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根据【关键词:西域文化】搜索到相关结果 10 条
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明代永宣青花瓷器与西域文化
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作者:
陈联众
来源:
文物春秋
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
青花瓷器
文化交流
西域文化
明代
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描述:
明代永乐、宣德时期的青花瓷器是我国陶瓷史上的珍品,其中有一部分带有明显西域风格的作品流世。本文从其原料、造型及纹饰图案等三个方面分析了永宣青花瓷器对西域文化的吸收和融会,认为这些作品体现出明代对西域文化的包容吸收,也从一个侧面反映出当时我国与西域各国在经济、文化方面的交流情况。
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浅探汉代陶瓷艺术的文化内涵
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作者:
沈玲
谭骏
来源:
中国陶瓷
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
黄老之道
庄园经济
西域文化
南楚文化
汉文化
儒家影响
汉代陶瓷
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描述:
汉代陶瓷艺术在我国漫长的陶瓷史上极具特色和个性张力,异彩纷呈,是中国陶瓷艺术继原始彩陶繁荣之后的又一个兴盛期。本文谨希望浅探在两汉陶瓷艺术背后所折射的其时代之文化内涵。
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梁雄德的绘画艺术
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作者:
刘巨德
来源:
中国油画
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
生命
艺术鉴赏
西域文化
天地之气
混沌
绘画艺术
甘肃省博物馆
废墟
作品
绘画创作
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描述:
艺术是自然生长的生命,犹如沙枣树扎根于荒漠,雪莲开放在高山积雪的岩缝中。万物与天地之气相和,在共生的世界上显露着各自独特的美。看到梁雄德的作品,"你会感到他承受了太多的人生风雨,走过了艰难曲折的艺术里程,从而洗净了人世的浮华而进入了深刻和成熟。"雄德对艺术是痴情的,他浪漫、倔强、对大自然神醉痴迷,已将精神全部融化于西域的景色中。作品混沌、苍茫,大有西域苍凉静极的洪荒之气和自然天成之妙。
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西域随想
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作者:
李青
文华
来源:
西北美术
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
心理素质
斯坦因
塔里木盆
人类文明
历史文化
西域文化
塔克拉玛干沙漠
萨珊波斯
《丝绸之路》
克孜尔石窟
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描述:
每当看到古都西安西大门那巍峨耸立着的花岗岩巨型雕塑《丝绸之路》,心中不禁浮现出了无尽地遐想。丝绸之路兴盛于汉唐时代,而汉唐时代在中国两千多年的封建制社会中,是最为灿烂辉煌的时期。汉唐的中国无论物质文明和精神文化都已走在了当时世界的前列。特别是大唐帝国,它与西方的罗马帝国并称雄于世界的东西方天下,成为人类文明的策源地。而有唐以后中国社会,在封建专治的阴影笼罩下,苟延残喘了一千多年,带给中华民族的只能是文明进程的沉重桎梏和艺术文化式微的历史。由此推想,所谓“悠久的历史文化”一词并不能全从褒义上去理解。封建专治的历史悠久,只能是现代中国人精神思想和心理素质上的沉重包袱,没有什么值得夸耀的,它只是多了些民族的苦难和文化上的承袭与重复,从而拉开了中国和世界的距离而已。在中国漫长的封建专制的历史长河中,我们真正能够引以为自豪的当属汉唐
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西域随想
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作者:
李青
文华
来源:
西北美术(西安美术学院学报)
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
心理素质
斯坦因
塔里木盆
人类文明
历史文化
西域文化
塔克拉玛干沙漠
萨珊波斯
《丝绸之路》
克孜尔石窟
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描述:
每当看到古都西安西大门那巍峨耸立着的花岗岩巨型雕塑《丝绸之路》,心中不禁浮现出了无尽地遐想。丝绸之路兴盛于汉唐时代,而汉唐时代在中国两千多年的封建制社会中,是最为灿烂辉煌的时期。汉唐的中国无论物质文明和精神文化都已走在了当时世界的前列。特别是大唐帝国,它与西方的罗马帝国并称雄于世界的东西方天下,成为人类文明的策源地。而有唐以后中国社会,在封建专治的阴影笼罩下,苟延残喘了一千多年,带给中华民族的只能是文明进程的沉重桎梏和艺术文化式微的历史。由此推想,所谓“悠久的历史文化”一词并不能全从褒义上去理解。封建专治的历史悠久,只能是现代中国人精神思想和心理素质上的沉重包袱,没有什么值得夸耀的,它只是多了些民族的苦难和文化上的承袭与重复,从而拉开了中国和世界的距离而已。在中国漫长的封建专制的历史长河中,我们真正能够引以为自豪的当属汉唐
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甘肃武山水帘洞石窟群雕塑的艺术特征探究
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作者:
张玉平
来源:
美与时代(上)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
水帘洞石窟群
中国传统文化
拉梢寺石窟
西域文化
秀骨清像
武山水帘洞
甘肃武山
积山
研究地域
浮塑
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描述:
在甘肃现存的石窟中,甘肃武山水帘洞以其独特的艺术品格逐渐被人们所重视,其规模巨大、简练概括的造像以鲜明的时代特色,手法多样的塑造方式,融中国传统文化、西域文化以及西亚文化等多种文化于一体的艺术表征,对研究地域佛教美术以及佛教美术民族文化的进程具有十分重要的意义。
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石雕柱础
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作者:
暂无
来源:
文史月刊
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
花形
柱础
寨村
鼓部
西域文化
弹琵琶
山西省大同市
雕刻技法
伎乐
高浮雕
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描述:
北魏·太和八年(公元484年)。32厘米见方,高16.5厘米。山西省大同市石家寨村司马金龙墓出土。柱础顶部莲花形,鼓部高浮雕蟠龙和山形;方座四角各有一圆雕伎乐童子作击鼓、吹觱(bì)篥(lì)、弹琵琶和舞蹈状。在继承和发展中国雕刻技法的同时,大量吸收佛教文化和西域文化的营养,糅合调和,推陈出新,堪称杰作。山西博物院收藏。
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与城相睎——“故城系列”雕塑创作谈
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作者:
李永康
来源:
雕塑
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
书法构成
碎片
西域文化
废墟
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描述:
具有开放性和多元性特征的西域文化,成为本人雕塑创作精神的根本架构。作为人工与自然合力塑造的综合体,故城废墟是人类寄托视觉、情感与想象的古典之物,它使我迈向"完美的艺术想像空间",并能享受到与故城切近的交流,这种对残缺元素的审美可引发对未知形态的想象,和对现实中"圆满世界"的追问。
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吐峪沟石窟寺遗址——东西佛文化交融的见证
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作者:
佚名
来源:
国学
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
高昌
丝绸之路
西域文化
遗址
绘画艺术
中心柱窟
汉文化
吐鲁番地区
佛教艺术
石窟寺
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描述:
笤汉文化和西域文化交融的标志吐峪沟石窟寺遗址是古代丝绸之路的重要一站,这里的每一个石窟寺都是一系列精美建筑、雕塑、绘画艺术的有机组合,是我国佛教艺术的珍贵实例。吐峪沟石窟寺从窟制上看主要有三种:纵券顶窟、中心柱窟和方形佛坛窟。其中纵券顶式石窟,造型近同吐鲁番地区常见的居民屋宇,窟分前后室,所谓后室,只是一处十分狭窄的小洞,
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解析地域文化与新疆油画的关系
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作者:
王建军
来源:
现代装饰(理论)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
地域风貌
伊斯兰教文化
创作题材
地域文化
艺术创造
古丝绸之路
西域文化
文化特征
社会面貌
伊斯兰文化
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描述:
新疆作为古丝绸之路的重要组成部分,有着区于其它地方的自然景观,一方面受东西方文化的影响,形成了具有鲜明的、特色的西域文化,同时又受到佛教文化、伊斯兰教文化等的影响,最终形成了具有多元文化特征的社会面貌。特定的地理环境成为相应的艺术创造与表现对象,也正是新疆的多民族与多种文化体系的交错融合,才为新疆油画的创作题材提供了丰富的资源。