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那幽深的、神秘的洞穴
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作者:
沙爽
来源:
海燕
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
神农
景德镇
颜色
神秘
记忆
驾驶座
洞穴
本溪水洞
仙人洞
隐蔽
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描述:
那天下午,我们一行三人从景德镇赶往南昌。张森靠在副驾驶座上摇摇晃晃地打着瞌睡,我和梅洁大姐的话题正从写作一路滑翔到死亡,又转往佛教三界和生死轮回。她戏称我前生一定是深海里的一条鱼,或者一只蚌,经历漫长的修炼抵达人世,隐蔽的记忆深处依然携带着前世的信息。所以我喜欢黑颜色,喜欢夜空、洞穴,喜欢暗处微弱的光亮,和那些地下曲折的河流、岩壁间幽暗的回响。
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文人的茶心与茶具
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作者:
孔铮桢
来源:
陶瓷研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
供春
时大彬
中国西南地区
胸中逸气
越窑
食用方法
特殊气味
建窑
人生理想
神农食经
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描述:
审美的发展而发展。1中国人的饮茶历史就目前所知,世界上最早懂得采摘茶叶食用的当是中国西南地区的原始居民。虽然传说中将茶的发现归功于神农氏,但显然这应当是普通劳动者的日程生活经验所得。毕竟,早期的茶叶只是被视作一种具有特殊气味的植物叶片,食用方法也与其他植物无异,都是配以适当的调味料同煮,调制成有粘稠度
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当归分部入药之沿革
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作者:
曹晖
来源:
中成药杂志
年份:
1987
文献类型 :
期刊
关键词:
神农本草经
初步认识
炮制工艺
不同部分
临床功效
归尾
伤寒论
当归芍药汤
雷公炮炙论
当归建中汤
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描述:
关于当归入药的记载始见于《神农本草经》列为中品。书中谓:“当归味甘温,主……妇人漏下绝子……”。惜原书已伕,但从后人所辑的各种版本《本经》看,当时并未主张当归要分部应用。汉·张仲景《伤寒论
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绘就瓷画抒胸臆 有感李菊生陶艺作品
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作者:
周国帧
来源:
台声
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
神农尝百草
李菊
中国文学
景德镇陶瓷学院
中国工艺美术馆
协会名誉主席
中国美术家协会
江景
中国美术馆
工艺美术大师
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描述:
老》获全国美展二等奖,为中国美术馆收藏,并被栽入《中国文学》法文月刊;《神农尝百草》获全国美展二等奖,并被载入《中国新文艺大系》;《秋风送爽》被审定为中国工艺美术珍品,由中国工艺美术馆收藏、陈列,西省美术家协会德镇陶瓷学院美术系江西省美术家协会陶瓷学院美术系江西省美术家协会美术系江西省美术家协会
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浅析陶瓷与书法的艺术特征
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作者:
林正茂
来源:
陶瓷研究
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
神农氏
历史渊源
陶瓷
大汶口文化
书法
马家窑文化
仰韶文化
艺术特征
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描述:
一、陶瓷与书法的历史渊源中国制陶起源很早。自古相传"神农氏作瓦器","昆吾氏作陶。"而汉字起源同样是历史悠久。远在六千年前的仰韶文化(半坡类型)与四五千年的大汶口文化以及马家窑文化(马厂类型),陶
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陶瓷茶具与饮茶
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作者:
漆德三
来源:
中国食品
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
景德镇
陈藏器
四海
《本草拾遗》
功夫茶
紫砂陶
黑釉
《神农本草经》
陶瓷茶具
盖碗
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描述:
中国是茶叶的故乡.饮茶是我国人民的传统习惯.据说,饮茶是从发现它的药用价值开始的.《神农本草经》载:“神农尝百草,日遇七十二毒,得萘而解之.”这里的“萘”,即指茶(因原无“茶”字).唐代陈藏器曾在《本草拾遗》中说:“止渴除疫,贵哉茶也……茶为万病之药.”《神农本草经》亦云:“苦萘久服,令人悦志.”东
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茶与陶瓷
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作者:
漆德三
来源:
农业考古
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
茶叶
神农本草经
景德镇
保温
唐朝
本草拾遗
黑釉瓷
饮茶
陶瓷茶具
药用价值
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描述:
我国是茶叶的故乡。饮茶是我国人民的传统习惯。饮茶是从发现它的药用价值开始的。《神农本草经》记载:神龙尝百草,日遇七十二毒,得荼而解之。这里的荼,就是指茶。唐朝陈藏器在《本草拾遗》中说:止渴除疫,贵哉茶也……茶为万病之药。《神龙食经》上说:苦茶久服,令人悦志。东汉名医华佗所著的《食论》中有苦茶久饮,