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根据【关键词:历代名画】搜索到相关结果 76 条
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创新要以传统为基础
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作者:
王伯敏
来源:
新美术
年份:
1983
文献类型 :
期刊
关键词:
黄宾虹
有法
潘天寿
《历代名画记》
中国画家
石涛
墨法
艺术创造
墨彩
黄山图
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描述:
有人一再地说:“要创新,就要痛痛快快的创,可以撇开传统,另起炉灶。”说这些话的同志,他的根据是石涛的论点。石涛说过,古人未立法之前,不知古人法何法。石涛又说,古人未立法之前,未知有法,故法自我立。因此,“另起炉灶”的说法者,便以为自己的说法可以成立了。我认为“另起炉灶”的说法是脱离实际的,脱离历史实际的。石涛说的意思,提倡创造,要画家不受古人的成法所约束,可以持之成理。
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略谈工笔人物画的“写意”
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作者:
马小娟
来源:
新美术
年份:
1983
文献类型 :
期刊
关键词:
气韵生动
工笔人物画
古代画家
形式感
《历代名画记》
笔才
张彦远
洛神赋图
写意画
中国绘画
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描述:
中国绘画自古有疏密体之说。唐张彦远《历代名画记》说:“顾陆之神,不可见其盼际,所谓笔迹周密也。张吴之妙,笔才一二,象己应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。若知画有疏密二体,方可议乎画。”唐宋以后,水墨画的兴起,逐渐形成了工、意笔这两种完全不同的艺术表现形式。写意画成为近几百年来历代大师所崇尚和追求的艺术。而另一方面,有着优秀传统的中国工笔人物画却日趋衰落了。今天,重新振兴中国工笔人物画,让这一曾在古代画坛中放射出灿烂光华的古老艺术
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平民史诗 写意雕塑——许鸿飞雕塑作品解析
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作者:
黄丹麾
来源:
中国美术馆
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
写意雕塑
雕塑作品
平民
《历代名画记》
张彦远
意识形态性
解析
史诗
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描述:
展览名称:"平民史诗"——许鸿飞雕塑展主办单位:广东省美术家协会、广东美术馆、广州市委宣传部、《雕塑》杂志社协办单位:广州雕塑院展览展厅:中国美术馆4号厅展览时间:2013年3月27日至4月7日展品数量:56件许鸿飞:1963年生于广东省阳江市,1990年毕业于广州美术学院。现为广州雕塑院院长、中国美术家协会会员、国家一级美术师、广东省美术家协会理事。
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存形类象
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作者:
陈琳琳
来源:
艺术当代
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
《广雅》
《尔雅》
晋人
陆士衡
中国艺术家
《历代名画记》
摄影术
张彦远
表现自我
历史典籍
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描述:
唐代张彦远在《历代名画记》中引用了历史典籍对绘画的解释。《广雅》云:"画,类也。"《尔雅》云:"画,形也。"又引晋人陆士衡的话:"宣物莫大于言,存形莫善于画。"他认为文字虽然能够叙事咏美,却不如绘画得以"载其容""备其象"。可见张氏将保存、记录世间万物的形象视为绘画的要义。这一记录自然至分毫毕现的理念在宋代达到了极致。然而自元代开始,中国艺术家即从再现自然走向了表现自我,以表达内心的情感感受作为绘画的内容。在摄影术出现以后,绘画记录自然
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意诚则艺成
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作者:
邹玉红
来源:
当代油画
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
艺术思想
《历代名画记》
油画写生
张彦远
中央美术学院
风景画家
艺术创作
东郊椰林
吴道子
时用
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描述:
在看了符国平老先生的作品,又与他交谈之后,就想到了这样的句子:"书画之艺,皆须意气而成。"这是张彦远在《历代名画记》中叙述吴道子时用的,在此用来描述老先生也是恰如其分的。这里的"意气"指的是性格、气质、情绪、志趣,尤其是指主观的情绪,也就是对艺术创作没有理由的喜爱,这也正是众多艺术家成功之所在。符老先生已
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刘孔喜作品
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作者:
刘孔喜
来源:
当代油画
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
艺术思想
《历代名画记》
油画写生
张彦远
中央美术学院
风景画家
艺术创作
东郊椰林
吴道子
时用
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描述:
艺术评论:孔喜的作品很好地处理了语言和技巧的关系。我们都知道,在改革开放以后的中国油画的发展中,我们迫切地需要解决油画的语言技巧和造型问题,而孔喜正是在坦培拉这种古典的西方技法和当代表现的结合上进行着探索。他很好地处理了创作与教学的关系。一方面,他的作品有相当大的数量;一方面,他又长期坚持把创作的体会,创作中获得的关于语言、造型和技巧的经验带进教学中。这就使得他的教学是:教
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墨绚五彩
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作者:
冉伟严
来源:
半月选读
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
潘天寿
变化无穷
《历代名画记》
墨分五色
六彩
张彦远
中央美术学院
焦墨
影书
中国国家画院
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描述:
它自身的包容性,在于传统墨色里内敛而沉潜的气质。 墨分五色,还要细细观才能体会。 知识链接1: 陈鹏,1962年生,山东省枣庄市人。中央美术学院国画系大写意花乌专业毕业,硕士研究生
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镜子的妙用 少女与春天
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作者:
暂无
来源:
半月选读
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
潘天寿
变化无穷
《历代名画记》
墨分五色
六彩
张彦远
中央美术学院
焦墨
影书
中国国家画院
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描述:
有一个女孩子从小到大一直和父亲进行着无穷无尽的争执。 有一天,父女又吵得面红耳赤,怒目相对。女孩气得像火山,都要炸了。可是这时候,风大,把窗子吹开来,正好反射出她的脸。女孩子突然吓了一跳,那玻璃窗上的脸,不就是老爸的脸吗?脸色涨得红红的,眼睛瞪得鼓鼓的,那鼻子,那脸庞,都跟自己对面的老头一个样子。 女孩突然不再气了,她发现她正在欺负一个老人,父亲也正在欺负自己。自己的脾气,就像父亲的脾气;父母生了自己,就好像用他的左手,打了他的右手,父亲真可怜。 女孩子开始同情父亲,脸上的表情缓和了。奇妙的是,对面那个表情也缓和了,他们好像一面镜子,一起动作。 从此,女孩和爸爸一不高兴,就去照镜子,对着镜子里的自己发脾气,然后他们就都不气了。 智言慧语 当你心情好的时候,看谁,都觉得面善;心情不好的时候,看谁,都觉得可憎。每个人的脸都是一面镜子,反映一切,也改变一切。当你觉得人人面目可憎的时候,先去照照镜子,是不是自己出了什么问题。 少女与春天 从前,有一位国王,性格冷酷。他的国度里所有的地方都被埋在厚厚的白雪之下,从来就没有花的芳香和草的翠绿。他十分渴望春天来到他的国家,但是春天从来都不肯光临。 这时,一位流浪已久的少女,来到了皇宫的门前。她恳求国王给她一点食物和一个睡觉的地方。但是国王从来都不愿意帮助别人,他叫随从把少女赶走了。 可怜的少女在肆虐的风雪中走进了森林。在森林中,她遇到了一位厚道的农夫把她扶进屋,让她睡在温暖的火炉边,给她盖上毛毯,然后用仅有的一点面粉为少女做成了面包和热汤。当她把面包和热汤端到少女面前时,才发现少女已经死了。 农夫把少女埋在了田野里,还为她盖上了毛毯。第二天一早,奇迹出现了:其他地方仍旧是白雪皑皑,但是少女的墓上,竟然开满了五彩斑斓的小花——这里的春天来了! 原来,这个女孩便是春天。农夫接纳了她,以减相待,滋润了她,使她能够安息地离开,最终她用整个春天回报了农夫。 智言慧语 只要付出,一切都会有收获。没有什么可以真正地死去,除了一颗冷酷的心。
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墨绚五彩
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作者:
冉伟严
来源:
半月选读
年份:
2018
文献类型 :
期刊
关键词:
历代名画记
墨色
五色
张彦远
知识链接
唐代
画面
徐悲鸿
宣纸
高古
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描述:
墨,绚丽吗?墨在中国宣纸上的变幻,很神奇,呈现出另一种绚丽,是有别于姹紫嫣红的雅气、高古。陈鹏的花鸟写意,是墨绚五彩姿,让墨做出了最绚烂的呈现。唐代张彦远《历代名画记》:
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墨韵悠悠写春秋——记徐芳教授和她的工笔花鸟
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作者:
黄莎
来源:
美术观察
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
工笔花鸟
画论
韵悠悠
《历代名画记》
一幅画
张彦远
寓兴
笔墨精神
写意画
徐芳
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描述:
徐芳教授的作品,画面没有浓烈的色彩,而五色俱现,没有精勾细酌的物象写真,却甚得其意。正如唐张彦远《历代名画记》中云:“草木敷荣,不待丹绿之彩,云雪飘飏,不待铅粉而白。山不待空青而翠,凤不待五色而綷,是故运墨而五色具,谓之得意,意在五色,则物象乖矣。”徐教授的工笔花鸟,以层次丰富的笔墨塑造形象,并表现画面的层次、空间、主次、虚实等关系;善于以流动