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关键词
谈雕塑《大刀进行曲》
作者: 迟轲   来源: 作品 年份: 1978 文献类型 : 期刊 关键词: 西西弗   蝴蝶花   茨威格   行走   红绿灯   荔枝   里尔克   城市   雕塑   音乐  
描述: 谈雕塑《大刀进行曲》
历史风暴中的山岩:谈潘鹤的雕塑《省港大罢工》
作者: 迟轲   来源: 美术向导 年份: 1998 文献类型 : 期刊 关键词: 省港大罢工   中国   雕塑   艺术评论  
描述: 历史风暴中的山岩:谈潘鹤的雕塑《省港大罢工》
风格与人
作者: 迟轲   来源: 美术学报 年份: 1996 文献类型 : 期刊 关键词: 笔墨技法   任伯年   振国   绘画观念   中国画艺术   中国绘画史   中国人物画   画中   谭天   人物画家  
描述: 在我国当代的版画家和油画家中,胡一川同志是一位具有鲜明个人风格的艺术家。布封说过:“风格即人”。一川同志的画正象他的人一样,只要见过一次就会永远记住。我最初接触一川同志和他的作品是在做学生的时候。如果说有些老师尽管不上课仍能给学生以有力的影响,那么,一川同志就是这样的人。他当时负责组织工作,没有担课,只是有时和其他老师一道来课室看我们的习
谈雕塑《大刀进行曲》
作者: 迟轲   来源: 美术学报 年份: 1998 文献类型 : 期刊 关键词: 四人帮   中华民族   作者   文艺界   革命战争   艺术形象   作品   泥浆   雕塑艺术   抗战  
描述: 1976年酷热的夏日,在一间空荡荡的大厅里,雕塑《大刀进行曲》(下面简称《大刀》)的作者潘鹤、梁明诚同志,满身汗水,满手泥浆,在木梯上往返不停地奔走着,兴致勃勃地把一团团软泥堆到四、五米高的巨型雕像上去。一座讴歌中华民族奋起抗战的雕塑,已经初具形态了。当时,我一边欣赏着摆在旁边的一件件泥型草稿,一边分享着他们为自己心爱的艺术形象而付出了汗水的那种愉快的心情。但,同时我又为《大刀》未来的命运而担忧。因为那时的文艺界,正好象龚定庵的诗所说的,一面是万马齐喑实可
谈区础坚油画艺术
作者: 迟轲   来源: 艺术界 年份: 2006 文献类型 : 期刊 关键词: 西方油画   学习   油画艺术   广州   画法   肖像   古典油画   绘画技巧   技法   解析  
描述: 油画传入中国虽然已有近百年的历史,但全面深入地掌握西方油画的方法技巧,还是近几十年事。进入20世纪以来,人们突然发现,精美的写实性的油画艺术,越来越受到
清隽典丽的诗——周彦生的花鸟画
作者: 迟轲   来源: 美术杂志 年份: 1994 文献类型 : 期刊 关键词: 美的线条   诗画结合   色彩的表现力   艺术原则   中国工笔画   工笔重彩   生命的力量   情感表现   典丽   表现技巧  
描述: 工笔重彩的花鸟画曾在宋代达到世界画艺的峰顶;而近几十年来,除追踪赵佶的于非闇成为一代宗师,以及他的数位门人各有成就之外;内地的画坛上,这门艺术似有冷落的趋势。 可喜的是近十几年间,有一些初露头角的
《世界雕塑全集》错漏质疑
作者: 迟轲   李公明   李行远   来源: 美术杂志 年份: 1991 文献类型 : 期刊 关键词: 出版社   全集   中国   印度   作品   公元前   编著   十五世纪   雕塑   世界  
描述: 出版一部由中国人自己编写,比较全面、完整的世界雕塑图录、全集之类的著作,一直是美术界及广大读者所企盼,同时,也是很不容易实现的。看了由广州美术学院潘绍棠副研究员等人编著、河南美术出版社出版的《世界雕塑全集》(1989年9月版,全四
真·善·美——《美术鉴赏》导论
作者: 迟轲   来源: 美术杂志 年份: 1998 文献类型 : 期刊 关键词: 西方艺术   “美术”   真·善·美   新古典主义   人道主义   艺术家   印象派   写实主义   绘画   美术鉴赏  
描述: “美术”(Fine Art)一词是从外国引入的。中国古书《周礼》中提出的“六艺”——礼、乐、射、御、书、数,并没有包括绘画、雕塑在内的所谓“美术”。音乐因为与“礼”的关系密切可以列入“六艺”,而绘画、雕塑等,近于“百工杂艺”,是不必列入高层文化的。庄子在《田子方》一文中讲了一个“解衣般礴”的故事,也没有提那位画家的名字。魏晋南北朝时期,绘画逐渐提高了地位,而雕
真·善·美——《美术鉴赏》导论(续)
作者: 迟轲   来源: 美术杂志 年份: 1998 文献类型 : 期刊 关键词: “美”   形式美   真·善·美   中国古代   艺术家   写意画   中国画   绘画   美术鉴赏   《忏悔录》  
描述: 每个民族都有自己的艺术文化的特色。 中国古代的艺术家和观众们,对于艺术——包括绘画、雕塑、戏曲等等,更看重作品中所表现的“善”和“美”,并不要求艺术达到与生活中的事物完全相似的“真”。 西方中世纪号称“四大教父”之一的圣·奥古斯丁(St.Augustine)曾认为:只有承认演戏是假的,才能达到真正感人的艺术效果。他说:“一幅画中的马不是假的话,这幅画又怎么称得上是真正的绘画呢?”(《忏悔录》)中国古代的艺术家和观众很早就懂得一个道理:
风格与人:《胡一川油画风景选》序
作者: 迟轲   来源: 美术之友 年份: 1984 文献类型 : 期刊 关键词: 几何形   青花瓷   新生命   立体主义   视觉效果   绘画史   画框   艺术品   安达卢西亚   油画  
描述: 风格与人:《胡一川油画风景选》序
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