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- 春节印痕
- 作者： 暂无 来源： 档案春秋 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 周慕桥 新彩 苏州桃花坞 天津杨柳青 四相 月圆之夜 民间剪纸 四川绵竹 杨家埠 大东
- 描述： 年画是中国民间最普及的艺术品之一。四川绵竹、苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊杨家埠的木版年画在历史上久负盛名,被誉为中国"年画四大家"。年画是中国民间最普及的艺术品之一。四川绵竹、苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊杨家埠的木版年画在历史上久负盛名,被誉为中国"年画四大家"。
- 日治台展新南画与地方色彩：大东亚框架下的台湾文化认同
- 作者： 谢世英 来源： 艺术学研究 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 地方色彩 东洋文明 大东亚文化认同 殖民 日治台湾美术 南画
- 描述： 日治時期臺灣美術的地方色彩，描繪臺灣特有的天候、地理、自然、人情與風俗等地方特徵，然而臺灣鄉土藝術（地方色彩）意味的不僅是在於題材的選擇，也是文化特徵的組合，除努力製作臺灣題材之外，小澤秋成、石川欽一郎等西洋畫家在油畫、水彩作品中，運用屬於南畫手法的筆墨線條、構圖留白、簡筆筆觸等，創出具有東洋藝術意味的台灣風景。另一方，林玉山、結城素明等東洋畫家，雖然使用傳統媒材，但西畫式的技巧如塗抹、鳥瞰構圖等，作品被當時的評論家評論為失去東洋藝術價值。本文主張被殖民處境下的臺灣文化認同，屬於大東亞文化認同的脈絡，具有兩個相互重疊的層面，一是建基於亞洲國家同質性的亞洲共同體，大東亞文化認同連結亞洲不同地區，並且建立彼此之間命運共存共屬的歸屬感。南畫（水墨畫）是亞洲地區的共同文化傳統，南畫筆墨線條、留白、氣韻生動等特徵，成為東洋藝術精神的體現。不論是使用東（傳統）、西洋（現代）媒材，創出具有東洋藝術精神的作品，是日治臺灣美術的主要方向。另一層面，臺灣在大東亞文化認同中的脈絡的定位，其獨特性是建立在與亞洲其他地區的差異處之上，反映在題材上，與北國日本的對照，日本優雅、臺灣粗曠，南國風情的芭蕉、水牛、相思樹成為台灣特色，彼此特色倚賴在與對方的差異性上。大東亞文化框架下台灣文化認同，不但需尋求亞洲地區之間的同質性，也需尋求異質性，兩個層面各自獨立但又互相重疊，構成臺灣文化認同的複合、多元性的複雜結構。本文由日治《臺灣日日新報》上對臺展的評論與主張，探討日治南畫風格發展的不同層面，透過文本、公共論述與歷史文獻的鋪陳，輔以具體作品的分析，理解地方色彩、新南畫在大東亞框架下臺灣文化認同的意涵、建構與發展，勾勒出日治時期臺灣美術中追尋文化主體性的過程與面貌。
- 融合中西 以情写景：刘海粟绘画创作双楫
- 作者： 任大庆 来源： 艺术学研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 地方色彩 东洋文明 大东亚文化认同 殖民 日治台湾美术 南画
- 描述： 刘海粟在20世纪中国美术史上占有重要地位,他一贯主张绘画是内心的有感而发。从创作方法上看,刘海粟对东方与西洋的绘画传统兼收并蓄,将再现与表现的创作手法融会贯通。他对传统的继承吸收是"化古为新,师古不泥古"的"扬弃"态度,在这个过程中,刘海粟一方面眼追手摹中国古代文人的精品,一方面集中临习西方大师的经典名作,逐渐打通了不同艺术之间的文化隔阂,在他作品中,国画与油画只是工具材料的不同,而精神理念是一致的;而在对景写生的现场创作中,他往往是从真山实水中获得创作激情,在构图时把自然物象大胆搬移到更合理的位置,然后再依据自己的情感变化主观敷色。在"写形为手段、写神为目的"的创作思想指导下,他把东、西方技法合理互补并相得益彰,总结凝练出创新的途径,最终达到"合中西而创艺术之新纪元"的目的。
- 解读上海大东方画家村的当代艺术现象
- 作者： 秦媛媛 来源： 安徽文学(下半月) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术与商业的结合 大东方艺术区 新海派艺术
- 描述： 2009年11月2日下午,从浦东机场出发乘车近一半小时后到达目前上海最大的当代艺术家村,大东方画家村位于古色古香的南汇区新场镇,是电影《色戒》的拍摄地,新场镇已建成3万平米"大东方"当代艺术
- 新华都陈发树的南派生意经
- 作者： 伊明 来源： 创新时代 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 法定代表人 法象 三轮摩托车 五一路 新华都 仓储超市 紫金矿业 葛朗台 大东街 南派
- 描述： 不声张、不露富、行事低调、少言寡语,做事认真到面红耳赤。精明、能干,敢想敢做,但其实胆子却并不大,甚至谨慎到唯唯诺诺。这是典型的"南派商人风格"。他们大部分时间躲在富丽堂皇的宫殿里,不肯面对公众。像极了"精神上的葛朗台"。中国有句古话说"隔行如隔山",那么如果把倒卖木材、卖杂货、开金矿、包工程、做旅游、开发房地产等几乎没有关联的行业放在一起,你相信一个人可以全部都做得很成功吗?这或许就是南派商人的又一个优势——八面玲珑。
- 贵州馆:"醉·美"贵州
- 作者： 肖丽 来源： 创新时代 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 法定代表人 法象 三轮摩托车 五一路 新华都 仓储超市 紫金矿业 葛朗台 大东街 南派
- 描述： 贵州,绝对是一个让人激动的地方!它与江南的秀丽玲珑,塞北的豪气冲天,青藏的舒展圣洁等相比,又是另一种独特韵味.对于贵州的印象,最先想到就是民族风情多姿多彩,堪称一绝,这里世居着汉族及苗、侗、布依、彝、水、仡佬等17个少数民族,古朴的习俗和灿烂的文化蔚为大观.无论是侗家鼓楼和风雨桥、苗族吊脚楼、布依石头寨.无论是精湛的银饰花带、绮丽的挑花蜡染、多彩的民族服装,无论是侗族大歌、傩戏歌舞、芦笙铜鼓,无论是壮观的斗牛大赛,惊险的上刀梯、下火海,都令人啧啧称赞,心仪不已.
- 驶向传说中的“陆地尽头”
- 作者： 庄巍文 来源： 科学大观园 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 罗卡角 人说 一朵朵 尚普兰湖 卡迪 加斯佩半岛 加拿大东部 在路上 魁北克城 令人
- 描述： 加拿大东部除了魁北克城的浪漫文艺,大抵也没有什么值得游玩的地方。从蒙特利尔南下50千米便是美国,那里有美丽的尚普兰湖。再远还有巴港和阿卡迪
- 佛在心间
- 作者： 波音 来源： 世界遗产 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 亚历山大东征 巴米扬石窟 犍陀罗 文化融合 立地成佛 石龛 玄奘 佛教造像 巴米扬 塔利班
- 描述： 看,佛教早期并不执着于修建庙宇和佛像,佛陀时代是摒弃物质具象的,多以菩提树、手印等佛迹来表现佛的形象。由于亚历山大东征直抵印度河流域,擅长建筑与雕塑的希腊文化与佛教文化融合在一起,形成了东西合璧的犍陀罗文化,具象化的佛教造像开始风靡大陆。犍陀罗是北印度的一个小国,但其文化流行的区域却很广,也包含
- 一双丹凤眼的三亚
- 作者： 农夫 来源： 绿色中国 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 椰风海韵 荆钗布裙 沙滩车 亚龙湾 古绝句 南天 大东海 昂首天外 海棠湾 天都
- 描述： 三亚,一个人见人爱的地方。这里一年365天都是盛夏,始终将大地的热情保持在30度左右;这里的海是中国最美的海,五彩缤纷的海底与水天相接的蓝交相辉映;这里面向大海面向辽阔的幸福,一条温婉的河流向随风摇曳的椰子讲述爱情;这里的椰林与水贴的很近,它们连同每一个人心底的彩虹使海水呈现梦的色彩。"三亚归来不看海,除却亚龙不是湾。"在亚龙湾,最想做的莫过于两件事:动与静。动可以下海游泳或潜水,驾摩托艇冲浪或滑水,次之则可以玩沙滩车或打打沙滩排球。静则可以抱一