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- 莫各伯·隶书清风明月联
- 作者： 陈凯 来源： 广州文艺 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 专精 画院副院长 中华诗词学会 张迁碑 别墅式 字距 结体
- 描述： 莫各伯先生是一位难得的通才,琴、棋、书、画、雕塑、园艺样样皆通,亲手构建的别墅式工作室——临湖画馆便是其才华的集中体现。更有说服力的还应是《诗词写作》、《墨竹教程》、《书法自修指南》等众多专著和作品集的出版。本来博学与专精是很难调和的,但莫先生却能抓住每个艺术门类的一个制高点潜心挖掘。以书法为例,其专攻隶书
- 涅槃方寸书卷气
- 作者： 尹广 来源： 广州文艺 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 专精 画院副院长 中华诗词学会 张迁碑 别墅式 字距 结体
- 描述： 篆刻得其悠久的发展历史、深邃的文化语境外,高古的审美内涵,宛然成就中国艺林中的一朵奇葩。这门古老的民族艺术在几千年的积累过程中发生着或隐或显的价值转型。作为学者型篆刻大家,徐畅先生在所著的曾获中国书法兰亭奖一等奖的《先秦玺印图说》一书中指出,中国玺印源远流长,有八千年的发展史,虽方寸之地,却包括史地、官制、姓氏、哲学、文学、文字等文化内涵和铸造、铭刻、雕塑等工艺,集实用、艺术于一身,确是中华民族传统文化艺术精粹之一。
- 口述实录:谁说广东没文化?：岭南文化专家陈实谈广东岭南文化现状
- 作者： 曾妮 来源： 广州文艺 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 专精 画院副院长 中华诗词学会 张迁碑 别墅式 字距 结体
- 描述： ：2011年12月 采访地点：雕塑公园 陈实：广东省社科院研究员，著名《岭南大讲坛·文化论坛》主讲人 1、我从来都不认为广东文化不如人家，现在中国所有的新思想都处在广东 岭南文化实际有两个定义，有的人
- 大女人(组诗)
- 作者： 谭畅 来源： 广州文艺 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 专精 画院副院长 中华诗词学会 张迁碑 别墅式 字距 结体
- 描述： 谭畅原名谭昶，女，现居广州。 女人心 夜莺尖叫着，多么喧闹 现在你知道哪里疼了吧 蔷薇刺尖上的血痕还没干 你空洞的胸口哗哗涌出花瓣 那小小的瑟缩的红枣 正闭目挂在枝头 挂在比死亡更陡峭的绝望上 像露珠一样骄傲地告别 这样傻盯着它做什么 用你的羽毛塞住出口啊 用你被诗歌捆住的爱情 你银色的，毫无用处的花冠 不停歇涌出红色岩浆的小小心脏啊 今天滚烫明天坚硬的砂石 今天鲜嫩明天腐朽的肉团 是否所有爱人都变成了雕塑 这流淌的蔷薇花瓣竟无人来收 嫦娥 你是被迫先离开的那个女人 被自私男人的算计惊醒 抢在命运之前选择了命运 你才不介意别的男女嚼舌根 月亮太偏，月宫太远，你也听不着 兔子那双哭红的眼，都看不出半点愁 谁有资格品评你选择的生活 吴刚太没情趣，千百年把蛮劲使在树上 也没砍出个所以然，只配睡院子把门 后羿尚在地上跺脚，太阳都数不清 蠢得惹人白眼，还是留人间受苦
- 春华扬芬 秋实蕴珍--访雕塑家滕文金
- 作者： 文政 来源： 广州文艺 年份： 1981 文献类型 ： 期刊 关键词： 专精 画院副院长 中华诗词学会 张迁碑 别墅式 字距 结体
- 描述： 春华扬芬 秋实蕴珍--访雕塑家滕文金
- 精神徜徉与生活实践
- 作者： 剑青 来源： 雕塑 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学批评 美学视野 表述方式 文学形式 中国传统 人间词话 绘画艺术 批评实践 王国维 词学理论
- 描述： 往昔,在著名国学大师王国维先生的文学批评著作《人间词话》中,曾以宽阔的美学视野及时代的眼光对中国旧文学形式及观念做出了新的评论。此著与中国传统词话类作品的体例及表述方式存在着延续性,但却在词学理论与批评实践上呈现出前所未有的论点与美学高度;而今,当我们举办一届
- 理性与感知——主持人语
- 作者： 范子烨 来源： 铜仁学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 孟浩 陶渊明诗 文人生活 芳林 作家主体 宋诗 词学研究 国学研究 刘扬忠 前波
- 描述： 在文学的汤汤大河中,前波与后波总是相续不断的;在诗歌的五彩芳林中,新叶与陈叶也总是交融为一的。优秀的作家总是能够推陈出新,创造新的文学经典。真正的文学经典必然呈现一种澄明之境,使你永远沐浴在光辉中发出幸福的微笑,唱出幸福的歌声;同时,这种澄明之境的创造者,也就是作家主体本身,也可能成为一种澄明的形象,获得经典作家的永恒的尊严。我们读本期梵净国学研究的五篇论文,对此当有深刻的体察。首先是我国当代词学研究大家刘扬忠先生所撰《论孟浩然诗歌对宋诗宋词创作的影响》一文,该文深入
- 意境的形状——我看段江华的油画实践
- 作者： 杨小彦 来源： 中国油画 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国现代美学 油画家 江华 大学问 人格分裂 词学 《人间词话》 昨夜西风 超我 衣带渐宽
- 描述： "古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。’昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也;’衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也;’众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’.此第三境也。"此语出自晚清民初古典学者王国维,是其词学著作《人间词话》的中心观点,用以描述一种精神状态与审美态度。自从王国维提出"意境"说以来,中国现代美学以此为发端,探讨情感表达之复杂层次,其功效恍若弗洛伊德提出的"人格分裂"理论,在超我之下还有一个本我,两相冲突,方才形成现世之自我,并以此立于世界。