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- 一个时代的艺术精品：纪念任率英诞辰100周年
- 作者： 宛少军 来源： 连环画报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 连环画 时代 诞辰 工笔重彩画 新中国 创作 中国画 重要贡献 人民大众 工笔重彩人物画
- 描述： 任率英先生是我国当代著名的画家,一生创作了数量颇丰、深受人民大众喜爱的中国画、连环画和年画作品,为中国传统工笔重彩画、连环画、年画的创新、提高和繁荣做出了重要贡献
- 创造·突破·兀立的碑——谈刘继卣的绘画艺术
- 作者： 陈惠冠 来源： 中国美术 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国连环画 出版社 武松 孙悟空 奠基人 创作 作品 工笔重彩人物画 动物画 中国美术
- 描述： 六十年来,人民美术出版社不仅出版了上万种艺术类图书,还培养出大批蜚声海外的艺术家,如杰出的工笔画家刘继卣、王叔晖、任率英,书法家沈鹏,著名国画家徐希、石虎、张广、马海方等。在本期人美社六十周年纪念专题的第三部分—"人物特写"中,我们将带着各位读者一同回顾刘继卣、王叔晖两位先生的艺术。二十世纪的五十至八十年代,是新中国连环画兴盛的时期,相信老读者们对当年的连环画名家、名作耳熟能详,如数家珍。在诸多名家之中,被萨空了称赞为"新中国连环画之奠基人"的刘继卣,是我们难以忘怀的一位。刘继卣自幼受其父刘奎龄的影响随父学画,十几岁时便能替父代笔或与父合作卖画。一九五年,刘继卣调人民美术出版社任创作员,从天津迁居北京,得识北京各大名家,艺事上更为精进,先后创作了一批享誉画坛的作品。《武松打虎》、《穷棒子扭转乾坤》、《鸡毛信》等一系列优秀作品,影响、伴随着新中国几代人的成长。刘继卣先生并不是一位单纯的连环画家,"观人物者尚精神体态,观畜兽者尚驯扰犷厉,观花竹者尚艳丽闲冶,观禽鸟者尚毛羽翔举",其动物画造型精准、设色清润,无论马、牛、猴、兔、鹿、羊、犬、狮、熊猫、松鼠之属,各具特性,形象生动,跃然纸上。
- 从《嫦娥奔月》谈任率英对20世纪中国工笔重彩人物画的贡献
- 作者： 戴增海 来源： 中国美术馆 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 美术史论 连环画 神话传说 出版社 中国画学 美术学院 艺术成就 技法 嫦娥奔月 工笔重彩人物画
- 描述： 自20世纪50年代以来,美术界特别是美术史论界在评价任率英的艺术成就与贡献时,大都把他定位于著名年画家、连环画家。其实,这是不够准确,也是不够全面的。任率英晚年曾说:"我从解放后就在人民美术出版社从事连环画、年
- 有着盈千累万的欣赏者：任率英的工笔人物画家
- 作者： 李松 来源： 中国书画 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 工笔人物画 创作实践 连环画 历史题材 创作经验 绘画技巧 刀马人 作品 画种 工笔重彩人物画
- 描述： 作为工笔重彩人物画家的任率英,在年画、连环画的长期创作实践中,使传统的工笔画接近了广大的人民群众。同时,也提高了通俗性画种的艺术品位。任率英先生1911年生于河北束鹿农家,少年失怙。十岁那年,跟当地民间画工冯老智学画人物画和佛像。27岁离乡前往北京,初从吴一舸学画。28岁时,经由竹刻名家张志渔介绍拜徐燕孙为师,由此奠定了任率英此后的创作道路。
- 有着盈千累万的欣赏者——任率英的工笔人物画
- 作者： 李松 来源： 中国书画 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 工笔人物画 创作实践 连环画 历史题材 创作经验 刀马人 作品 画种 工笔重彩人物画
- 描述： 有着盈千累万的欣赏者——任率英的工笔人物画
- 任率英的四幅《嫦娥奔月》
- 作者： 戴增海 来源： 中国书画 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 连环画 神话传说 性格特征 技法 创作 民间传说 嫦娥奔月 作品 工笔重彩人物画 中国美术
- 描述： 自20世纪50年代以来,美术界在评价任率英艺术成就与贡献时,大都把他定位于著名年画家、连环画家。其实,这是不够准确,也是不够全面的。任率英晚年曾说:"我从解放后就在人民美术出版社从事连环画、年画创作,为了不使我的工笔重彩人物画生疏,每年要用工笔重彩技法创作一二幅年画,有单幅也有四扇屏。出版后很受群众欢迎,如《嫦娥奔月》每年再
- 画家·刘洋
- 作者： 暂无 来源： 章回小说 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 齐齐哈尔市 书法 研究方向 美术学院 哈尔滨师范大学 月生 黑龙江省 工笔重彩人物画 美术家 研究生
- 描述： 刘洋,1987年2月生于齐齐哈尔市,2010年考入哈尔滨师范大学美术学院工笔重彩人物画与理论研究方向研究生就读至今。现为黑龙江省美术家协会会员,作品《花之禁锢》入围黑龙江省庆祝建党九十周年美展,获首届黑龙江省美术,设计,书法,摄影成果奖二等奖。
- 解析当代工笔重彩人物画创作题材与造型创新
- 作者： 李冉 来源： 丝绸之路 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 创作题材 造型创新 工笔重彩人物画
- 描述： 新中国成立之后,尤其是20世纪八九十年代以来,伴随着社会人文科学的发展和科技信息时代的到来,工笔画家们的视野获得极大拓宽。他们越来越关注人自身、人性、精神这一本体,孜孜以求,"外师造化,中得心源"。画家们已经不能仅仅满足于审美品格、画面题材、造型表现的已有格局,他们向着更加多元与多向的创作取向发展,使当代工笔重彩人物画呈现出新意味,画面焕发出前所未有的生机和活力。
- 明代道教三清水陆画
- 作者： 王晓林 来源： 收藏 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子 道德 道教 中国佛教 三教 明代 画像 天尊 工笔重彩人物画 内容
- 描述： 水陆法会全称法界圣凡水陆普度大斋盛会，又称法界圣凡水陆大斋普利道场、无遮水陆大斋，略称水陆大斋、水陆道场、水陆大会、悲济会等，指为超度亡灵、普济水陆一切鬼神而举行的一种佛事活动。其内容主要为设斋育经，礼忏施食，是中国佛教中盛行的一种重要佛事。从内容与题材看相当丰富，水陆法会是中国汉化佛教世俗化的一种表现形式，实际上它是在“三教合一”大背景下产生与发展的。水陆法会上所悬挂的水陆画的内容就包括佛教神祗、道教神祗、民间诸神、六道四生、地狱鬼众等。 水陆画是中国古代宗教绘画的一种，供佛教和道教举行水陆法会时悬挂使用。因制作工艺和材料不同，水陆画主要分为壁画和卷轴画两种形式。水陆画主要是运用传统工笔重彩人物画法，人物的造型、勾线、设色都具有很高的艺术技巧，是我国工笔重彩人物画的珍贵遗产。 水陆画一般绘有儒、释、道三教人物故事，内容包括了天堂、人间、地府三界，囊括儒、释、道三教的所有神、佛、仙。如佛教中的诸佛菩萨、明王尊者、护法韦陀等，道教的日月星辰、三官大帝、风雨雷电等。但单纯的道教三清水陆画却甚为鲜见。 山西省闻喜县吴吕村有一座创建干元代的水陆殿，殿内曾留存有一堂明代晚期的水陆画，现藏闻喜县博物馆，共计41幅，大多数为绢本，少数为纸本，保存完好，画面清晰，是弥足珍贵的道教文物。