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- 青蓝相承·青年雕塑家联展作品选登
- 作者： 暂无 来源： 美术 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 象征 造形 精神面貌 生活中 随笔 主题 题材 作品 雕塑 寓意性
- 描述： 青蓝相承·青年雕塑家联展作品选登
- 砖雕石刻的装饰艺术探险
- 作者： 楼庆西 来源： 重庆建筑 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 结构方式 砖雕 乡土建筑 形象 石刻 传统建筑装饰 雕塑家 绘画 造型艺术 装饰艺术
- 描述： 那样对石料、木料、泥土任意雕琢和塑造。它也不能像绘画、雕塑那样绘制、塑造出具体的人物、动植物、器物的形象以及带有情节性的场景。建筑只能应用它们的形象和组成的环境表现出一种比较抽象
- 大足石刻牧牛图 来自宋代田园生活的禅意和诗意
- 作者： 陈石 来源： 重庆旅游 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 生活 长江 抽象画 画家 当代艺术 行为艺术 雕塑 美术馆
- 描述： 如果拿古朴，含蓄，静雅，神秘之类的词作谜面，那么谜底一定是大足石刻。 初来大足总是纠结于它的名字，按照正式的说法：长安四年，四川濑溪河流域物产丰富，民户日增。当地刺史陈靖意很是得意，于是打算成立新的县府。濑溪河那时候不叫濑溪河，叫大足川，于是新县依着水名，又兼讨个大丰大足的彩头，得了个“大足”的名儿。这解释无可挑剔，但我还是更喜欢民间百姓直白的说法：宝顶山石池有大脚一双，故县名大足——因为第一次听到这名字时，我也低头看了一眼鞋子。 大足石刻的造像多刻在石壁，林林总总，如同旧时连环画般一字排开，大多表现宗教故事的情节。这些造像来历庞杂，起初以民间的各路神仙为主体，再加上先王圣哲以及佛教罗汉等等，大家热热闹闹，像是凑在一起开大会。之后儒、佛合流，佛道日益受宠。石刻群里的佛教队伍乘机异军突起，浩浩荡荡占了半壁江山。一干杂牌神仙纷纷让出地盘，或抹平重刻，或迁居一隅。唯独看似平凡无奇的一牛一牧童却长期占据着宝顶山圆觉洞外“最黄金”的整片石壁，千年如一日地讲述着一个个平实而隽永的故事。 图中无佛·佛在图中 这组《牧牛》雕塑能够在宝顶山存续千年的原因，其实并不复杂——它实际上也是一组佛学雕塑。
- 殷璠《河岳英灵集》“兴象”概念论析
- 作者： 黄琪 来源： 重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 审美特征 殷璠 兴象
- 描述： 殷璠在《河岳英灵集》中首先提出"兴象"概念,深刻影响了后来司空图"不着一字,尽得风流"、严羽"言有尽而意无穷"以及胡应麟"盛唐绝句,兴象玲珑"等学说,成为了中国古代诗歌中独立的诗学、美学范畴。"兴象
- 意象油画：中国文艺复兴实践
- 作者： 吕静 来源： 山东英才学院学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 文艺复兴实践 继承 意象油画 创新
- 描述： "意象油画"是近年新兴的对于"油画民族化"的中国式称谓,在探索与发展中应该多面性的继承传统,对西方油画语言进行同构与创新。不能简单的以一种风格或是流派来对待,它是中华民族优秀传统的继承和对西方文化
- 朝鲜平壤逐步与国际接轨
- 作者： 刘融 张利 来源： 资治文摘 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 朝鲜 与国际接轨 名牌商品 王府井 平壤 价格 象征性 商场
- 描述： 一些国际名牌商品开始伫立在平壤高级商场的橱窗里。虽然价格昂贵得吓人，并非普通市民所能问津的，且这些商店多少有点象征性的点缀意义，但这至少是一个积极的开端。谁能否认十年后或二十年后，那里就不会像北京西
- 别样香港
- 作者： 王欣 王勇森 来源： 走向世界 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 视觉印象 香港 感觉 记忆 无意识 电影画面
- 描述： 最初，香港给我的感觉，像个被拧得乱糟糟的魔方，五彩斑斓却无绪迷茫。想来，那是港产电影日积月累留下的视觉印象把眼前的真实混淆了。穿行在香港，感觉熟悉又陌生，这里的街巷或者建筑，总让我无意识地将他们与电影画面联想在一起，一遍一遍的，在记忆里重组那些色块，却忽略了真实的香港。
- 20120411大英博物馆展出阿兹特克艺术品引发人性争议
- 作者： 暂无 来源： 文化月刊 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 阿兹特克帝国 大英博物馆 人性 艺术品 人的形象 媒体报道 绿松石 阿兹特克文明
- 描述： ”一样的人皮艺术品以及一把阿兹特克人用来屠杀“活人祭”的刀。本次展览的目的是为了展示辉煌的阿兹特克文明，但是展览还是引发了争议。有艺术批评家指出，很难想象到，大英博物馆的展览可以让人们感觉到如此压抑