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- 浅析福建明清瓷器上缺失兔纹的现象
- 作者： 张芙蓉 来源： 群文天地 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 古代福建 景德镇 陶瓷器 中国古代 密切相关 主题纹饰 缺失 多子多福 哺乳动物 明清时期
- 描述： 兔子是一种温顺可爱的草食性哺乳动物,早在七千年前就属于与人类生活密切相关的动物,广泛分布于世界各地。由于兔子天性柔顺和善、敏捷灵活,自古就深受人们的喜爱,并被赋予了许多吉祥的寓意,如象征吉祥长寿、相思团圆、多子多福等等。在中国的传统文化中兔文化起源很早,影响也很广泛,从文物角度来看,兔子的形象几乎出现在各类材质的文物上,涉及陶瓷、书画、玉器、木雕、青铜器等等类别,无不惟妙惟肖,生动活泼,令人喜爱。兔纹作为瑞兽纹样之一,在越窑、磁州窑景德镇窑等窑口
- 明代龙泉官窑青瓷鉴赏
- 作者： 李云 来源： 收藏界 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 分期研究 足径 龙泉青瓷 官窑 景德镇 龙泉窑 明代 元代 口径 作品
- 描述： 丰富的瓷器资料，由于该窑址的产品以明代为主，使得对于明代产品的分期研究有了突破性的进展。伴随着明代处州龙泉官窑的发现，蛰伏多年的龙泉青瓷再次吸引了世人的目光。明代龙泉窑出土物中还包括了大量具有“大明处州
- 儿孙“满”堂 为逃一票 悍女攀墙 泰国车厂遭水浸 “巨无霸”瓷餐具亮相景德镇 冷漠还是自保：又见摔倒无人扶 香港特首遭掷蛋
- 作者： 暂无 来源： 澳门月刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 分期研究 足径 龙泉青瓷 官窑 景德镇 龙泉窑 明代 元代 口径 作品
- 描述： 儿孙“满”堂 为逃一票 悍女攀墙 泰国车厂遭水浸 “巨无霸”瓷餐具亮相景德镇 冷漠还是自保：又见摔倒无人扶 香港特首遭掷蛋
- 略述明代青花瓷器的外销
- 作者： 张浦生 程晓中 来源： 东方收藏 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 白釉蓝花 芙蓉手 青花瓷器 透明釉 明初 御器厂 浙料 江西景德镇 高温烧制 艺术特色
- 描述： 青花瓷器是以氧化钴为呈色剂,直接在坯胎上绘画,然后施以透明釉经高温烧制而成的白釉蓝花瓷器,它是我国富有民族传统和艺术特色的优美产品。由于具有色调明快、纹样生动、经久耐用的特点,深受国内外各阶层人们
- 一把纯正的红釉僧帽壶
- 作者： 麦子 来源： 今日民航 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 官窑 景德镇 永乐 管理制度 红釉 明代 宝石红 僧帽 仿制 瓷器
- 描述： 僧帽壶,顾名思义,因酷似僧人头戴的帽子而得名。它是中国元代创制的一种瓷器造型的壶式:口沿上翘,前低后高,鸭嘴形流,宝珠形壶盖卧于口沿内,束颈、鼓腹、圈足、曲柄。僧帽壶以景德镇青白釉,明永乐、宣德红釉
- 瓷翰清华，流香溢远：景德镇陶瓷名家徐小明略记
- 作者： 余未 来源： 浙江工艺美术 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术理念 图案装饰 艺术家 艺术大师 装饰技法 徐小明 景德镇陶瓷名家
- 描述： 年轻的艺术家徐小明自幼经多位陶瓷艺术大师悉心指导，承继粉彩古彩图案装饰及明间青花艺术的装饰技法，融合现代艺术理念，创造出一批主题鲜明，格调高雅的陶瓷精品。
- 金融支持新能源产业的调查与思考——以景德镇市为例
- 作者： 黄金圆 张毅蕾 来源： 中国市场 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术理念 图案装饰 艺术家 艺术大师 装饰技法 徐小明 景德镇陶瓷名家
- 描述： 金融支持新能源产业的调查与思考——以景德镇市为例
- 浆染巨商阮弼
- 作者： 樊孝林 来源： 徽商 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 《天工开物》 景德镇 宋应星 科学家 工业中心 明清时代 芜湖 傻子瓜子
- 描述： 说起江城芜湖，人们不禁会想到“千湖之城”、“四大米市”、傻子瓜子、奇瑞等城市名片，其实，芜湖还有一张更为响亮的名片，那就是浆染业。明末科学家宋应星在其《天工开物》中就曾赞誉道：“织造尚松江，浆染尚
- 陶瓷业窑神再研究
- 作者： 刘毅 来源： 文物 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 古代制瓷业 当阳峪 景德镇 神庙 祭祀活动 陶瓷业 明清时期 民间信仰 再研究 耀州窑
- 描述： Sacrificial rites to the god of the kiln used to be common in the ceramic industry of the Song and Yuan Dynasties. In this article,the author reviews the history of research on the kiln god. Based on the different identities of the kiln god and different combinations of gods in temples,he divides the development of this ancient belief of the ceramic industry into three periods:the early period of the kiln god,before the Northern Song; the Song,Jin,and Yuan Dynasty,during which worship of the kiln god appeared and developed in North China; and the Ming and Qing Dynasties,during which belief in the kiln god was widespread in northern and southern China,and the types of kiln god became more numerous. The worship of the kiln god was of great significance in the development of the ceramic industry. Such a socio-cultural phenomenon is worthy of more attention and research.