- 站内检索
- 发现检索
全部
图书
期刊
按文献类别分组
关键词
- 碗窑，一个让时光静止的古村落
- 作者： 金子友 来源： 杭州 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 古村落 原生态 静止 明清时期
- 描述： 碗窑古村落,位于浙江省温州市苍南县桥墩镇,距县城约20公里,始建于明万历年间,距今400多年.融民居、古陶瓷生产线、古庙古戏台于一体的碗窑古村落是清代浙南地区烧制民用青花瓷的主要基地,至今仍完整保留着300余间清初样式的古建筑.古村因其保护完整,以及独特的村庄结构,村民自给自足的生活方式,被人们誉为"活生生的历史博物馆".
- “古建博物馆”的田野考察
- 作者： 暂无 来源： 河北画报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 综合体 田野考察 蔚县 院落 建筑博物馆 组成部分 明清时期 古建筑 房子 传统文化
- 描述： 蔚州被人们称为"古建筑博物馆",这是有道理的。在蔚州行走.会随时随地遭遇到各式各样的老房子。这些老房子被包裹在各种形式的城堡里,与寺庙、戏楼等古建筑错落有序地分布着,原始而古朴。这些大多为明清时期的建筑,作为蔚县传统文化的组成部分,综合体现着蔚县民俗、美学、建筑、雕塑等多种艺术面貌。众多古老的院落如今仍是人们生活栖居的家园,院落里依然沿袭着相传了几百年的男耕女织的生活情景。
- 慈禧绣庄今何在
- 作者： 王文轩 来源： 科学之友 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 慈禧 皇宫 明清时期
- 描述： 京绣又叫宫绣,明清时期开始大为兴盛,多用于宫廷装饰、服饰,用料讲究、技术精湛、格调风雅,民间高档的宫绣大都与皇宫有着千丝万缕的联系.京绣属手工刺绣,所以在今天机绣发达的时代,为区别于机绣又名手绣,它以铺绒绣为主要针法,题材多为花果、草虫、庭院小景、戏曲人物等,写实而生动.一般采用工笔为蓝本,绣线为无拈劈绒,以缠针、接针、铺针等主要针法,根据物体的阴阳面,用变换色块及在绣花色块上黼绣其他针法来表现物象的层次和立体感.
- 属于中国的那一抹天青色
- 作者： 廖颖 来源： 科学之友 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 慈禧 皇宫 明清时期
- 描述： "天青色等烟雨,而我在等你",这是大家熟知的《青花瓷》的歌词,然而歌词中的天青色却与青花瓷本身无关,这一抹天青色属于中国五大名窑之首的汝瓷,中国五大名窑汝、官、哥、钧、定个个精妙,而汝瓷更是独占鳌头。如诗般的天青色关于汝瓷的来历也有一段如诗般的故事,传说一天宋徽宗做了个梦,梦到一种被水洗过雨过天晴的颜色题为"雨过天晴云破处,这般颜色做将来",醒来后即命工匠烧造这种颜色的瓷器,名为天青色。当然另一种说法是徽宗崇尚道教,道教与上
- 李鸿章胸像
- 作者： 齐楚 来源： 模型世界 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 重量级 晚清时期 洋务运动 历史人物 李鸿章 历史图片 酒精喷灯 孙中山
- 描述： 2014又逢农历甲午年,回想120年前的甲午风云,有一个人是肯定绕不过去的,那便是时任直隶总督兼北洋大臣的李鸿章。李鸿章,字渐甫,号少荃,清朝安徽合肥人,是晚清时期的重要历史人物,洋务运动的倡导者
- 山西的雕塑之旅
- 作者： 欧群叶 来源： 中国新时代 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 圣母殿 天龙山 山西旅游 双林寺 晋祠 平遥古城 雕塑艺术 明清时期 佛像 侍女
- 描述： 人常说“地下看陕西,地上看山西”,去山西旅游,可看的东西不少:有中国现存最古老的木构建筑群,有反映晋文化的山西大院、山西民居,更有从魏晋以来到明清时期各个朝代的宗教雕塑艺术。今年
- 饮酒与行令
- 作者： 桑颖新 来源： 紫禁城 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 制度演变 《兰亭集序》 《红楼梦》 游戏 黄河流域 明清时期 丰富发展 中国酒文化 《兰亭序》 合成指数
- 描述： 在中国的酒文化中,最富情趣的内容便是酒令。饮酒行令,是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。它既是一种烘托、融洽饮酒气氛的娱乐方式,又是一种文化存在,自从有酒令开始便历代沿袭,并且不断丰富发展,形成了五彩缤纷的酒令和行令方式。
- 漫谈竹雕花鸟水禽
- 作者： 宋海洋 来源： 紫禁城 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 《扬州画舫录》 艺术表现力 竹雕 水禽 艺术家 唐代人物画 工艺美术品 《图画见闻志》 明清时期 花卉图案
- 描述： 竹雕亦称竹刻,即在竹筒,竹片、竹根上雕刻各种文字和图案,或将竹料雕刻成各种造型的艺术品,是我困特有的工艺美术品种之一。竹刻艺术历史悠久,如:长沙马王堆号西汉墓出土的彩漆竹勺,勺柄上有条形透雕及浮雕龙纹、辫索纹装饰,为现存时代最早的竹雕实物之一;日本正仓院收藏的唐代人物画鸟纹尺八,以仕女、树木、花草、禽蝶等图案装饰;宁夏回族自治区西夏8号陵园出土的一件竹雕残片,以卷草纹及方格锦纹为地,上浮雕人物、花卉图案。因竹材不易保存,所以传世品甚少,有的虽已残损,但仍可以反映出竹雕从实用物品发展到装饰艺术品的概况。同时,从前人的文字记载中亦可窥见竹雕艺术的风采,如:北周庚信《奉极赵王惠酒》诗中就有“野沪燃树叶,山杯捧竹根”的诗句;宋人郭若虚《图画见闻志》卷五记载: