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关键词

油画有没有一个东方主义: 作者： 杨卫 来源： 艺苑 年份： 1997 文献类型： 期刊 关键词： 西方文化东方主义话语体系与国际接轨弱势文化话语规则 当代化 西方中心论现代汉语油画; 描述： 油画有没有一个东方主义

纯净的艺术追求——冯怀荣油画的品格: 作者： 张玉彪 来源： 艺苑 年份： 1997 文献类型： 期刊 关键词： 巴黎法国艺术作品现代艺术 当代艺术 展览厦门反文化魔术师艺术学院; 描述： 纯净的艺术追求——冯怀荣油画的品格

审皇上（小戏曲）: 作者： 朱抗美 来源： 剧本 年份： 1997 文献类型： 期刊 关键词： 宫娥宫人李世民奴婢 用人不当 养马太监孙氏罪该万死梓童; 描述： 审皇上朱抗美时间：唐朝贞观年间。地点：皇宫御花园内。人物：李世民——唐太宗皇帝。长孙氏——皇后。陆宫人——宫娥。太监、宫娥若干人。〔幕启。烟柳空朦，山石玲珑。置石台石凳。〔太监内喊：“万岁驾到！”乐曲声中，众太监、宫娥拥李世民、长孙氏上。李世民（念）...

疏离:袁文彬艺术中的知识分子性: 作者： 高岭 来源： 艺术界 年份： 1997 文献类型： 期刊 关键词： 快餐文化平面艺术艺术家网状管理价值信仰 麦当劳 制带流行文化知识分子性笔触; 描述： 在一个日渐商业化的社会中,流行趣味、消费观念伴随着科技带来的高速度物质发展,而与中国传统的生活理念、价值信仰产生冲撞、整合和互补。中国的经济体制正在发生巨大的变化,一元化的体制带来了文化上向多元化的转。型和各个实验层面的展开。换句话说,社会经济正在摆脱一元化计划经济的线性统辖方式,而拓变为多种经济形式行存的网状管理力式,文化生活正在不断拆卸样板、说教、灌输的线性活动之链,而编织为古今中外优秀知识的互动选择之网。身处中国经济与文化发生深刻变化的世纪之交时期的艺术家们,面临的首要课题是如何在日益多元并置、互相交融的艺术知识谱系

为灵魂粉饰张亚杰作品的当代意义: 作者： 高岭 来源： 艺术界 年份： 1997 文献类型： 期刊 关键词： 九十年代平面化 当代意义 写照中国艺术艺术家中国社会经济作品难理解油画; 描述： 灵魂何以能够粉饰?为何要粉饰?这似乎听起来有点矫情和玄虚,然而,如果我们从九十年代中国社会经济与思想文化的发展变化的实际经纬情境来透析,就不难理解在张亚杰、展望、曾梵志、袁文彬、雷波、奉家丽等青

苦心追求二十载只为雕塑雷锋像: 作者： 白国印张冶赵春奇 来源： 国防杂志 年份： 1997 文献类型： 期刊 关键词： 学校唐河县校长塑像 当代中国 雷锋新型材料模具雷锋精神雕塑; 描述： 当你打开《当代中国科学家与发明家大辞典》(当代中国出版社)第425页时,便能看到这样一个名字:李长甫。对他的经历和科学发明,该词条作了简要的记述,查阅便知。但在他科学发明的背后,他苦心钻研新型材料20年,竟是为了雕塑雷锋像的事却鲜为人知。

另一种方式的融合——读刘秀鸣的油画: 作者： 贾方舟 来源： 美术观察 年份： 1997 文献类型： 期刊 关键词： 刘秀奥地利维也纳实用美术艺术家美术学院 当代艺术 上下文关系文化背景民族身份艺术特色; 描述： 。待看过她的部分作品之后,我立刻感到,她在几年中所取得的成果是具有普遍意义的,因为她所面对的艺术课题也是旅居海外的艺术家所共同面对的课题:即如何在西方当代艺术中找到一方立锥之地并且葆有自己的艺术特色

从嘉德’96秋季拍卖看中国油画的市场前景: 作者： 瞻霁 来源： 美术观察 年份： 1997 文献类型： 期刊 关键词： 绘画作品实验性艺术市场 “先富起来” 市场前景青年画家文学社会学 中国当代 林风眠中国油画; 描述： 96年10月20日,嘉德公司在北京昆仑饭店举办了’96秋季油画、雕塑拍卖专场。这是一次很正常的拍卖,没有使人吃惊的轰动事件,也没有出现使人丧气的冷场。这使我们可以由这一场十分正常的拍卖会观察中国当代油画作品的市场前景。

中国当代年画的特征: 作者： 池田寿子陶勤 来源： 美术观察 年份： 1997 文献类型： 期刊 关键词： 民俗艺术美学价值政治家 “美术” 现代主义现代美术大众艺术 中国当代 年画社会主义现代化; 描述： 中国第八届全国美展的日本巡回展作品增加了上届(1991年)没有介绍到日本的年画。上届之所以没有在日本展出年画,是由于考虑到其大众化及政治性强的特点而难以被纯“美术”所接受,中国对于作为美术作品的年画的评价也存在着赞成与反对的两种观点。但是,年画作为春节及喜庆时装饰于大门与室内的吉祥绘画,在中国人的生活中是不可缺少的东西,即使在80年代末印刷量也多达6亿张。这个事实表明,年画在被人们议论是否归属“美术”之前,就作为大众艺术而拥有广阔的生存空间。事实上深受大众欢迎的年画作为政府的宣传手段,在文化政策方面历来颇受重视,因此在美术展览上也得到积极的采纳,与油画、国画、雕塑受到同等对待。这次,考虑到中国的实际情况以及日本对于超越现代主义之“美术”框架的大众艺术、民俗艺术的关心不断高涨的现状,故而在日本巡展的作品中新加了年画。不过,此处的年画是为展览会创作的,并非用于日常生活。

油画有没有一个东方主义: 作者： 杨卫 来源： 南京艺术学院学报(美术与设计版) 年份： 1997 文献类型： 期刊 关键词： 西方文化东方主义话语体系与国际接轨弱势文化话语规则 当代化 西方中心论现代汉语油画; 描述： 西方中心论现在似乎是一个很时髦的话题.悉知,九五年的一个大型油画展主题取名为“东方之路”,就其主题而言显然不是在做所谓的汉语油画建设,而是在削足适履,在西方的话语体系里找东方的位置,已带有汉语油画无法解脱西方话语牵扯而失语顾念的危机.据我看,“东方之路”这一术语至少带有两方面含义,一方面是对西方话语标准的全面认同,从而使这一概念在很大程度成为西方文化的一种霸权的一种反映;另一方面是一种情绪化的弱势文化的自我抒臆,是一种抽象的、脱离实际的理想化憧憬.正是这种受限于西方话语规则的状况,竟全都令汉语美术人弄不明白他们到底是哪部分的,或是真心信奉西方的话语体系,或是苦心孤诣地在西方话语体系里寻找东方的尊严.显然,当一种“东方之路”观念被运用到一次大型汉语油画展的主题,它的意谓就不再只

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