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- 余达喜:传统的源头是永远不会改变的
- 作者： 刘兰花 杨招景 来源： 大江周刊(城市生活) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国汉民族 文化人类学 江西省 面具艺术 国际学术研讨会 中国舞蹈 非物质文化遗产 文艺评论 埃及 舞蹈形态
- 描述： 秘书长、中国傩戏学会理事、长期从事傩文化研究,著有《中国巫傩面具艺术》(与人合作,江西美术出版社、台湾南天书局)、《中国汉民族假面剧》、《江西南丰石邮跳傩》、《埃及雕塑》、第三届中国文联文艺评论奖一等奖
- 佛教美术内外观
- 作者： 李松 来源： 复印报刊资料(造型艺术研究) 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教美术 石窟 西部中国 汉民族 交互影响 岩画 北方游牧民族 佛教艺术 墓室壁画 文化圈
- 描述： 西部中国,在这块广袤而荒僻的土地上,现存的古代美术遗迹大致可分为三种类型:以石刻岩画为主的北方游牧民族艺术;以墓室壁画和随葬品为主的汉民族艺术;以石窟壁画和雕塑为主的佛教艺术。它们虽然属于不同的文化圈,但是交互影响,共同
- 云南少数民族民居建筑艺术初探——对自然的征服与适应
- 作者： 李靖寰 来源： 复印报刊资料(造型艺术研究) 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教美术 石窟 西部中国 汉民族 交互影响 岩画 北方游牧民族 佛教艺术 墓室壁画 文化圈
- 描述： 我们知道“美术”又称为“造型艺术”。它是用一定的物质材料——纸、布、颜料、泥、木、金属、石头……,按照审美要求塑造可视的平面或立体的形象的一种艺术,所以又称之为“视觉艺术”。美术这一概念包括绘画、雕塑、工艺美术和建筑艺术。而“建筑艺术”是指通过对建筑实体的内外空间组织、装饰、色彩等多方面的造型处理所形成的一种综合性艺术。
- 对欢喜佛的写意与中国传统文化
- 作者： 曹再飞 来源： 雕塑 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 西方艺术 不求形似 中国传统文化 情景交融 佛教密宗 中国艺术 欢喜佛 意象 以形写神 汉民族文化
- 描述： 。这里试图用传统汉民族文化中的意象精神去塑造欢喜佛,即“写意”,不追求在形象上的逼真,而是追求“以形写神”。中国传统文化侧重对整体的、感性的体悟。西方艺术中的“模仿说”延续上千年,而中国艺术讲求“情景交融”,探求意象,认为艺术创作过程就是意与象的交融过程。求神似而不求形似。正如太
- 谭延闿的官场“混”“滚”术
- 作者： 谭特立 来源： 政府法制 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 政坛 清末立宪 少年 湖南省 蒋介石 胡汉民 各界人士 国民政府 孙中山 南京
- 描述： 谭延闿是20世纪初期中国政坛上一位集士子、政客、官僚于一身的风云人物,在万马纷争的政治角斗之中,他左右逢源,一路混官,从清末立宪人物至湖南都督,乃至国民政府主席、行政院长,如滚雪球,越滚越大。他自称处世有“混”“滚”妙诀,胡汉民称赞他有“八面玲珑”的作风,有关他的是是非非,令人兴叹,也令人警醒……
- 给雕塑一个电话号码
- 作者： 汤园林 来源： 政府法制 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 政坛 清末立宪 少年 湖南省 蒋介石 胡汉民 各界人士 国民政府 孙中山 南京
- 描述： 2011年4月,荷兰著名的圣约翰大教堂外竖起一座崭新的雕塑.这座雕塑与那些宗教人物造型不同,它是一个身穿牛仔裤,斜挎背包的时尚小天使,右手握起放在耳边,歪着小脑袋,猛一看上去,像是在接电话. 与那些沉闷的雕塑相比,这座小天使雕塑活泼可亲,人们从教堂外经过时,都会忍不住驻足观看,发出会心的微笑.有些人甚至还会走到雕塑旁边,无限柔情地抚摸着它;还有人不由自主地和小天使聊天:“小天使,你的电话号码是多少?可以给你打电话吗?”
- “柔愎自用”的谭延闿
- 作者： 吴东峰 来源： 领导科学 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 吴佩孚 总司令 国民党 民国时期 湖南省 胡汉民 南京国民政府 段祺瑞 孙中山 湘军
- 描述： 谭延(1880—1930),长沙茶陵人,字组庵,号畏三。高额平头,浓眉大眼,西装革履,仪表非凡,鼻下两撇短须如八字。他在民国时期名位鼎盛,曾任湘军总司令,南京国民政府首任主席、首任行政院院长,国民党中执委、中常委等职。谭延通权达变,休休有容,庸庸有度,性平和圆滑,善测政治风云,人称"八面玲珑水晶球"。