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- 赏元青花缠枝牡丹纹带盖梅瓶
- 作者： 左美容 来源： 旅游纵览 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 西域 华夏文明 元青花 土耳其 牡丹 纹饰 胎体 元代 梅瓶 瓷器
- 描述： 偶然听到一首歌:西域的天边,飘来迷人的波斯蓝。东方的乐土,升起吉祥的八宝莲。浮梁古镇,千年窑火,铸就了你清雅的风骨。葱岭雪峰,万里驿站,是你在传递华夏文明的璀璨。商队的驼铃,送去你对人间美好的祝愿。远洋的船帆,带回你对故乡深深的眷恋……啊,元青花,清丽的元青花。你用苍天的色彩,让世界走向永远。短小简单的歌词竟然包含了元
- 景德?出土明洪武朝青花瓷器研究
- 作者： 苏文堂 来源： 造形艺术学刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 洪武 官窑 纹饰 景德？ 明青花 瓷器
- 描述： ，以来所使用的刻划印花装饰技法，到元时虽有部份继承，但却渐渐以青花装饰?主流，开?以青花辉煌的时代。在研究上，1959年美国的波普博士(John Alexnder Pope)以英国大卫德基金会，民国初年
- 钛白粉在装饰纸体系中的耐光性研究
- 作者： 王唯诚 高岭 顾勇 张四清 来源： 中华纸业 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 耐光性 装饰纸 光电子能谱 钛白粉
- 描述： 经过不同表面处理的金红石型钛白粉,在应用于装饰纸体系过程中,耐光性存在较大差异。本文在分析装饰纸体系耐光性的基础上,分别利用X射线荧光光谱仪(XRF)、光电子能谱分析仪(XPS)、透射电镜等分析手段
- 苯酚在BS-Tw80复配修饰膨润土和高岭土上吸附的比较
- 作者： 崔晓波 孟昭福 杨亚莉 李文斌 狄鑫 吴琼 来源： 农业环境科学学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： BS 12 膨润土 吐温80 吸附 高岭土 苯酚 两性复配修饰
- 描述： 以不同阳离子交换量(CEC)的膨润土和高岭土为基质,采用两性表面修饰剂十二烷基二甲基甜菜碱(BS-12)+非离子表面修饰剂吐温80(Tw80,T)进行复配修饰,以批处理法对比研究了不同修饰比例、温度
- 中华陶艺奇葩 山西民间绝活
- 作者： 暂无 来源： 科学之友(上) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国陶瓷史 陶瓷装饰 平定县 花瓷 烧制工艺 唐窑 定窑 刻花装饰 陶瓷原料 窑口
- 描述： 在中国陶瓷发展的历程中,山西曾是古瓷窑址众多的省份之一,平定县即在其中。平定县境内蕴藏有丰富的优质高岭土、耐火黏土、长石、石英等陶瓷原料。高铝黏土全县均有分布,总储量达1.6亿吨。煤炭矿藏的优越性,更是为陶瓷的生产与发展提供了得天独厚的物质条件。唐窑"南青北白"中"天下无贵贱通用之"的白瓷窑口就包括了平定窑。平定窑在中国陶瓷史上有着独特而重要的地位,平定窑刻花瓷因其特殊的材质、复杂的烧制工艺、古朴自
- 广东潮州古瓷窑址调查
- 作者： 李辉柄 来源： 考古 年份： 1979 文献类型 ： 期刊 关键词： 窑址 广东地区 调查所 笔架山 广东省 纹饰 遗址 陶瓷发展史 潮州 瓷器
- 描述： 广东产瓷具有悠久的历史,在我国陶瓷发展史上占据着一定的位置。解放前关于广东地区的记载非常少。文献提到的只有阳江、石湾概括的称为广窑。解放后广东地区的古代瓷窑大量被发现,潮州窑遗址的发现与调查就是其中的一个。它不仅为我们研究广东地区瓷器的发展提供了新的资料,而且对于研究我国瓷器对外交流也具有一定的意义。
- 国之荣耀,衣之瑰宝——应大皮装·中华衣王揭幕
- 作者： 李春菁 编 罗曼 译 来源： 服装设计师 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 羽毛 里布 皮料 高岭 钻饰 中国国际时装周 设计师 中华 皮装 礼服
- 描述： 11月16日，一件价值百万，被冠以“中华衣王”的礼服亮相中国国际时装周。这件“中华衣王”由天津应大集团首席设计师武学伟担任设计，衣体由龙鳞状皮料搭配柔美羽毛并镶嵌多国名贵钻饰构成，衣服里布上还有中国著名书画大师刘大为先生和90岁高岭的萧朗先生为“中华衣王”亲笔题名题画的珍贵墨宝。[第一段]
- 皇家气象清宫黄釉瓷
- 作者： 沈阳 刘晓展 来源： 收藏 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 象征 乾隆 御窑厂 颜色 皇帝 纹饰 藏传佛教 黄釉瓷器 清宫 明清时期
- 描述： 《通典》注云：“黄者，中和美色，黄承天德，最盛淳美，故以尊色为溢也。”黄色是历朝帝王所崇尚的专属颜色，成为权利、尊贵的象征。以黄釉瓷而论，它是皇室的御用瓷，到了明清时期对黄釉瓷的管理更为严格。 黄釉瓷是皇家尊严的一种体现，被宫廷垄断，严禁民间使用。《明英宗实录》记载，正统十一年(1446年)时下令：“禁江西饶州府私造黄、紫、红、绿、青、蓝、白地青花瓷器……首犯凌迟处死，籍其家资，丁男充军边卫，知而不以告者，连坐。”其中放在第一位的就是黄釉瓷。法典既明确又严厉。说明白明初以来，色地釉瓷就已经被皇家以法典的形式确定为御用瓷，尤其是黄釉瓷，成为各朝例制。 清乾隆七年(1742年)，为节省开支，皇帝曾有旨，御窑厂烧造之脚货不必送京，即在本处变价处理。但唐英认为不妥，于乾隆八年上奏《请定次色瓷器变价之别，以杜民窑冒滥折》：“唯是国家分别等威，服务采章，俱有定制……至于黄器及五爪龙等件，尤为无可假借之器，似未便以次色定价，致本处窑户伪造僭越，以紊定制……”而乾隆皇帝的谕旨则为：“黄器如所请行。五爪龙者，外边常有，仍照原议价。”可见，皇帝对黄釉器的重视程度超过了对五爪龙纹的重视。