1986年被国务院公布为全国历史文化名城。近几年来,市中心始建于金代的古钟附近的基建工地,出土了大量古陶瓷残片,品种非常丰富,有宋...
情空灿烂(节选)
作者: 田雁宁   来源: 大家 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 派出所   老子   九十年代   成都   卫生间   双月刊   男人   大巴山   油画   求生存  
描述: A 格老子、龟儿子,是典型的四川土话。这话虽不干不净,从一张张红口白牙吐出来,倒也铿锵有力朗朗上口。其使用率在这座大街小巷旮旯角角都自豪地充斥着火锅店的省城相当高,世俗男女平头百姓不论心头快活还是憋气,都要从牙缝间蹦出那么一句踩不扁嚼不烂的火辣口语才安逸舒泰,连知书识礼的文化人也难例
楚天明珠--钟祥
作者: 王运贵   蔡章田   来源: 湖北社会科学 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 古文化遗址   钟祥市   表现手法   《汉广》   国家级风景区   文学创作   重点文物保护单位   森林公园   春秋战国时代   明珠  
描述: 钟祥,钟聚祥瑞,久负盛名,是全国历史文化名城。古为楚国陪都,名郊郢。钟祥历史悠久,文化灿烂,代有名人,古迹众多,有“大地博物馆”之美称。境内现有古文化遗址27处,其中重点文物保护单位17处,市区有著名的“三台十八景”。距城北六七公里处的明显陵是明嘉靖皇帝朱厚炼亲生父母合葬墓。陵园规模宏大,是全国最大的一座单体明代帝陵,占地2700多亩,内有古建筑群30余处,四周城墙随山势起伏呈波浪状,雄伟壮观。紫禁城内的殿宇楼台。汉白玉浮雕,龙飞凤舞,金碧辉煌。西晋人张华所著(博物志)载,“《白雪)者,昔太帝使素女鼓五十弦瑟曲名也。”此出自舜帝时代的《白雪》与春秋战国时代的(阳春)合二为一,始成(阳春白雪》,同为盛名卓著的天下名曲,还有我国最早的诗歌总集(诗经)有数十篇如(关潮、《汉广》等充满楚国意绪的诗文,无不与钟祥有着密切的联系。诗人屈原一生钟爱兰草,他曾临兰台(现市一中)吟哦抒怀,曾与歌舞家莫愁女和楚文学家们雅会唱诵。宋玉出生于兰台,一生的政治活动和文学创作活动主要在这一带进行;楚襄王在钟样称王理政期间,常与他谈笑风生于兰台之宫。宋玉曾作了著名的枫赋》献于楚王。他把风喻为大王之雄风和庶人之雌风,巧妙地讽刺了不平等的社会...
滚舞的雕塑
作者: 吕品田   来源: 艺术世界 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 1999年   重庆   游船   雕塑艺术展  
描述: 滚舞的雕塑
影响皮蛋质量的因素
作者: 李铁   王宏才   王玉田   高玉凤   来源: 辽宁畜牧兽医 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 皮蛋   质量   再制蛋  
描述: 皮蛋又称松花蛋,蛋白透明光亮为褐色或茶色的胶陈状,镶嵌有美丽的花纹似松花朵朵,蛋黄剖视呈墨绿、草绿、橙黄、茶色,五彩缤纷美丽悦目。皮蛋营养丰富,易消化,食之清凉爽口,柔嫩滋美、回味余香,蜚声海内外,深受消费者的喜爱。皮蛋的生产方法简单易行,费用低,经济效益可观,适于专业化生产,也便于个体经营和家庭制作,在我国皮蛋生产较为普遍,但在加工生产过程中,因某些因素的影响,使产品的质量不够稳定,达不到标准要求。因此,我们根据多次试验分析的结果和多年的实践经验,对影响皮蛋质量的因素总结如下。
< 1 2
Rss订阅