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- 感动的美丽与永恒
- 作者： 张弛 来源： 全国优秀作文选·高中版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 生活实际 中考作文 理解 江苏省 人与人 命题作文 写作 盐城市 和谐 自拟题目
- 描述： 张 弛 我常常被生活中的一些极平凡、极微小的事所感动。生活的确是太平凡不过了，若能从其中发现美丽而被感动不是很令人愉悦吗？感动本身其实就是一种美，它单纯、优美、宁静、热情，含着人性的精华；与理性相反而又合乎美德。在生活中，理性固然是不可缺的。简·奥新汀有一句名言：“这个世界凭感牲来领导是个悲剧，凭理性来领导是个喜剧。”但从她最著名的小说《傲慢与偏见》中就可找到反驳的例子：夏洛特与柯林斯先生难道不是因为过于理性而造成不美满的婚姻吗？泰戈尔的《吉檀迦利》有一句诗：“满是理性的心是一柄伤人的刀。”他本人的诗集就充满了对于美的感动。人性的两大要素——爱和怜悯，都建立于感动的基础之上，很少被感动的人至少很难是一个善良的人，至于成为一个虔诚的基督教徒、一个真正的慈善家、一个优秀的灵魂工程师、一个卓越的艺术家就更不可能了。 许多优秀的艺术作品证明了感动的高尚与可贵。这种例子不计其数，令我最感动的是莫奈的《睡莲》。这幅画的知名度不及《最后的晚餐》《花瓶中的十四朵向日葵》《伊凡雷帝杀子》以及他本人的早期作品《伦敦的雾》。它并不具有恢宏、庞大的气势或热烈的色彩，它仅仅是一种可以清晰地看见笔触的色块的堆积、涂抹，表现的是精致绝伦、纤细、不确定的美感，这种美易使人接受和感动。我确信莫奈是受了极大的感动后才动手作画的，熟知此画的人都知道由于作者眼疾之故，整幅画都有青色的倾向。但大师并不在意固有色是什么，因为首先感动他的是莲、叶、浮梗与水之间的关系。莲本身是确定的，而水与空气、光与影、明与暗是不确定的，这就产生了确定的美与不确定的美，更增加了美的感动。多年来我始终认为《睡莲》是印象派中最杰出的作品，最直接的原因就是它给我的感动最深，而最感动的前提是共鸣，共鸣的基础是双方要有共同的经历。的确，我是偏爱睡莲的。 在过去的记忆里，为何莲花总是灼灼地闪耀着她的美艳？我对于睡莲的记忆是“惊艳”，而这种记忆有两次。一次在童年时代的夏末。夕阳西下，浓密的葡萄藤下，小小的方形水池上，深绿的浮叶浮于水上，水好像变绿了；小巧精致的睡莲在绿阴的庇护下懒洋洋地绽放了，一种既像玫瑰红又像洋红的色彩浸透了莲瓣，伎她红得那么艳丽，那么高傲，那么超凡脱俗。水也染上了红色，还有不确定的黯淡的波光与逐渐加深的阴影衬托着红莲，美艳绝伦而又静谧安详。它给我童年的记忆以优美，给我的感动是无可比拟的！另一次是在宜宾的流杯池公园门口。那里修了一个水池，水绿莹莹的，莲花在上面绽放。时值日出，她开得正热烈，红得正鲜艳。粼粼的波光跳跃着，和着这样鲜活的红色，那么和谐，那么充满生气！她是热情大胆而又朝气蓬勃的。 可以说我先感动于记忆里真切的莲花再感动于莫奈的《睡莲》。不仅如此，我也感动于娇艳的三角梅，西天凄艳的晚霞与东方的朝霞……感动就是一种美丽，为美丽而打动的美丽。它是不含任何功利性和任何杂质的，有谁听到 动有目的这一说呢？所以，感 是纯洁的。感动含有人性之中的许多闪光点，它是高尚的、美好的。 在康德的哲学中有这样一种理论：个体对于自然之美与艺术之美的欣赏、感动、爱好有助于塑造美德。这个理解在今天是被广泛接受了，它对于后世哲学家有不小的影响。爱因斯坦就十分推崇康德的理念，这是可以理解的，因为这位科学家本人就极为爱好和平与艺术，他甚至认为“死亡就是再也听不到莫扎特的音乐了”。康德的哲学与他本人的性情是一致的，他“和蔼可亲，是通达世故的人，温文尔雅、仁慈厚道”，假设那种哲学由尼采性格的人提出，我们倒要大惑不解了。我觉得但凡易受自然与艺术感动的人绝不是极恶之人——希特勒的部下在杀人后会心安理得地倾听音乐，尼禄会因为看悲剧而流泪算是特例。在这方面我们的祖先有悠久的传统。最有名的是陶潜，他不得志的一生始终被自然之美所感动，“种豆南山下，草盛豆苗稀”、“采菊东篱下，悠然见南山”、“久在樊笼里，复得返自然”……虽然不排除一些政治因素与因袭的文人自负，但他被这种单纯的自然之美所感动是真实的。而今，当我们不再为中国黛青色的远山所感动时，我们已失去了旧日的安定与宁 个人而言，我的确是发现了感动的情绪对于性情的调节作用。我曾在家门口遇见了一个极美丽的女孩，她只有五岁，但给我最初的印象就是“惊艳”，她比我在生活中、新闻媒介中见过的一切女性都要美丽，乍一听我这话也许有失偏颇，但父亲见过那孩子后也赞同我的观点，她的长相大致如下：脸形固然是小孩气的但有一种优美，肤色很好，额头小巧如希腊女子，鼻梁挺直，眉毛清晰而细长，眼睛大而明亮，乌黑、温润如玉。她并不比别的小孩显得成熟，但不可思议地获得了一种令人惊叹的美——绝大多数的小孩只有“可爱”而已。我惊讶于上帝的造物，感叹于这个孩子的美，凝神细看她的美貌，我被感动了，在这样一个美得不可思议的造物面前！她显然还没有到为美貌而自负的年纪，所以这种美又更加单纯和明朗。她的美软化了我的心，我升起了无限的怜爱，当这个美丽的小人儿走远以后，我醒来了，并且觉得在欣赏这种美之前所烦恼的事已不那么令我头痛了，对于日常琐事的焦虑也减轻了。 一个孩子的美丽可以冲淡我的焦虑。一束桌上的鲜花来自母亲的爱和辛劳，它们默默散发的芬芳比任何时候都更让我爱着这位女性，同时也印证了高尔基的名言：“给比拿好。”每天夜幕降临时院中草坪上亮起的几十盏淡黄色灯，像是无数双温柔的眼睛在等我归家；拉开了窗帘的窗口处，微笑着等待我的是一个叫“父亲”的人，在他深厚的父爱中，我无时无刻不受着感动，“我爱爱我的人”，至少这一点应做到。明显的，这些来自爱的感动，来自美的感动，有利于美德的养成。 感动是美丽的，是纯洁和高尚的，假若我以为它是永恒的呢？ 我曾为许多事物所感动，我以为它们都是有价值的。但是，在时间的洪流中，它们被抛下了。在一种个人的伤感与留恋中，我试图从中抓住什么，使之成为永恒，当然这近乎哲学家的工作了。关于“太阳每天都是新的”、“我们不能两次踏进同一条河流”的论点很容易令人相信物质永不会有“永恒”，这是令人遗憾的。对于像我这样无可奈何地学习数学的人而言，毕达哥拉斯学派的人将数学看作近乎神秘和永恒的观点太奇怪了。对于艺术家而言，“永恒”也许就存在于个人之中吧。我认为一种感动如果刻骨铭心的话，于个人而言就是永恒了。那么，我是有这样的经验的。 那时我正沉浸于钢琴声中：我偶然路过一家卖钢琴的店，装修得极为雅致，墙上挂着严谨的学院派的油画印刷品。高贵的、锃亮的钢琴发出那样动听、清澈、明亮、悦耳、美丽的声音，总之是令人陶醉和倾倒的。我之所以着迷不是因为弹奏的乐曲——那不是我爱听的，仅仅因为这种琴声，在我凝神谛听的时候，尘寰万种声音都寂灭了，只剩下琴声与我自己。我觉得琴声是世界上最美的声音，荆棘鸟的歌喉也不过如此。在这种发自内心的感动中，我不是感觉到时间停滞了吗？因为除此之外的一切都不存在了，这时我便有理由怀疑“世界的过去、现在、未来是一团永不停息的活火”。永恒的感觉只是一刹那，但的确永存于记忆了。 由无数个细小的感动连缀起来的意识流小说《追忆似水年华》反映了感动的永恒性，普鲁斯特本人写道：“我的生命中的每一时刻一经过去，立即寄寓并隐匿在某件物质对象中，就像民间传说的灵魂托生一样……我们是通过这个对象来认识生命的那一时刻的；它只有等到我们把它从中召唤出来之时，方始能从这个物质对象中脱颖而出……任何事物只有以其永恒的面貌，即艺术的面貌，才能被真正领悟和保存。”我很容接受他的观点，与其说是相信，还不如说是如此的理解，只是令我得到满足罢了。 感动是美丽、高尚而永恒的。 对于世界而言，个人的感动是无意义的；只有在个人生活中，感动才有了存在的意义。 谁知道每一次感动都在不断净化着你的灵魂呢？谁知道每一次感动都因为感动对象的美丽而美丽呢？谁知道每一次感动都创造了心理上的永恒呢？ 在时间的长河畔，我低头看水面的倒影：一切都显得不真实，在连接过去与未来的昏暗的溪水中，怎能溯流而上呢？真诚的、纯洁的、美丽的感动，或许并不能真正抓住永恒的一角，仅仅让我们的生命之水更清澈罢了。那么，真心爱它的人是有德的。 简评 作者开篇就旁征博引，站在人性的高度来阐释“感动”，但这种阐释并非空洞的高谈阔论，而是又回到了莫奈所画的《睡莲》上。作者并没有简单地把对“感动”的阐释停留在生活的层面上，而是继续挖掘，上升到文化的高度，从康德到陶潜。更可贵的是作者没有故作高深，又从自己的体会中，得出一个更深刻的认识“对于世界而言，个人的感动是无意义的；只有在个人生活中，感动才有了存在的意义”。整个文章，在叙述、追问中，弥漫着作者睿智的思绪。 （郭圣高 荐评）
- 生命如歌 梦似青花
- 作者： 林若涵 来源： 全国优秀作文选·高中版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 生活实际 中考作文 理解 江苏省 人与人 命题作文 写作 盐城市 和谐 自拟题目
- 描述： 【723300】 陕西省洋县中学高二理科生 林若涵 丝般的细雨已飘落多时，带着柔情的醉意，毫无遮掩地洒下这诗一样的亲切。 岁初，绿意又开始了一段段的恋曲，恋上风，恋上雨，恋上过客的足迹，恋上深闺的诗句。把依恋写满枝头，又开始了生命的枯荣，似乎冰释的世界一切都来得淋漓，酣畅。春寒未尽，料峭的风打在脸上，依旧的寒，灌进领口却清爽，彻底。 岁初，细雨已飘落多时，湿了山头，湿了青草地，湿了男孩的外套，湿了女子弯起的睫毛，湿了心底的干漠。山顶又开始出现白雾，终日不散，遮住了往上的苍凉，往下，是一片墨绿，透着新意。这样一幅旧时的水墨画，静伫在世界的一角，缄默，深沉。 日子，像白开水一样滑过喉头，真真切切地存在过，味蕾没有察觉，没有任何印记，生活依旧按部就班，过着似忙非忙的日子，增加的课程只不过是自己的借口罢了。大把的时光不知不觉被挥霍殆尽，无聊的时候，用手机上网，看看自己的空间，有时，很认真地回复认识的或者不认识的人对我文字的评价，会感到很欣慰。 呐，我的文字有人在看了，些许人有了些许感触了。有时，也会去陌生人的空间，看他们的文字，抑或是年少的心境，有所感，便会留下三言两语，仅此而已。有时也会想自己的文字，想我都写了些什么，总有人说我写得很伤感，很灰淡，很冷。也许真的是这样，但这有什么呢？被理解了的文字背后是什么也就不再重要了，我只是以一个记录者的身份写下我们的一半青春。 末了，也就不重要了。 雨水安静地敲打着青灰的路面，水渍扩散开去模糊了纹路，模糊了过客的足印。鞋尖带起被染成黑色的雨滴，停留在白色鞋面上肆意地耻笑着周遭的一切，也包括我。有打着伞的女孩子顽皮地摇动着伞柄，晶莹的液珠沿着边沿四散开去，像烟花一样绚丽，没有颜色。湿了路人的衣衫，微笑，春风映桃花。有不打伞的男孩，发梢被雨水拧成一缕缕，刘海遮住了半张脸，那是少年的狂妄，任性。我们一半的青春，策马踏过，晓雾湿眉梢。打身旁走过，彼此都是对方的过客，他走桥的左边，她走桥的右边，谁也不会闯入谁的世界。都曾从江南的桥面走过，雨水打湿了的世界。一切都像歌一样婉转，没有锋芒的棱角，转换自然，温柔的旋律掩饰了青春里的阴霾谱出的落落年华。 只影，白灯，雨季，宿舍。大漠早已枯透的胡杨，被干涩的风沙打磨，却也早已习惯。 偶尔，拾起被人从门缝里递进来的广告单，像童年一样认真地折一架飞机，走到窗口，信手扔下，看着掠影打着转地消失。然后探出身子，想弄清楚它留在哪里了。到底是什么也没有发现，真的消失了。云雀窜过枝头，淹没在山林。更多的时候是蜷缩在床上，翻开手机里的歌曲目录，却不知先听哪首好，就像我藏在被子里在手机按下这些文字一样，犹豫不决，插上耳麦，背景是周传雄的《青花》。其实手机更多的时候被当作了播放器和怀表在使用。用或者不用已没太大差别，也早已习惯了它的沉默。一个人毫无顾忌地躺在音乐里，什么也不用想，自然那些琐事也就不会出现，情感也就不会无处寄托，如此甚好。 岁初，生命开始了最清醇的音质，去年冬天孤兀地刺向苍穹的枯树枝，继续着生命的奇迹。情丝在莫名地疯长，一如春江水的荡漾，新叶，漂在水的中央。 生命如歌，梦似青花。 开在岁初。
- 我与真善美诗意栖居
- 作者： 暂无 来源： 全国优秀作文选·高中版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 生活实际 中考作文 理解 江苏省 人与人 命题作文 写作 盐城市 和谐 自拟题目
- 描述： 福建考生 当厚厚的一摞《格林童话》印成铅字，成为儿童们手中的珍宝，当慈爱的父母为婴儿朗诵那诗篇般的传说，当童话中善良的公主为孩子五彩斑斓的梦增色……这些传说的真谛，格林兄弟们苦苦寻觅的与人类发展史的联系，于无言处彰显。那便是亘古以来不变的人之im脉——真、善、美。 这是多么简单的三个字，却总是被慭愁爹的我们轻易忽视。格林兄弟穷究传说中的字句，希望找到隐藏其中的真理、律条，却忽略了那连邻家孩提都能总结的至真至善至美。 我们总是如此，实用性的价值标准成了现代人的鼻环，殊不知科学、技术、修辞终须美感、善念与真诚为线前来缝合。没有真善美为信仰的实用主义，只是清寂的旧代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落满地。是的，我们必须有充满劳绩的实用主义来领航，但人之为人，不能缺少信仰指南。 荷尔德林曾说，充满劳绩，人还是要诗意地栖居在这片大地之上。若我们只是一味追求实用的劳绩，纵使有丰硕的穗粒，有甜美的饭食，却依旧只是匍匐于地的生灵。若当真如此，我亦要赞美人类谦卑的神态与丰厚的劳绩，却哀伤于灵魂的羁旅无依。你可曾听说，灵魂，是大地上的异乡者？是美，让人的双膝直立行走，傲然挑战烈日！是真诚，让人之间萌生称之为爱的强韧纽带，让人性溢满芬芳！是善，让这群大地上的异乡者将根基扎伸向土地深处，却始终向上生长，不生旁枝！海德格尔说，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飙。是真善美创造了人的无限町能！人对内在生命无数次的重生与再造，无不是以美为明亮的焰火，善为摆渡的舟身，真为手中的拄杖。 当我们翻读《格林童话》，或是《山海经》、《伊索寓言》，我们看到的人类历史前行之指路灯，皆是人性的光芒。矢志不渝的爱情，星汉为之震慑的母子纽带，抑或是一诺千金的友谊，都建立在无与伦比的人性之上、真善美之上。没有公式的繁琐，办无关定律的教务，它们真实存在，为人类铺路助行。 实用主义的发展迷惑了我们的视线，越来越多的人崇尚于机件般的冷酷言行。我们忽略了美，遗失了真，摒弃了善，似乎唯有孩童依然未忘记那颗绚丽彩霞般的初心。 不，我要依然将根基深扎地下，引体向上接近太阳。我要同树的主干一般强壮：善是我枝干中的琼浆，我将现实的责难裁成片片绿叶贴于项间额前：真是丰沛的雨水：美是头顶的湛蓝晴空。 这是一篇立意新颖、思想深刻的议论性散文，它的脱颖而出彰显出一个写作道理：文以意为先。思想成就人的尊严和价值，深刻决定议论的品位和意蕴。文章开头从材料的引述中得出中心论点，并涉及了一个时代性的困惑：实用性的价值往往取代审美主义的价值成为主流，实在令人忧思。文章引述荷尔德林、海德格尔的诗思哲语，对人性的审美价值进行有效剖析；富有象征意味的结尾升华照应主题，结构严谨，韵味悠长。美不足是中间论述事例略少，个别语句略显生涩。（郭圣高 荐评）
- 又到细雨迷蒙时
- 作者： 袁佳颖 来源： 全国优秀作文选·高中版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 窗外 好雨 眼睛 雨雾 汽车 五彩缤纷 小花 无声 行人 牛毛
- 描述： 窗外下起了牛毛细雨，我靠着窗望着窗外…… 路上的行人、汽车被雨雾笼罩着，一切显得迷迷糊糊。在一片灰蒙蒙中，只有那各式各样的雨伞格外显眼，好似春天的朵朵小花，五彩缤纷，生机勃勃。眼前的一切，让我不禁想起小时候背过的那首诗——《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声……” 小时候，妈妈每天都让我背古诗，尽管我不太情愿，但妈妈的威严总“压迫”着我。那天天空也飘着小雨，妈妈便让我背诵这首《春夜喜雨》。邻家的小伙伴正在家中享受着动画片，而我却要对着白纸黑字背古诗。我本想偷懒，但想起妈妈生气时那瞪得圆圆的眼睛，便不敢再心存杂念了。渐渐的，我再也忍受不了动画片对我的诱惑，索性趴在桌上，侧耳听着隔壁传来的电视声，再也不把心思放在书本上了。下午，妈妈来检查我的背诵情况，我断续续地背了两句，就再也记不起来了。妈妈生气了，双手叉着腰，原本温柔的眼睛露出凶光，我仿佛看见妈妈头上冒出的怒火。她拎起我的衣服，把我拖到门外，恶狠狠地说：“今天不背出来，你就别进门了！”说完，就甩门进屋了。 老天爷似乎是在同情我，“泪水”一滴滴地落在我身上，在我的衣服上晕开一朵朵小花。我在雨中已分不清哪是雨水，哪是泪水，只知道我一直在念：“好雨知时节，好雨知时节，好雨知时节……”其实在我的身后，那扇小小的窗边一直有一双眼睛在注视着我，眼神里饱含着爱怜和疼惜，妈妈一直望着我，一直望着我…… 直到天渐渐暗下，要吃晚饭了。 “你进来先换件衣服，吃完饭再背！”妈妈把我拉进房间，虽然还板着脸，但口气缓和了不少，我知道妈妈的火气已消了大半。换了衣服，吃完饭，她也没履行她的约定让我背书，而是放过了我。 那天我很早就睡了。我记得在我睡着之前，雨就已经停了。也许是因为淋了雨，那夜我发烧了，迷迷糊糊地呻吟着，我感觉到妈妈很着急，她将我抱起，就往屋外冲。雨虽然停了，但路还是湿的，她小心翼翼地走着，却没有放慢脚步。我躺在她怀里，能清晰地感觉到她起伏的呼吸。路面并不平坦，妈妈用双手尽力保持平衡，减少我的颠簸。 相隔的时间太长，后面的事我已记不清了，只能依靠断续的记忆和想象回忆那天发生的事，但深深印在我心中的是，我醒来时看见妈妈一脸的倦容和布满血丝的眼睛。每每想起妈妈的脸庞，心中就犹如春雨滋润一般温馨，当然我还会永远记得那一首《春夜喜雨》——“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。” 窗外的风刮得更猛了，雨也下得更大了，路上的行人裹紧了衣裳，丝丝寒意正侵袭着他们。而我，却感到如此温暖，因为我的手中捧着妈妈给我泡的暖茶，还能看见杯上飘出的温热的白烟，丝丝袅袅，无限延伸…… 简评 作者从具体情境切入，形象地揭示了母亲对自己的关爱，这种无法替代的亲情便是“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”表达似乎没什么特别，但母爱确实如春雨润物，点点滴滴全渗入了人的心灵，乃至烙印到人的终生人格上。 （聂 珩荐评）
- 又到鲜花盛开时
- 作者： 胡洁雯 来源： 全国优秀作文选·高中版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 摇椅 古道 鲜花 小屋 花草 庭院 拐杖 外公 小径 花儿
- 描述： ，还是茂盛，却有些敌不过草的疯狂，总好像是用尽了全力才得以如此盛开。 那年秋初，花渐渐开始谢了，外婆坐在窗前，眼里的光暗了许多。花瓣都散在了院子里，泥土中融着它们的芬芳。外婆依1日抚着那柄拐杖，眼里
- 朝着心中的太阳直走
- 作者： 薛婉玲 来源： 全国优秀作文选·高中版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 摇椅 古道 鲜花 小屋 花草 庭院 拐杖 外公 小径 花儿
- 描述： 薛婉玲 我总是以好学生、好孩子的身份在我所生活的圈子里生存，16年来不曾改变。 然而有一天，我坐在书桌前，眼睛在书的第1 7页停留了半个多钟头，心却飞到了另一个宇宙，我渴望、憧憬
- 实业家爸爸
- 作者： 邵秀华 来源： 全国优秀作文选·高中版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 摇椅 古道 鲜花 小屋 花草 庭院 拐杖 外公 小径 花儿
- 描述： 改变。 然而有一天，我坐在书桌前，眼睛在书的第1 7页停留了半个多钟头，心却飞到了另一个宇宙，我渴望、憧憬过一下那种痛痛快快、自由放荡的生活。我按捺不住心中的悸动，走出了家门，朝着那个招牌上
- 甘肃省
- 作者： 本刊编辑部 来源： 全国优秀作文选·高中版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 摇椅 古道 鲜花 小屋 花草 庭院 拐杖 外公 小径 花儿
- 描述： 阅读下边的材料，写一篇不少于800字的文章，今年世界读书日这天网上展开了关于浅阅读的行动。 甲：什么是浅阅读？ 乙：就是追求简单轻松，实用有趣的阅读。 联合国教科文组织选择4月23日为读书日的灵感来自于一个美丽的传说。4月23日是西班牙文豪塞万提斯的忌日，也是加泰罗尼亚地区大众节日“圣乔治节”。传说中勇士乔治屠龙救公主，并获得了公主回赠的礼物——一本书，象征着知识与力量。每到这一天，加泰罗尼亚的妇女们就给丈夫或男朋友赠送一本书，男人们则会回赠一枝玫瑰花。实际上，同一天也是莎士比亚出生和去世的纪念日，又是美国作家纳博科夫、法国作家莫里斯·德鲁昂、冰岛诺贝尔文学奖得主拉克斯内斯等多位文学家的生日，所以这一天成为全球性图书日看来“名正言顺”。 与品读相拥 甘肃考生 读书，是赏心悦目，陶冶情操；读书，是走进先哲，聆听教诲；读书，是体验鸟语，感受花香。 我们走在羊肠小路上，俯首细细品读先贤训言，在旁边的百花争妍、蜂围蝶阵中拜访先哲，啊！这是多么欣慰啊！ 在信息时代，我们为了追求速成，在“浅阅读”的气息逐渐蔓延时，我们是否思考过。 ——与品读相拥，使读书成为提升自己灵魂的方法。 质而绮，真而醇，自可传之千古；樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。 走近陶渊明，我们可以感受到他“采菊东篱下，悠然见南山”的淡定与超然，但是他“好读书，不求甚解”却是不对的，他为了逃避官场的黑暗污浊而归隐田园，为了保持自己的人格纯洁而回归自然，但是，读书是人的灵魂的沐浴，不求甚解之书与不读有何区别，既然有读书之好，我们就应全身心投入，驰骋于书的天地，岂不乐乎，而不求甚解只能让自己一时满足，对于心灵却益处甚小。 我们所说的品味，是用心读，而非走马观花，浅尝辄止，只有用心灵去靠近书，才能感受到灼灼其华的智慧，才能体会字字千斤的价值。 同样张溥也幼时好学，他的传奇在人们心中永不倒下，“七录宅”的光华熠熠生辉，他为了学习，习书成诵之后又手自笔录，再化为灰烬，总此七次，才成就了他的文学功底。 张溥虽英年早逝，但他的事迹为后人传颂，“七录”之名是何等雄浑，学习是需要严谨态度，在“七录”背后闪烁的是人的品质与修养。 在当代，当我们捧着《边城》细细品读时，被沈从文的新丽隽永的笔调以及美丽迷人的湘西山水所倾倒，但是如此之高的文学成就竟由一位只读小学的人来写，其困难之大，不言而喻。沈从文也嗜学，他面对命运的风浪，从不畏惧，在平静的心态下认真品读，成就了他的成功。 自学之路漫漫，成才之舟遥遥。沈从文在自己的认真品读中成就了不朽的《边城》，我们不禁感叹——与品读相拥，能克服一切困难。只有在品味中学习，才能汲取精华，就能“会当凌绝顶，一览众山小”。 太多的事例都向我们验证了同一个道理：与品味相拥．才能让读书成为净化灵魂、提升品质、成就事业的方法。 品读，让我们感受“醉卧沙场君莫笑”的悲壮；品读，让我们感受“肠断东风落牡丹”的凄凉；品读，让我们感受“也无风雨也无晴”的旷达。 与品读相拥，让读书使自己灵魂思想升华！ 简评 “与品读相拥”，题目新颖，立意不俗。文中列举了陶渊明、张溥、沈从文等古今人物的读书经历，说明“与品读相拥，才能让读书成为净化灵魂、提升品质、成就事业的方法”，从而有力地突出了文章的主旨。 （邱员太荐评） 用心阅读 甘肃考生 每当我们迈入浩如烟海的图书馆时，眼前的“书山”不时让我们震惊：在这贯穿古今、兼容中西的著作中，我们怎样阅读，阅读什么？是深阅读，还是浅阅读？在我们眼中，这些都不重要，我觉得，最重要的，就是用心阅读，用心体会！用心阅读，我们能体验中华五千年的香韵，能品味唐诗宋词、元曲明清小说的清幽和旷达，能体验李太白那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪迈，能体验文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的正气凛然，更能体验李清照那“凄凄惨惨戚戚”的忧愁与悲愤。 阅读，每个人都有自己的方法。有的人读死书，有的人死读书，有的人品其文化内涵，有的人知其“大意”；有的人浅阅读，有的人深阅读，然而不管怎样阅读，我们只要用心，便能品出其文墨芳香。 五柳先生的阅读方法也许值得我们借鉴。在这个竞争激烈、快节奏的社会中，我们已经没有太多的时间去阅读，不求甚解已经成为大多数人的步调。五柳先生从不完全地用放任自流的方法去面对阅读，在阅读过程中“每有会意，便欣然忘食”。 用心去体验，用心去品味，我们能体验出五彩的人生，能品味绚丽的生活。许多饱学之士、英雄豪杰都受书的影响，他们有的潇洒大方，有的气宇轩昂、精神饱满，在无数人的脸上，洋溢出的更多的是阅读带给他们的自信。国学大师季羡林饱读诗书，成了一代享誉文坛、兼容百家的大师。他用心体验了世界，用心品味了古今，使他成为光耀文坛的一颗巨星。 在当今世界，有很多文坛巨匠和仁人志士，他们用阅读看遍世界，用阅读了解古今。阅读也成了一种我们认识世界、了解社会的工具和窗口。 每个人都有自己特别的阅读方式，就像五柳先生不求甚解那样，但无论怎样，要用心去体验，用心去品味，要用心去寻求书中的真理。 用心去阅读，博览群书；用心去阅读，潇洒走世界，只要我们用心去品味，用心去体验，那么整个世界都将在我们的眼中！ 用心品味人生，用心体验阅读，我们的人生终将辉煌！ 简评 这位考生不拘泥于深阅读和浅阅读的争执，提出了“用心阅读”的观点，可谓独出机杼，自成一说。 文章用五柳先生的读书方法“好读书不求甚解，每有会意，则欣然忘食”担纲主要论据，古今融合并赋予新意，提出“要用心去体验，用心去品味，要用心去寻求书中的真理”。无疑，这是阅读的本质，也是作文的主旨。 （邱员太荐评）
- 一叶知秋
- 作者： 张伊琳 来源： 全国优秀作文选·高中版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 摇椅 古道 鲜花 小屋 花草 庭院 拐杖 外公 小径 花儿
- 描述： 张伊琳 那一年秋天，我认识了一个一身倦意的女子，分明是如花的年纪，眉宇间却有一股看破红尘的忧郁，一个回眸一个转身，倦淡之意就这样悄悄弥漫，眼神也是淡淡的，似是什么都不放在心上。 那一年秋天，我开了一家花店，不卖时下流行的玫瑰百合，单是卖菊花。并不是想学陶潜，纯粹只是喜爱菊花清淡幽远的香气，对我来说菊花就是秋天，而我是如此喜爱这个落叶飘零的季节。 她是在一个深秋的下午踩着落叶而来的，倦容明眸，定定地对着我。那一瞬间，我被她的倦意折服了。在我心里，菊花如秋天，就是如此倦意，舞尽繁华，落尽繁花。 可她并不是菊花，也不是秋天。她的名字叫做妖言。 妖言者，妖之言也。我曾诧异，如此女子怎会有这样一个名一点妖娆的感觉，与她的倦容全然不符。可她的解释让我信服——妖言告诉我。她是花妖。 换作别人，或许会当作戏言一笑了之，可我竟如此轻易地相信了她并且笃信着她就是菊花的精魂。 这个菊花般的女子，实在是人如其名，整整一个秋天，她都踩着落叶来到我的花店，为我讲述一个女子的容颜。她用各种言词来描绘她的样子，让我几乎以为那是一个清冷如凌波仙子的绝世佳人。可她却告诉我，那是个弱柳扶风般的娇俏人儿，或许她一生中，只有那一个瞬间有着绝世风华。 整整一个秋天，我沉浸在妖言的淡然描绘中，幻想着那个女子的音容笑貌。那是一幕让人为之心动的画面。亭台楼阁，草木丛生，一群明丽的人儿巧笑倩兮。唯独她一人，在清静的角落里自斟自酌，眼神是傲然的，清冷地回望，嘴角勾起一抹淡淡的笑。 这个画面一直深刻地印在我脑海中，直到妖言离开，直到一年过去，始终不曾遗忘。 我的名字叫做妖言，生于一个萧索的秋天，我已经不记得自己多少岁了。千年前，我是一株淡黄的菊，在秋风里静静摇曳，只因为一个女子傲然的姿态，让我有了心，成了精，千年后，我是一个一身风尘的女子，穿梭于城市中，寻找着与众不同的人，将她的故事告诉她，让她一生一世地记住她。 有人说我沧桑，有人说我倦怠。其实，作为一个活了千年的花妖，看尽尘世后，想要不沧桑不倦怠，实在是件不容易的事。 让我来告诉你，那曾经被我遗忘的初衷。 千年前的某个秋日，我被人搬进一座宏伟的大宅里，我忘了那是谁家的宅子，因为是许久以前的事，许多细节都已被我遗忘，最终记得的，只是一刹那的惊世绝俗。 我被摆在那儿，面前是许许多多衣着光鲜的人。当时的我没有心，只单单记得那些绫罗绸缎，却忘记了他们的脸。 他们在吃蟹，肥嫩的蟹放在那里，让人垂涎。一桌子一桌子的人，闹腾着，笑语不绝，我木然地在风里摇曳着，感觉到天有些凉了。 会儿，一大批人撤走了，只留下十几个人，也是绫罗绸缎的公子小姐，吃着蟹喝着酒，絮絮叨叨地谈论着什么。然后有人贴了张纸出来，-上头的字我不认得，但从她们的言语间，依稀可知是些“梦菊”、“忆菊”之类的词。接着她们散开，有的沉思，有的玩乐，有的依旧打打闹闹，笑语不绝。就是在这个时候，我看到她，一双清冷的眸子，罗衣裹身，拿了转心壶和冻石杯悠悠地走到一边，静静自饮。 那实在是个与众不同的女子，倘若当时我读过辛稼轩的词，定会用“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”来描述她的风姿。 我忘了她的样子，只记得她回眸的眼神，那样淡然，只一眨眼就看透了我。被那样的眼神一望，不管是谁都会被洞穿心事吧。 我就这样深陷在她的眼神里，不想这一陷就是千年。 有一炷香静静地燃着。香灭之前的那一刻，她向我走来，依旧是那样的眼神，嘴角的笑容有三分傲气，三分嘲讽，三分得意。只见她奋笔疾书，已然写就数首好诗——当然，当年的我并不懂得这些，只知道她提笔时，眉心有一丝淡淡的忧郁。 后来的事，我已记不太清，只模糊地记得自己懵懵懂懂地开了窍，有了心。我立志要做那样的女子，立志要学她那样的风姿。 一个小小的花妖，能有什么远大的志向呢？我只道她是最好的，苦苦修炼千年，挨过千度花落千番寒暑，终于修成正果，化为人形。满以为自己能有和她一样的风姿，却不想，那竟是我一生都无法实现的愿望。 我只看到她的傲气，她的淡漠；却全然不知她的哀愁，她的忧郁。 一册《红楼梦》，细细写就了她的一生。她并不如我想的那般超凡脱俗，纵然有傲骨，也被压在深深的哀怨之下。 我猛然发现，自己痴痴追求千年的，只是一个影子，只是一场梦。梦中的人无意间流露的风华让我心存憧憬。然而那只是一个瞬间，或许她自己都不记得。 而我所深深铭记的，也只是那一个瞬间。 后世的学者研究她，说她的悲剧是她自己造成的，因为她有颗多愁善感的玲珑心。那么我呢？我付出千年时光去修炼成人，却终究发现，无心的花反倒比人过得幸福。我的悲剧又是谁造成的？是她，还是我自己？ 我终于老去，辗转红尘，只为让人记得，她曾有那样的惊鸿一瞥，而不是人们记忆中那个爱哭的娇弱人儿。其实别人记得又能怎样呢？我为的只是让我自己牢记，我怕有朝一日会忘了她。 转眼又是几度凉秋，世间多少事如翻动书页般刹那流逝，眨眼间，已然沧海桑田。 或许妖言本该是妖言，不该去临摹她的人生。但我会永远记得她。她姓林，名字叫黛玉。 妖言是什么时候消失的呢？我忽然就不记得了。一切就像风筝线般，说断就断，留在记忆里的，只有那个倦怠女子懒懒的一个回眸，一个转身。 记忆就是这样不可思议的东西，说不定某天醒来，我就这么猝不及防地忘记了。于是我向许多人说起她，描述她的样子、她的风姿。我依然笃信着她是花妖，是菊的精魂。 光阴似水，转眼又是一年。我的花店里开满了菊花，淡然安逸地流转着倦意。而妖言呢？她的那个风华女子呢？不过一年的时光，便已物是人非，让人不得不感慨万千。 那一日，我做了梦，梦见妖言站在花店门口的树下，依然是倦怠的姿态，悠闲地看着天。我想要叫她，却突然醒了过来。 外面天高云淡，我迷迷糊糊地回想起一年前，有梦境般的不真实感。或许一切真的只是一场梦吧，到头来，镜花水月一场空。而浮生本如梦，人生本如此，过去的已然过去，是真是假，是实是虚，又有什么重要呢？ 我打开门，想出去走走。外面风很大，有些凉。一片叶子从我眼前飘过，低低地盘旋着，落在地上。 猛然想起多年前看到的一段话，当时年幼并不明白，然而如今却如此深刻地理解了：“小时候总以为吃蟹赏菊才是秋天，长大了些．也要等到天高些云淡些才承认有秋的意味。如今才明白，一片叶子便已足够——一叶落而知天下秋。” 余秋雨评：一篇写得很美丽的《红楼梦》札记。文字有意境，有节奏，颇为难得。贾平凹评：写得大度又有才华。程永新评：作者富于幻想，具有创造性，才气横溢，是一篇难得的好文章。吴克敬评：叙事宏大，弄笔一千年，心意成了妖，笔意亦成了妖，确实不错。 （林梦生 荐评）