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根据【关键词:思想史】搜索到相关结果 9 条
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“知行合一”雕塑
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作者:
马晓麟
来源:
贵阳文史
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
心学体系
王阳明
致良知
王学
知行合一
和谐
人与自然
雕塑
贵阳
中国思想史
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描述:
悠悠历史,茫茫人海,古今多少事,每每思之,仍能令今人扼腕长叹。不过,个人人生际遇中的大不幸,有时却成就了一个地区乃至一个国家的荣光与幸事,这其间,纠结着太多的无奈与造500年前,王阳明被贬谪至龙场(今修文县)。从繁华的京城来到蛮荒的贵州,
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从“二十四孝图”说开去
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作者:
夏康达
来源:
道德与文明
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
二十四孝
《狂人日记》
柔石
封建道德
损己利人
鲁迅
传统道德观念
旧道德
新道德
中国现代思想史
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描述:
去年秋天,在普陀山的一座庙宇内,意外地看到了"二十四孝图"的全套石刻浮雕.导游小姐在介绍这种儒释道交隔的文化现象时,对"二十四孝"大加赞赏,津津有味地复述着"卧冰求鲤"、"老菜娱亲"等故事,推崇备至.听着这种过分热情的宣传...
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中国油画浅想录
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作者:
柯文辉
来源:
艺术探索
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
文艺复兴
无为无不为
油画民族化
审美意识
土壤温度
印象派
中国画
中国思想史
中国油画
置之死地而后生
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描述:
中国油画浅想录柯文辉如果印象派点彩派不来中国,残、程诸老干笔焦墨皴点的山水发展下去,会不会有自己的印象派与点彩之作呢?中国戏曲如《连升店》,去掉几句无关紧要,不见华彩的唱词,便是国产话剧。世界很奇妙。但我们不是一切都"古已有之"的国粹万能论者。从汉代...
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2004漓江画派艺术展示月·油画
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作者:
暂无
来源:
艺术探索
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
文艺复兴
无为无不为
油画民族化
审美意识
土壤温度
印象派
中国画
中国思想史
中国油画
置之死地而后生
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描述:
2004漓江画派艺术展示月·油画
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漫谈读《论语》
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作者:
刘懋畴
来源:
南京广播电视大学学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
《礼记》
子路
孔子
思想史
《孟子》
《齐论》
《论语》
《鲁论》
研究与批评
圣人
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描述:
西人把《论语》看作“圣经”,认为是孔子的格言警语,我们华人更把《论语》奉为治国平天下的“宝书”,抬到了无与伦比的高度。其实,这部书乃是未经分别章节,未经编辑的孔子及其一些弟子的混杂语录。所论涉及的诸多方面,概未叙明缘起情况,显得飞跃飘忽行踪不定而上下文之脉络更是散乱无序。这也许是秦始皇焚书后,汉儒仅凭记忆而写出之故,或因书简断线错乱所致。我们知道,西汉时代的书,既不是“纸”,也不是“帛”,而是刻在竹简上的,大部的书就用一条线串接起来,若是线断了,书简就难免错串。《论语》的传本,在汉代有《齐论》、《古论》、《鲁论》的不同,前二种早已亡佚,现在流行的是《鲁论》。全书共20篇486章。内容包含甚广,涉及
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美学光辉下的德式时尚:德国HOPERISE时尚男装2012—13秋冬趋势发布
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作者:
暂无
来源:
中国制衣
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
美学
艺术中心
思想史
时尚
男装面料
入口处
城市雕塑
德国
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描述:
2011年6月28日晚.上海城市雕塑艺术中心的入口处。宛如浓缩了德国思想史的智慧精华。康德、海涅、贝多芬……这些熠熠生辉的名字、形象.以及他们充满哲学思辩光芒的名言.在各种质感男装面料的衬托下.
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美由心生淑女梦
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作者:
本刊编辑部
来源:
中国制衣
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
美学
艺术中心
思想史
时尚
男装面料
入口处
城市雕塑
德国
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描述:
人们热爱美丽,是一种天性使然。在不同的时代,不同的环境及场合里,人们用不同的方式创造和诠释着美丽。古典的雕塑艺术创造了世人称赞的“维纳斯”和“自由女神像”;高超的绘画艺术诞生了《蒙娜丽莎》和《洛神赋图》;而丰富多彩的美学思想,让服装设计师们以多彩的布料和贴身的剪裁,不断引领着时代潮流…… 在广州的淑女装行业,十八淑女坊绝对跻身于三甲之列。
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差异与相似:翻译思想
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作者:
北狄
来源:
现代哲学
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
思想随笔
欧亚大陆
认知模式
思想史
相似
翻译思想
文化对立
文化板块
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描述:
了重读思想史的新路径,颠覆了两大文化板块静态对立的线性认知模式.法国汉学家、哲学家F.于连是文化对立模式的典型代表,作者因此将他的各种公设作为分析的出发点.
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马廷鸾、马端临与成淳减赋及其思想史意义
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作者:
王培华
来源:
历史研究
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
书记
江东
马端临
作者
自序
思想史
年号
《文献通考》
史料
南宋
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描述:
《文献通考》卷4记载了“宋咸淳六年(1270年)江东饶州乐平县士民白札子”一条史料,文近600字。这份札子的作者,虽标为“饶州乐平士民”,但实际作者是马廷鸾。《文献通考·自序》称,此书记事下限为“宋嘉定之末”,嘉定为南宋宁宗年号之一,咸淳是宋度宗年号。显