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挚着追求,大胆创新:记福建青年画家黄莱
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作者:
许怀中
来源:
福建艺术
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
大胆创新
国画
书画家
工笔重彩画
青年画家
直寻
情感化
工笔花鸟画
艺术追求
艺术风格的形成
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描述:
黄莱是一位具有独特艺术风格的青年画家。这种艺术风格的形成和发展,是他专期挚着、艰辛艺术追求、刻苦、认真学习和实践、大胆探索和勇于创新结果。 多年来黄莱的艺术创作取向,在徘徨困惑中,一直寻求一条适合自己才秉、气质、学识的路子。艺术风格的形成,必须寻找到“蜕变”的突破口,这个突破口便是中国的工笔花鸟画为何创新的问题。 我国国画中的工笔花鸟画,秀丽典雅,雍容华贵,但如何在这传统上加以创新,改变技法,增强气势,赋予时代的气息,这是黄莱反复思考的问题。传统画法要适应现代文明的发展,促使人们对艺术的审美观转向情感化,心灵的寄托与更高的要求,黄莱
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难中求易 美中求新——我对工笔人物画创新的思考和探索
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作者:
朱宇南
来源:
美术研究
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
工笔人物画
人物造型
创作与教学
创造性
中国人物画
新的思考
基本功
写实与浪漫
艺术风格的形成
以线造型
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描述:
难中求易美中求新——我对工笔人物画创新的思考和探索朱宇南治艺之难,自古有“梅花香自苦寒来”之说,想在事业上取得成功,就要像孙行者一样,去克服九九八十一难,才能达到理想的境界。因此,我在艺术道路上的选择是:立足于难,闯过千难,求得一易。而在风格的创造上...
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钱忠平如是说
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作者:
钱忠平
来源:
艺术界
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
信仰
当代艺术
反艺术
癖好
公开展示
艺术领域
艺术的形式
反文化
艺术风格的形成
油画
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描述:
1998年11月17日 星期二 今晚有流星雨 癖好。艺术是可以被公开展示的个人或群体的癖好。“可以被公开展示”划出了艺术作为癖好的社会道德底线。以此看当代艺术的种种现象,似乎便有了理解的可能。而所谓反艺术、反文化的种种癖好的公开展示,则是一种悖论。 艺术风格的形成,可以说是艺术家以艺术的形式规定了其艺术上的某种癖好。艺术领域内的争斗,实质上也是不同艺术癖好的人之间的唇
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漫谈写意传统
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作者:
钱绍武
来源:
雕塑
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
生活实践
美学特征
教学笔记
民族
宇宙人生
艺术形式
雕塑艺术
艺术风格的形成
“表现”
艺术特色
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描述:
世界各民族的艺术风格的形成,都表现为传统文化在承继过程中积淀的一种模式。“传统”的价值在于它是一个囊括丰厚宏博的“载体”,并对未来的发展取向产生一定的辐射作用。中、西雕塑艺术风格迥然不同,正是其不同“传统”使然。然而,认识和阐释两种艺术时,我们常常不自觉地套用吻合西方雕塑艺术的美学原则作为一种审美的定式,来审视中国的雕塑艺术。其因一是,以文人文化为主体构筑的中国古代的文化机制,把雕塑划归在民间工匠之列。浩繁的古代典籍和体系完备的“画史”、“画论”中雕塑家寥若晨星,理论更为匮乏。历史的陈因,尤其是理论的极度薄弱,无形之中在观念上淡化了中国雕塑已达到的成就和应得的地位。其二,在西方艺术发展史一直起着主导作用的雕塑艺术,具有系统的理论和美学体系。近、现代西方文化和美学理论传入我国,客观上成为补足并指导我们认识和评析中国雕塑艺术的重要参照。认识的混淆、判断上的误导势必造成行为上的被动与盲从,中国雕塑艺术自身的美学价值不可避免地受到不应有的削弱,甚至是一种扭曲。困惑于误区中的中国雕塑艺术一直处境窘迫。面对多年来不少有识之士反复强调和呼吁继承、弘扬中国雕塑的民族传统,但在大量的艺术实践中却很难亦很少得到、见得其回应和体现的现象,足以说明?
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漫谈写意传统:学习民族艺术形式的教学笔记之一
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作者:
钱绍武
来源:
雕塑
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
生活实践
美学特征
教学笔记
民族
宇宙人生
艺术形式
雕塑艺术
艺术风格的形成
“表现”
艺术特色
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描述:
世界各民族的艺术风格的形成,都表现为传统文化在承继过程中积淀的一种模式。“传统”的价值在于它是一个囊括丰厚宏博的“载体”,并对未来的发展取向产生一定的辐射作用。中、西雕塑艺术风格迥然不同,正是其不同“传统”使然。然而,认识和阐释两种艺术时,我们常常不自觉地套用吻合西方雕塑艺术的美学原则作为一种审美的定式,来审视中国的雕塑艺术。其因一是,以文人文化为主体构筑的中国古代的文化机制,把雕塑划归在民间工匠之列。浩繁的古代典籍和体系完备的“画史”、“画论”中雕塑家寥若晨星,理论更为匮乏。历史的陈因,尤其是理论的极度薄弱,无形之中在观念上淡化了中国雕塑已达到的成就和应得的地位。其二,在西方艺术发展史一直起着主导作用的雕塑艺术,具有系统的理论和美学体系。近、现代西方文化和美学理论传入我国,客观上成为补足并指导我们认识和评析中国雕塑艺术的重要参照。认识的混淆、判断上的误导势必造成行为上的被动与盲从,中国雕塑艺术自身的美学价值不可避免地受到不应有的削弱,甚至是一种扭曲。困惑于误区中的中国雕塑艺术一直处境窘迫。面对多年来不少有识之士反复强调和呼吁继承、弘扬中国雕塑的民族传统,但在大量的艺术实践中却很难亦很少得到、见得其回应和体现的现象,足以说明?