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- 花精灵们的“争吵”
- 作者： 程思雨 来源： 少年月刊(A版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 悠然见南山 采菊东篱下 在人间 你一言我一语 声地 挺起胸膛 春天来了
- 描述： 临近傍晚,灯火通明,熙熙攘攘的街道逐渐安静了下来。在这个万籁俱寂的夜里,不知从哪儿传来一阵阵吵闹声。哦,原来是花精灵们正在为＂谁是最美的花＂而争吵呢!小巧玲珑的迎春花精灵大声地说：＂我一定是花王国里最可爱、最漂亮的花朵。因为我是最早在人间开放的花朵。初春,当你们还在静静地沉睡时,我早已苏醒,告诉人们‘春天来了’。田野里常常能看见我的身影,人们都很喜欢我,女孩子们还会把我戴在头上当王冠。大家都夸我是‘报春使者’呢!＂
- 审计官难得“四耐”
- 作者： 梅桂发 来源： 审计与理财 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 审计风暴 审计官 不急不躁 采菊东篱下 审计信息 审计人 工作底稿 审计机关 为官之道 审计报告
- 描述： "千古一完人"曾国藩在谈到为官之道时说,为官要做到"四耐",颇值得我们审计官借鉴,有此"四耐",不急不躁,方可把本职工作做稳、做好、做出名堂,以不负党和人民的厚望。一要耐冷。审计工作就像一支蜡烛,当人们看到耀眼的烛光时,燃烧的却是审计人员的生命。每一份审计报告,每一篇审计信息,每一份工作底稿,无不饱含着审计人的心血和汗水。然而被称为"清水衙门"的审计机关平时显得冷冷清清,门可罗雀。这里没有炙手可热的权柄,唯有权衡正义的标尺和砝码,对事业负责、对历
- 形式与内容的双重身份——谈当代艺术中材料的作用
- 作者： 刘悦 来源： 天津美术学院学报 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命感受 悠然见南山 女艺术家 超现实 采菊东篱下 再现形象 杜尚 历史叙事 画中 《向日葵》
- 描述： "材料的介入"是当代艺术的重要特征之一,尤其在装置、雕塑、绘画艺术中,这个特征最为明显。既然材料是当代艺术的重要特征,是否可以把材料作为解读当代艺术的角度之一,它是否可以提供一个由表及里解读当代艺术的入口?一现代主义之前的绘画多是为文学历史叙事服务的。绘画的内容和画家的意图是以画中再现形象为中介进行表达的。随着现代艺术发展,抽象主义绘画出现,摆脱了再现形象的束缚。"砍掉那个中介会给艺术家带来创作的自由。艺术家可以把某种精神性的东西融入到二维或者三维的作品中去。现代抽象艺术不再需要文学性的叙
- “大音希声，大象无形”——浅议祁海平绘画作品
- 作者： 王思雯 来源： 天津美术学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命感受 悠然见南山 女艺术家 超现实 采菊东篱下 再现形象 杜尚 历史叙事 画中 《向日葵》
- 描述： 祁海平教授的作品更具个人风格,他从不受时尚、思潮影响,无论是政治的、前卫的、观念的、波普的、商业的,对他都没有任何干扰。他是完全按照自己的认识出发,听从自己的内心,所以他的创作不受外在影响,但这不代表他的创作是完全封闭式的,他是站在时代的前沿,对社会现状做出自己的判断,不随波逐流,不人云亦云。“音美之极为无声,象美之至为无形”,祁海平教授的作品不仅蕴含了东方哲学思想与文化,同时我们还能从中感受到音乐的力量。他将中国绘画、书法的意境美融入油画创作之中,使广大观者从中感受他所带来的无形之美。
- 瞬间的永恒——浅谈郑金岩的人物创作
- 作者： 张筱曜 来源： 天津美术学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命感受 悠然见南山 女艺术家 超现实 采菊东篱下 再现形象 杜尚 历史叙事 画中 《向日葵》
- 描述： 自古中国追求的表现形式是在自身之内的,个人的语言符号并非刻意塑造的,郑金岩所追求的简约、空灵、淡远而又深邃的艺术境界源自于继承传统血脉的自我内省,他通过将中国传统精神气质和油画特性融合于一体实现了对艺术精神的追问。郑金岩的艺术在国内是独树一帜的,他通过当代人与古代人情感的共鸣将传统和现代贯通起来,呈现出对当代精神的拷问,在现实与虚无之中,追忆过去,反省当下,定格永恒。
- 王国俊：稍纵即逝的结构
- 作者： R.A.苏里 刘惠芳 来源： 天津美术学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命感受 悠然见南山 女艺术家 超现实 采菊东篱下 再现形象 杜尚 历史叙事 画中 《向日葵》
- 描述： 该文是加拿大评论家R.A.Suri,在观察了王国俊一系列由影像和画作构成的观念艺术作品之后,英文写作翻译而来。作者认为王国俊的创作理念在于坚持对结构性的理解——其本质乃稍纵即逝——的潜力与持续性作进一步沉思。这样一种流动性的结构,能更加恰当地描述艺术家本人的创作活动,不论是以油画颜料、数位还是影片的语言,都是一种对于物质本身的反转表达。非静态的视觉平面元素刻画出漂流的、浮动的形象,指向一个被悬置的生命。无需强调光学的暗示,客体对象可被构想,我们见证并看到,无需其他的感官能力。我们从他的影像创作所体验到的形态模拟,导致了对规则的抛弃。如作者所言,王国俊是位敏感且投入的评论者,他将自己目睹的主要结果和社会的断裂结合在一起,使得个人诗性的解放与创作者充满生动想象力的诗艺达到一种和谐状态。
- 致开学的你:今生只做采桑人
- 作者： 陈士同 来源： 求学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 采菊东篱下 风清月明 页页 大幕 采桑 给你 遂人 天高云淡 不如意 回过头
- 描述： 明天,你们将要带着不舍与过去告别。你们会凝视着堆积如山的课本和试卷,你们会惊诧于自己的坚韧与执着,一页页,一天天,“高三”这一定义在时间的流逝中将变成刻骨铭心的记忆,有快乐,有悲伤,有欣喜,有失落。面对即将铺展的人生大幕,浓墨重彩的油画是厚重,轻描淡写的写意是唯美。厚重与唯美呈现的是不同形式,指向的是快乐和充实。做一个懂得感恩的人。你们应该感恩于认识和不认识的人,因为他们让你们感受到人情的冷
- 陶趣
- 作者： 郄文革 郄柳茵 来源： 当代人 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 采菊东篱下 馒头窑 陶瓷生产企业 现代陶瓷 陶都 文物保护 女娲抟土 东垣 邢窑 先进个人称号
- 描述： 每一个人这一生都会与泥、与水、与火结下不解之缘。三天不洗澡,我们的身上就会搓出泥来。泥土无处不在。传说人类也是女娲抟土捏制而来,从树上到地上,从穴居到造屋,从狩猎到耕作,直至死后魂归大地,泥土和人类的发展进步乃至寂灭紧密融合,而后来有意无意的再加上水和火的参与,泥土的产品更为结实耐用,更为科学合理。仰韶文化、龙山文化、磁山文化的陶都已经很成熟,甚至在更为久远的新石器时代就开始有了原始陶的出现。中东、近东的制陶历史也很悠久,独具地域特色。陶技艺在公元前3000年前后传入希腊,于是巴尔干半岛南部就成了当时