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- 浅析明代青花边饰纹样
- 作者： 冯韬 来源： 陶瓷研究 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 边饰纹样 构成形式 边饰体裁 装饰部位
- 描述： 青花瓷是古代劳动人民智慧的结晶,是历史文明的积淀,边饰纹样作为青花瓷器装饰中重要的辅助纹饰深受人们的喜爱。本文通过对边饰纹样的构成形式、边饰体裁、装饰部位等几个方面,主要以边饰体裁如植物、几何、山水
- 藝想天开
- 作者： Grace 来源： 陶瓷研究 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 黄飞鸿 装饰图案 这个世界 食品包装 石湾 你我 马航 小巧可爱 凌波微步
- 描述： 有人说:“陶瓷可以模仿自然界任何颜色。”这种声音,给了喜欢陶瓷的“粉们”无线的期待。大师们的作品引导陶瓷艺术前进的方向,而“粉们”却凭借古怪的视角和思维做着一些闪瞎我们眼球的作品。这些“旁门左道”的功力不可小觑。青花也疯狂青花给我们感觉是白底蓝花,清幽淡雅,宛如一位稳稳优雅的女人。这组青花艺术,呈现是变异后的状态,透露着古怪和神秘。一些工业化的触角从身体不同的部分疯狂地生长出来。也许是这个世界没有安全感,脆弱的陶瓷艺术也需要预防雾霾的
- 浅谈古代陶瓷装饰中的文化意蕴和艺术性
- 作者： 吴少华 来源： 陶瓷研究 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 陶瓷装饰 艺术 审美特点 工艺 文化性
- 描述： 只要人类存在就一定会有装饰。陶瓷装饰从原始彩陶时期就已经诞生,它的魅力不仅在于它能够给陶瓷带来装饰美感,更重要的是它反映了当时人们的审美情趣和思想意识。陶瓷装饰从原始彩陶纹样、汉代的画像石、唐代
- 香港苏富比2014年秋拍珍品闪耀
- 作者： 苏轩 来源： 文物天地 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 装饰纹样 楚墓 工笔重彩 扶桑树 色丝 矿物颜料 神话人物 墓室壁画 人物肖像 舞蹈纹彩陶盆
- 描述： 中国书画 今年秋季，香港苏富比中国书画部将呈献逾350帧近现代名家杰构，包括张大千、齐白石、徐悲鸿、傅抱石、李可染等力作。征集白海外之作品，不少系首度面世，如民初名家书法，及由成扇、手卷、册页组成之“铭心绝品：重要私人收藏近代名家书画”，足堪赏玩。1956年展于巴黎近代美术馆《张大干画展》之《惊才绝艳》乃画家工笔人物之代表作，是次同场推出，当为最瞩目者！预展时间为10月3-6日，拍卖时间为10月7日。
- 试析湖南省博物馆藏《人物御龙帛画》
- 作者： 郭丹 来源： 文物天地 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 装饰纹样 楚墓 工笔重彩 扶桑树 色丝 矿物颜料 神话人物 墓室壁画 人物肖像 舞蹈纹彩陶盆
- 描述： 帛，是丝织物的总称，一种质地为白色的纺织品。帛画是指中国传统绢本画以前的以白色丝帛为材料的绘画。它不同于绢画或其他织物画，采用百分之百头道桑蚕丝，运用工笔重彩的技法绘制而成。色彩用的是朱砂、石绿、石青等矿物颜料，丰富而鲜艳，也有用墨兼用白粉绘制的。湖南省博物馆收藏《人物御龙帛画》就是用墨线和白粉绘制，该幅帛画是我国乃至全世界保存年代最久远、也是最完整的绘画艺术上乘品之一，为湖南省博物馆之重宝。
- 李震界画慈善义拍
- 作者： 本刊编辑部 来源： 文物天地 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 装饰纹样 楚墓 工笔重彩 扶桑树 色丝 矿物颜料 神话人物 墓室壁画 人物肖像 舞蹈纹彩陶盆
- 描述： 李震（b.1955）为中国当代著名山水画家、界画家，专擅传统工笔山水界画，师从张洪千，远师李成、刘松年、李唐各家，近溯陈少梅、张大干绘画技法并研习至今。作为当今甚少从事传统界画研究和创作的画家，李震延续中国画理的传承，加以自身意境，从拍品《松云楼台》即可窥知。自画面山石、坡面的处理，可看出张大千的繁笔皴加，树木房屋处理，则来自宋人笔墨，可说是既有清润秀泽的灵逸之美，又有苍厚朴茂的浑重之风；而在于构图、宫殿建筑刻画方面均新颖独到，以北宋北派风格为本进行创作，在画界独树一帜。
- 一件珍稀的明代犀雕八仙人物祝寿杯
- 作者： 袁玫 来源： 文物天地 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 玉质 青白色 壁画墓 浅浮雕 带饰 花庙 古玉器 玉带扣 珠饰 玉带板
- 描述： 湖北省文物总店收藏了一件明代犀牛角雕八仙人物祝寿杯，系上世纪80年代从湖北广济县（现武穴市）购藏，1994年由国家文物局专家定为一级文物，时代为明代晚期。 此杯采用亚洲犀中的印度犀角雕成，近椭圆形，口外撇，利用犀角生长的自然形状巧雕而成，其形上大下小中空。采用镂雕、高浮雕、浅浮雕、线刻等相结合的技法雕刻而成“八仙人物祝寿图”，通景式构思，巧妙传神，仙气四溢。
- 纽瓦尔雕塑艺术在元朝时的体现
- 作者： 邢继柱 来源： 文物天地 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 圈足 满饰 饕餮纹 鼓腹 伯簋 垂珥 云雷纹 内底 兽目 喇叭状
- 描述： 纽瓦尔人世居尼泊尔南部加德满都河谷一带，在建筑、雕塑、绘画及铸造等方面十分擅长，自李查维时期（约400—879年）就已拥有发达的炼铜技术，并开始铸造佛像。通过对诸多尼泊尔本地造像进行金属元素分析得知，该地区造像均为红铜，甚至有100%的纯铜作品；晚至15世纪才掺入少量的锌，仍然采用包口封底，仍然是红铜。