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- 漫谈“焚书坑儒”
- 作者： 刘懋畴 来源： 南京广播电视大学学报 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 《书》 《史记》 诸子百家 《史记·秦始皇本纪》 愚民政策 专制独裁 纂修《四库全书》 《诗》 李斯 秦王朝
- 描述： 发生在秦王朝的焚书坑儒,许多人都把它看作一回事,其实,“焚书”和“坑儒”是两回事。焚书的决策和行动在前,坑儒事件发生在后。它们的背景各异,时空不同,然其本质却是一致的,即实行愚民政策,以便专制独裁。
- 白说了也要说
- 作者： 刘懋畴 来源： 读书杂志 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者 综合治理 最没有 独立的人格 统治阶级 武则天 骆宾王 知识分子 等于白说 唤起民众
- 描述： 纵观历史,知识分子最没有用,但也最有用。中国的知识分子从其诞生的那天起,就是依附于统治阶级而生活,从未有过独立的人格,所以是最没有用的。但知识分子的笔头、嘴巴厉害,能够唤起民众,能够大造舆论,能够撕开禽兽的皮,如骆宾王《代徐敬业传檄天下文》,事昭理辨,义正词严,锋芒锐利,斩钉截铁,淋漓慷慨,激切光明,不仅揭露了武则天的种种罪恶,还剖示了武则天阴险残狠的品质,激发人们保卫唐室,反对武则天的义愤,连武则天本人读了,也情不自禁地矍然惊叹。文人的笔是最善于剖示统治者的凶恶丑陋的嘴脸和肮脏灵魂的,要不然统治者何以要大兴文
- 巧寓牢骚于诙谐之中——谈《答客难》、《酒德颂》和《送穷文》的写法
- 作者： 刘懋畴 来源： 南京广播电视大学学报 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 以文为戏 酒德 鲜明个性 东方朔 送穷 《答客难》 《诗》 醉翁之意 人物形象 韩愈
- 描述： 东方朔是个具有鲜明个性的人物,他知识广博,机智敏锐,生性滑稽,言辞诙谐,不拘小节,因此汉武帝始终以排优视之,在政治上对他不予重用,因此他对“位卑”很不满意,满腹牢骚,但又不便直捷说出,于是作《答客难》以发泄之。 东方朔为了发泄满腹牢骚,在《答客难》中采取了言在此意在彼的写法,巧妙地寓牢骚于诙谐之中。如,文章开端假设有人诘难自己,说:“今子大夫修先五之
- 漫谈读《论语》
- 作者： 刘懋畴 来源： 南京广播电视大学学报 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 《礼记》 子路 孔子 思想史 《孟子》 《齐论》 《论语》 《鲁论》 研究与批评 圣人
- 描述： 西人把《论语》看作“圣经”,认为是孔子的格言警语,我们华人更把《论语》奉为治国平天下的“宝书”,抬到了无与伦比的高度。其实,这部书乃是未经分别章节,未经编辑的孔子及其一些弟子的混杂语录。所论涉及的诸多方面,概未叙明缘起情况,显得飞跃飘忽行踪不定而上下文之脉络更是散乱无序。这也许是秦始皇焚书后,汉儒仅凭记忆而写出之故,或因书简断线错乱所致。我们知道,西汉时代的书,既不是“纸”,也不是“帛”,而是刻在竹简上的,大部的书就用一条线串接起来,若是线断了,书简就难免错串。《论语》的传本,在汉代有《齐论》、《古论》、《鲁论》的不同,前二种早已亡佚,现在流行的是《鲁论》。全书共20篇486章。内容包含甚广,涉及
- 既奇且警——曹植《白马篇》艺术之胜
- 作者： 刘懋畴 来源： 南京广播电视大学学报 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术手法 “奇” 西北地区 后期作品 鲜卑 匈奴 曹植 “白马” 思想品德 心理品质
- 描述： 白马饰金羁,连翩西北驰。借问谁家子,幽并游侠儿。少小去乡邑,扬声沙漠垂。宿昔秉良弓,楛矢何参差！控弦破左的,右发摧月支;仰手接飞猱,俯身散马蹄。狡捷过猴猿,勇剽若豹(虫离)。边城多警急,虏骑数迁移。羽檄从北来,厉马登高堤。长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。弃身锋刃端,性命安可怀?父母且不顾,何言子与妻！名编壮士籍,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归！