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- 俄国形式主义与江西诗派的比较
- 作者： 瞿慧 来源： 景德镇学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 比较分析 形式主义 陌生化 法度 江西诗派
- 描述： 诞生于俄国19世纪20年代的形式主义流派影响深远,意义重大,其中的很多观点同中国宋代的江西诗派有相似之处,我们可以通过对二者的比较分析更深入了解其共通之处以及文化差异。本文将从背景、基本理论观点、历史影响三个方面对这两个流派进行深入比较,从而发现中西这两种流派之间的相似之处。
- 绘画感雕塑感的交融与返璞归真的语言
- 作者： 王文娴 来源： 红岩 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命感受 编辑记者 雕塑感 中国诗坛 文学硕士学位 萨斯 密苏里大学 弗吉尼亚大学 新江西诗派 下半身写作
- 描述： 21世纪的中国诗坛是生机勃勃而又繁杂纷乱的。翻开这个时代的诗歌,我们可以看到荒诞主义、灵性诗歌、新江西诗派、垃圾派、80后诗人、下半身写作等等等等诗歌的主张和流派。一个坚持写作的诗人,总是在找寻专属于自己的诗歌之路,叶春即是如此。叶春,一个默默写诗的女诗人,目前国内对她的介绍不多,可以看到的作品也很少。她获有密苏里大学堪萨斯分校文学硕士学位和弗吉尼亚大学诗歌写作艺术硕士学位,曾在深圳、广州做过编辑记者,在弗吉
- 水中之月镜中之象——论《沧浪诗话》的意境说
- 作者： 何荣 来源： 甘肃农业 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 严羽 杜甫 盛唐气象 诗话 意境 《沧浪诗话》 妙悟 江西诗派
- 描述： 意境是诗歌的重要审美范畴,严羽在其《沧浪诗话》中说:"故其妙处透彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,象中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷."在此,严羽虽未直接提出"意境"二字,但已初露端倪.意是诗人心中所要表达之情思,境乃是诗人借以表达情思的外物,只有意与境完美结合,才能够产生最美的诗歌.在此,严羽认为"音"、"色"、"月"、"象",皆为境,而何以更好的表达境便是要靠诗人的艺术才能.而最为高超的技艺便是创造出"透彻玲珑,不可凑泊"的淳美诗境.
- 《沧浪诗话》中“别材”、“别趣”说之我见
- 作者： 谈文良 来源： 扬州师院学报(社会科学版) 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 穷理 严羽 别趣 诗论 杨万里 吟咏情性 沧浪诗话 诗歌艺术 江西诗派 别材
- 描述： “夫诗有别材,非关书也;诗有别趣,非关理也。然非多读书,多穷理,则不能极其至。所谓不涉理路,不落言筌者,上也。诗者,吟咏情性也。盛唐诸人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处透彻玲珑,不可湊泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”上引《沧浪诗话·诗辨》中的“别材”、“别趣”之说,是最为后人争论之点。誉之者云:“宋人谭艺半陈因,独有沧浪得解新”;毁之者云:“目翳者别见空华,热病者旁指鬼物,严氏之论诗,亦其翳热之病耳!”追究历来对于严羽“别材”、“别趣”
- 邃美于淡 返璞归真--评徐开垒散文集《雕塑家传奇》
- 作者： 冒炘 周溶泉 来源： 扬州师院学报(社会科学版) 年份： 1983 文献类型 ： 期刊 关键词： 穷理 严羽 别趣 诗论 杨万里 吟咏情性 沧浪诗话 诗歌艺术 江西诗派 别材
- 描述： 邃美于淡 返璞归真--评徐开垒散文集《雕塑家传奇》
- 严羽诗禅说析辨
- 作者： 郁沅 来源： 学术月刊 年份： 1980 文献类型 ： 期刊 关键词： 严羽 盛唐诗歌 诗歌风格 创作论 诗歌创作 沧浪诗话 禅宗 妙悟 苏轼 江西诗派
- 描述： 佛教自东汉明帝时传入中国,在六朝的宋、梁二代尤为昌盛。至唐,出现了众多的流派,其中最重要的有华严宗、法相宗、天台宗与禅宗,此后尤以禅宗势力为大。佛教对中国艺术的影响,最初见诸建筑、雕塑与绘画,继而进入诗歌领域。谢灵运在当时关于禅悟的顿渐之争中赞成道生的顿悟说。皎然《诗式》云:“康乐公早岁能文,性颖神彻,及通内典,心地更精,故所作诗,发皆造极,得非空王之道助邪?”王维晚年焚香坐禅,所作时含佛理佛趣。至北宋则影响到了诗歌的艺术理论,出现了“以禅喻诗”的诗禅说,其首创者应当是苏轼。其后,北宋的吴可、韩驹、赵蕃、吕本中、范温,南宋