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- 浅谈经字画
- 作者： 马兆龙 来源： 中国穆斯林 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 对联 文字画 艺术字 匾额 书法艺术 穆斯林 浮雕 清真寺 阿拉伯文 伊斯兰教
- 描述： “经字画”即阿拉伯书法艺术,也叫阿拉伯文字画,就是把阿拉伯文写成一种艺术字。在清真寺的大殿深处、四壁墙上、拱门顶上饰以金字《古兰经》匾额、浮雕,显得分外肃穆、庄严、神圣。我国广大穆斯林也都非常喜欢在家中贴“经字画”和“经字对联”,使人感到清新、喜庆,呈现浓厚的宗
- 青花瓷对联
- 作者： 暂无 来源： 文物鉴定与鉴赏 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 对联 青花瓷 花梨木
- 描述： “读书已过五千卷，横剑曾驱十万师”，这是唐英专门为年清代名将羹尧烧制的一副青花瓷对联，用花梨木镶嵌。长125cm，宽24cm，厚3cm。
- 画坛奇杰李铁夫
- 作者： 李学明 来源： 五邑大学学报(社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 对联 水彩画 画家 纽约 同盟会 孙中山 李铁夫 肖像画 油画 “学院派”
- 描述： 李铁夫是我国最早到西方学习美术而达到高深造诣的艺术家,被孙中山先生誉为“洵足与欧美大画家并驾齐驱,诚我国美术界矩子”、“东亚画坛巨擘”。他同时又是我国旧民主主义革命时期的一位革命志士,一位富于正义感高风亮节和骨气高傲的爱国者。
- 联林故事
- 作者： 暂无 来源： 对联(民间对联故事)(下半月) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 对联 收藏家 景德镇 和尚 蒲松龄 李鸿章 故事 郑板桥 江苏南通 利人
- 描述： 郑板桥联讽势利人通州(今江苏南通)西寺的当家和尚苍松,靠化缘存了不少私房钱。此僧又附庸风雅,到处请名人写字作画,其实是个势利小人。这天他在书画收藏家保艺园家里遇到了郑板桥,死说活说非要请郑板桥去西寺住几天。郑板桥推托不过,就随之去了庙里。
- 青花瓷上的合体吉语字
- 作者： 刘北高 来源： 东方收藏 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 对联 青花瓷 美好生活 菱形 正方形 表达 门楣 合体字 组合 吉语
- 描述： 新年时,家家户户门上都贴上了鲜红的对联。对联的内容大多写的是吉利话,或是对新的一年的祈福语,表达了人们对新一年美好生活的憧憬。对联一般是四—七字对的,也有十多字的对联。更有人别出心裁,不用长条对联,而是把红纸裁成正方形,贴成两个菱形的对联。甚至把门楣上也贴上菱形的斗
- 联海任您游——长篇知识小说《联海神游录》读后
- 作者： 木子 来源： 毕节师范高等专科学校学报 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 对联 “风格” 语文教学 中国特色 海神 文学艺术 中西文化 修辞学 思想内容 小说
- 描述： 对联是咱们中国才有的一种文学艺术。它精致玲珑,源远流长,集音趣、字趣、形趣、意趣于一身,并且与书法、绘画、雕刻、装璜等艺术也十分投缘。无论是婚丧喜庆、大志闲情,还是园林山水、亭台居室;也不论是题赠唱和,还是自赏自娱;即使大块文章,标题回目,有了它,都能
- 五彩缤纷颜色对
- 作者： 冯新 来源： 中外童话画刊：经典美文 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 对联 语文学习 “颜色对” 小学
- 描述： 以“黑白红绿黄青”等颜色入联的，谓之颜色对。颜色对也同颜色本身一样，五彩缤纷，读来妙不可言。如“轻黄嫩绿齐生气，姹紫嫣红总入时”，“鹅黄鸭绿鸡冠紫，鹭白鸦青鹤顶红”等，令人眼花缭乱。
- 名胜楹联的旨意与艺术性
- 作者： 胡登升 来源： 语文教学与研究：综合天地 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 对联 建筑物 艺术性 人文景点 传统 名胜楹联 文学样式
- 描述： 今年暑期到华南、西南等地转了一圈，收集了一些名胜之地的楹联，读后有些感触。何谓楹联？一般来说，楹联是指刻写在人文景点或建筑物（包括庙宇）门牌两边的对联。它和其他对联一样，小巧玲珑，蕴含情韵和道理，古今之人都喜爱，因而是中国的一种传统文学样式。[第一段]
- 关公战秦琼
- 作者： 小流 来源： 今古传奇(武侠版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 武圣 关羽 对联 自我介绍 景德镇 关公 唐朝 武德 背景 瓷器
- 描述： 7月下半月版《智枭⑥风云际会之卷》中，有两处闹了“关公战秦琼式”的乌龙： 侠友斯夜儿指出，第119页，“(任天翔一行)后又去关林拜祭武圣关羽……”中，“武圣”关羽当为一“乌龙”； 在第122页，陶玉在自我介绍时，曾“颔首”自称：“我乃景德镇人士……”此处之“景德镇”也是一“乌龙”。 行文至此，诸位可能会心生疑惑：两处完全看不出任何问题嘛！ 其实不然! 《智枭》行文背景为唐朝安史之乱爆发前期，此时，确有“武圣”其人，不过此“武圣”非彼“武圣”，乃是兴周的姜太公姜子牙！ 关羽正式被统治者封以“圣”字，是在明万历四十二年(1613)；关羽正式被封为“武圣”，则在清顺洽九年(1652)。