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- 自然 自我 自在：读画偶记
- 作者： 潘金玲 来源： 荣宝斋 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 素描 读画 董其昌 金玲 南北宗 南北文化 为艺术而艺术 细密画 自然 自在
- 描述： 今年,我从南京来到北京,深刻感受到南北文化的异同:南方委婉温柔、玲珑剔透;北方则雄浑大气、豪迈敦厚。由此可证董其昌"南北宗说"是有道理、有来头的。体会南
- 浅谈董其昌“南北宗”论
- 作者： 郭炳利 来源： 大舞台 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 董其昌 南北宗论 影响 思想倾向
- 描述： 董其昌将中国山水画从唐代开始划分为南北两派,史称"南北宗"论。贯穿这一派别划分的主要思想是,推崇水墨或加浅绛的山水画,贬低工笔青绿设色山水画;推崇文人画家,贬低工匠和职业画家。在创作方法上,主张用类似于佛教禅宗的"顿悟"说,反对北宗的"渐悟"。董其昌"南北宗"论在画史上具有重要地位和影响,我们应该站在历史的角度,一分为二地对待。
- 潘金玲作品
- 作者： 潘金玲 来源： 东方艺术 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 异同 南北差异 董其昌 南北宗 艺术 大气 北方 南北文化 作品 委婉
- 描述： 艺术感言今年,我从南京来到北京,深刻感受到南北文化的异同,南方委婉温柔,玲珑剔透;北方则雄浑大气、豪迈敦厚。由此可证董其昌"南北宗说"是有道理,有来头的。体会南北差异,力求和谐融通,画出新的作品,就是我现在想要做的事。二〇一O年七月十六日
- 驯狮图(局部)
- 作者： 潘金玲 来源： 东方艺术 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 异同 南北差异 董其昌 南北宗 艺术 大气 北方 南北文化 作品 委婉
- 描述： 艺术感言今年,我从南京来到北京,深刻感受到南北文化的异同,南方委婉温柔,玲珑剔透:北方则雄浑大气,豪迈敦厚。由此可证董其昌"南北宗说"是有道理、有来头的。体会南北差异,力求和谐融通,画出新的作品,就是我现在想要做的事。二○一○年七月十六日
- 艺术感言
- 作者： 潘金玲 来源： 东方艺术 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 异同 南北差异 董其昌 南北宗 艺术 大气 北方 南北文化 委婉 南京
- 描述： 今年,我从南京来到北京,深刻感受到南北文化的异同,南方委婉温柔,玲珑剔透;北方则雄浑大气、豪迈敦厚。由此可证董其昌"南北宗说"是有道理、有来头的。体会南北差异,力求和谐融通,画出新的作品,就是我现在想要做的事。
- 谈谈南北山水对于陶瓷山水的影响
- 作者： 丁玥 吴雨宸 来源： 景德镇陶瓷 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 明代后期 创作倾向 披麻皴 南北宗 邓以蛰 夏敬 南宗 斧劈皴 俞剑华 莫是龙
- 描述： 16世纪的明代后期,由松江画派的代表人物董其昌、莫是龙、陈继儒共同提出了山水画南北分宗的学说,是对唐以来山水画风格与派别及其历史沿革问题的一个十分大胆的理论构想。其间包含了对山水画两种创作倾向及传承关系的概括、评价和思考。近年来,对南北宗理论问题的研究步步深入,著述甚丰,如夏敬观、俞剑华、邓以蛰、童书业等前辈的论著,都从不同角度,阐述了南北宗论的理论意义、历史影响、正谬得失。目前,在海内外学术领域,这一问题仍然在持续而热烈的争论中。
- “红花墨叶”今犹在 鸡鸭鱼虫尽吉祥：汤清海先生笔下的花鸟画
- 作者： 农夫 来源： 收藏界 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 北宋初期 潘天寿 南北宗 岭南画派 齐白石纪念馆 中国绘画史 关山月 黄筌 徐崇嗣 绘画创作
- 描述： 汤清海1935年生,毕业于广州美院,师从黎雄才、关山月,曾任齐白石纪念馆首任馆长,现为中国美协会员。在绘画创作的道路上,汤先生坚持不懈地探索与实践,以祖国的名山大川为画,构建起一种"铜山铁松"的山水意向,彰显出一个山水画大家的风范,为当代岭南画派的代表人物。本刊将推出系列文章介绍其作品,敬请关注。潘天寿先生在《中国绘画史》中说:"花鸟(画)虽无南北宗派之分别,然实可以徐为花鸟画之南宗,黄为花鸟画之北宗也。"这里所说的"黄",即北宋初期黄筌、黄居父子的"黄家富贵"。我们今天所称的工笔重彩花鸟画,大致就是黄家勾勒填彩一派的延续。潘先生所说的"徐",即南唐来归的画家徐崇嗣,史称"徐家野逸"。我们今天称之为大写意的花鸟画,则应是徐氏没骨画的发展。近代吴昌硕、齐白石、潘天寿三位艺术大师,则把大写意花鸟画推至一个新的历史高峰。
- 董其昌和山水画的南北宗问题
- 作者： 张少康 来源： 湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 李思训 南北宗 道家美学 南宗 绘画美学 《图画见闻志》 容台集 董源 莫是龙 郭忠恕
- 描述： 董其昌是山水画南北分宗论的主要倡导者,其论断是反映了山水画历史发展过程的实际的。山水画南北宗之间的分歧是两种,不同的绘画美学思想的分歧,与禅宗之南顿北渐的不同哲学思想有内在的密切联系。同时也是美学思想史上道家美学与儒家美学不同特点的反映。南宗画主要是受道家美学思想影响的产物,重在天工自然,以写意为主;北宗画受儒家美学思想影响比较明显,重在人为精细刻画,以工笔为主。所以南宗画以其平淡天真为主要特征,这是和董其昌的美学思想一致的,董其昌的山水画南北宗论总结和发展了中国古代的绘画美学思想,为中国古代文艺思想的发展作出了巨大的贡献。