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关键词
莫高窟--雕塑、壁画、洞窟三位一体的艺术殿堂
作者: 杨马胜   何国栋   来源: 山东理工大学学报(社会科学版) 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 壁画   莫高窟   洞窟   雕塑  
描述: 莫高窟是集雕塑、壁画、洞窟三位于一体的艺术殿堂 ,它吸收了外国宗教艺术的精华 ,并将其民族化、世俗化 ,成为具有中国特色的艺术精品——雕塑为东传佛教造型艺术之精品 ,洞窟是中西宗教建筑艺术之合璧 ,壁画则达到了唐宋绘画艺术的极致。
寻觅美的踪迹——写在《青州龙兴寺佛教造像艺术》出版之际
作者: 周峰   来源: 山东社会科学 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 佛教美术   青州地区   佛教造像   龙兴寺   雕塑  
描述: 山东美术出版社编辑的<青州龙兴寺佛教造像艺术>精美画集近期出版.展读此卷,辄觉神超形越,魏晋流风·宛然在眼.
20世纪的隐秘结构(随笔)
作者: 叶舟   来源: 山花 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 巴黎   隐秘结构   现场   博览会   玉树   磨刀   巴尔扎克   雨果   法兰西   裸体   场地   雕塑  
描述: 玉树凋零1901年4月的一个早上,当成千上万的巴黎人兴高采烈地涌进万国博览会现场时,他们立刻被一尊雕塑激怒了。他们开始恶毒咒骂一个名叫罗丹的家伙,因为就是此人将伟大的维克多·雨果雕成了一丝不挂的裸体
略论我国古代雕塑艺术
作者: 刘长发   来源: 淄博学院学报(社会科学版) 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 古代雕塑艺术   陵墓雕刻   佛教雕塑   石窟造像  
描述: 雕塑伴随着人类历史的始终 ,其历史可追溯到新石器时期 ,与彩陶艺术发展有着密切联系。秦汉雕塑突飞猛进 ,经魏晋南北朝进入重要发展阶段 ,隋唐时期成就最高。形成了具有民族特色的佛教雕塑艺术 ,陵墓雕刻艺术。
漫谈竹雕花鸟水禽
作者: 宋海洋   来源: 紫禁城 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 《扬州画舫录》   艺术表现力   竹雕   水禽   艺术家   唐代人物画   工艺美术品   《图画见闻志》   明清时期   花卉图案  
描述: 竹雕亦称竹刻,即在竹筒,竹片、竹根上雕刻各种文字和图案,或将竹料雕刻成各种造型的艺术品,是我困特有的工艺美术品种之一。竹刻艺术历史悠久,如:长沙马王堆号西汉墓出土的彩漆竹勺,勺柄上有条形透浮雕龙
满文《大藏经》中的插图版画
作者: 翁连溪   来源: 紫禁城 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 佛像雕塑   大藏经   佛教经典   插图版画   佛教典籍   扉页画   佛教版画   雕版印刷   满文文献   版画作品  
描述: 故宫博物院珍藏的众多艺术品中,宗教类文物占有很大比例,而且多与藏传佛教密切相关,诸如佛堂建筑、佛像雕塑、佛画绘制、佛教经典及佛教版画等等。其中佛教经典是指佛教自东汉明帝时期传入中国以后,经过历代翻译
公开的秘密:画布上的十女杰
作者: 徐若涛   来源: 文化月刊 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 愤怒   电影   装置艺术   表达方式   当代艺术   表演   作品   雕塑   克罗夫   女性  
描述: BEECROFT 法尼萨·毕克罗夫特: 在画廊中面对一群半裸的模特儿并不是件轻松的事情,毕克罗夫特的表演——装置让我们领略到这种尴尬。仅仅是美女而已,着衣、半裸甚至全裸。有的人已经疲倦地坐在了地上,似乎没有任何企图。而观
欲望的触摸
作者: 缪冬梅   来源: 文化月刊 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 形象   雕刻   创作   雕塑家   城市雕塑   现代城市   民间   现代雕塑   灵性   对话  
描述: 面对雕塑,人们总是能和它们进行心灵的对话。在民间,许多人相信,凡是被雕刻成的形象都是有灵性的。虽然雕塑家创作雕塑不是专门提供抚摸的,但在现代城市里雕塑无疑是增加了以往不曾有的功能,任何人面对一个他喜欢的雕塑时,
现代生存之焦虑
作者: 暂无 来源: 文化月刊 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 直接对话   形式语言   雕塑语言   文化意义   现实主义   焦虑   材料语言   根本出发点   专业语言   现代雕塑  
描述: 现代雕塑,特别强调发挥材料的特性,艺术家与材料直接对话,从亲身感受中发展出以材料为根本出发点的形式语言。注重精神上的联想和文化意义。从雕塑的专业语言来看,西方人对材料语言的探索,在本世纪60年代就已
中国鼎与联合国雕塑
作者: 方闻   来源: 文史月刊 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 草坪   21世纪   联合国   龙的传人   龙纹饰   周年纪念   前苏联   象征着   华夏子孙   雕塑  
描述: 走近联合国草坪,一眼就能看见高大庄重的中国鼎和前苏联砸剑为犁的雕塑。这个世纪宝鼎高2.1米,象征21世纪;两米见方的鼎上有56条(?)龙纹饰,象征华夏子孙56个民族都是龙的传人。这是江泽民主席于1995年10月22日赴美国出席联合国成立50周年纪念活动而送来的寓意
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