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- 美育课教学规律探索
- 作者： 李长风 来源： 泰安师专学报 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 审美素质 审美心理 美的规律 审美教育 美育课 情感教育 审美创造能力 理想人格 教学规律 促进人的全面发展
- 描述： 1990年以来,为深化文学理论课教学,开阔学生视野,增强学生对理论课的学习兴趣,我为学生举办学术讲座三十多次,内容涉及绘画、雕塑、摄影、建筑、园林、影视等多种艺术门类,听众近三千人次,激起学生极大的兴趣并获得普遍好评.后来逐渐萌发了开设美育课的念头.近几年,在校系领导及教研室同志的鼓励支持下,我新开了艺术哲学和美育两门课.美育是党的教育方针所强调的重要内容,对于培养师资的师范院校更具重要意义.马
- 雕塑(小说)
- 作者： 岛田 来源： 泰东月刊 年份： 1928 文献类型 ： 期刊 关键词： 审美素质 审美心理 美的规律 审美教育 美育课 情感教育 审美创造能力 理想人格 教学规律 促进人的全面发展
- 描述： 雕塑(小说)
- 从彩陶色彩看中国本土色彩审美心理
- 作者： 牛耕 来源： 农业科技与信息 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 审美心理 彩陶 象征 色彩
- 描述： 从原始彩陶的色彩分析探究其色彩象征,同时,也为中国人五彩彰施和尚黑2种色彩审美倾向寻找源头和理论依据。
- 中国水墨山水画的禅宗意蕴
- 作者： 黄河涛 来源： 中国文化研究 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 《历代名画记》 心理状态 张彦远 《笔法记》 水墨山水画 社会审美心理 《图画见闻志》 “无” “淡” 禅宗
- 描述： 张彦远的《历代名画记》说:“山水之变,始于吴、成于二李。”吴指唐代吴道子,二李是李思训、李昭道父子。张彦远所谓“山水之变”,乃指中国画由人物为主向山水为主之“变”,而此时之山水,系指着色山水,亦即青绿金碧山水,而非水墨山水。所以,北宋郭若虚《图画见闻志》谓“水墨类王维,着色如李思训。”五代画家荆浩在《笔法记》中亦说到此点:“李将军理深思远,笔迹甚精,虽巧而华,大亏墨彩,”称“吴道子笔胜于象,骨气自高,树不言图,亦恨无墨”。“亏墨彩”恨无墨”都是指非水墨山水画。
- 浅析蒙古族对元青花瓷的影响
- 作者： 乌珍吉 来源： 内蒙古艺术 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 陶瓷装饰 审美心理 中国历史 蒙古民族 陶瓷绘画 蒙古族 艺术表现 元代 中国绘画 元青花瓷
- 描述： 人类在舀水抟泥、用火烧食的进化中,发现陶的制作,后此项技艺又进化出瓷的形制便以"陶瓷"连称。经过一代代能工巧匠的操劳献身,各种艺术表现被吸纳到陶瓷上边来,已分不出谁是显象、谁是载体,变成你中有我、我中有你的器物的有机体。陶瓷绘画作为陶瓷装饰的主要手段曾在中国历史源头首先开启了中国绘画
- 论青花元素对包装设计审美心理的激活
- 作者： 刘立维 来源： 韶关学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 审美心理 青花元素 激活 包装设计
- 描述： 针对中国传统青花元素在包装设计中的广泛应用情况,分析青花元素包装设计早期审美心理的认知特征,提出青花元素在色彩、构图和造形设计等方面涉及多个心理美学因素,确认包装设计需要综合考虑这些因素,使物象、意象和印象的形成能够激活消费审美心理,以实现最优化青花包装艺术设计的美学效果。
- 浅谈改编传播的潜在之弊
- 作者： 宋生贵 来源： 许昌学院学报 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 《围城》 文学名著 原著 电视连续剧 优秀的文学作品 欣赏者 审美心理因素 电视文艺 文学语言 电视剧
- 描述： 浅谈改编传播的潜在之弊宋生贵这里的“改编传播”，具体指改文学名著为电视剧，并通过电视媒介传播这一文艺活动现象。这几年，我们面对五彩缤纷的电视文艺，会明显地感受到，电视剧已成为中坚性节目内容，满足着广大观赏者的审美需求。其中，对文学名著的改编传播占有相...
- 打造生命休憩的居所——关于人居美学的随想
- 作者： 李薇 王琼 来源： 学术评论 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 从朗 迪基 感性显现 艺术哲学 会将 审美判断 苏珊·朗格 审美现象 审美结构 审美心理学
- 描述： "人居美学"这个概念在美学研究上一直没有完整定义,恐怕是因为在人们的思维中,"人居"从来是一个强调实用功能的概念,居所的空间大小、住宅的舒适度以及建筑的材质优劣等等都与美学这样形而上的问题扯不上太多关系。但我们不妨浏览一下美学发展的历史,从康德的"审美判断力"到黑格尔的"美是理念的感性显现",从朗费德的审美心理学到杜夫海纳审美现象和经验,直至迪基审美结构研究,随着社会历史的发展和人类生活的改善,美学研究已经慢慢从纯粹的"艺术哲学"中脱身而出,转而面向与人们生活更加密切而广泛联系的各种生活现象,这也是为什么苏珊·朗格在研究艺术哲学性美学原理时,会将音乐、绘画、建筑、雕塑、舞蹈、文学、戏剧、电影组合成一个艺术哲学体系,并特别强调"生活的艺术体现"。既然"美学"是关于"美"的研究,而"美"又存在于生活的各处,那么"居住"这样一个占据我们生活重要分量
- 凉山彝族民间乐器
- 作者： 凉音 来源： 中国音乐 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 器乐艺术 骨笛 审美心理 民族特点 彝家 二度 青年男女 民间乐器 会说话 葫芦笙
- 描述： “口弦会说话”,“月琴会唱歌”,这是凉山彝族热爱她的器乐艺术及其审美心理的生动表述。在凉山,民间乐器的吹、拉、弹、击皆有,品种众多,其中以吹奏、弹拨乐器历史最古老也最有民族特点。深情的口弦口弦在彝家人心目中有母系的性格。彝族“尔比”(谚语)说:“想念阿妈时弹口弦,口弦是阿妈的声音”。有的乐手通过口弦互相交流心声,有的青年男女还通过口弦的“语言”向情人表达爱恋,相约幽会。可见,口弦是件深情的乐器。它小巧玲珑,彩线装
- 对工笔画色彩语言形式的探索
- 作者： 李大庆 来源： 美术观察 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 审美心理 工笔画 绘画语言 色彩 中国画
- 描述： 当代画家都注重绘画语言的突破与视觉效果的强化。每位中国画家都面临着如何选择突破口,如何创新,如何找到自己表现语言的问题。重新审视传统,这是一个时代的命题,它使我们在传统与现代之间找到一个合适的生长点。过去我们所知道的中国画传统是水墨写意体系,而没有注意到在文人水墨写意出现之前,我们的祖先在色彩的运用上已积累了丰富的经验并谱写了辉煌的历史。可以说,重视色彩表现的工笔重彩画曾经是传统中国画的主流样式,这在宋代以前的宗教画、石窟壁画、人物画、青绿山水、金碧山水及宋代花鸟画等艺术样式中都获得了集中体