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- 《“兵马俑”证谬》后叙：兼驳刘庆柱
- 作者： 刘九生 来源： 唐都学刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 刘庆柱 文本 文明 兵马俑 郎
- 描述： 这是《秦始皇帝陵近臣侍卫郎官俑与中国古代文明——兵马俑证谬》一文的续篇,分上中下三部分。上篇针对刘庆柱缺乏起码学术常识的粗暴否定,指出郎的研究经过长达二十年的艰苦思索和竭泽而渔式的材料搜集,并得到许多著名学者的鼓励支持。根据事死如事生,礼也这一古老的传统观念和古代礼仪,并以阳陵陪葬坑为生动例证,说明秦陵陶俑只能是近臣侍卫郎官俑,所谓送葬说、军阵说等等完全不能成立,流行几十年的兵马俑说是天大的笑话。刘庆柱违背历史,对一些基本问题混淆不清,甚至说话不顾起码的逻辑。从方法论而言,郎的工作完全凭材料说话,严格按逻辑推理,绝非一句话就能轻易推翻。中篇进一步阐述郎的工作。其中的关键是拿相关成果及古典文献与考古坑的平面和立体结构逐一比照,得以确认郎的身份与坑的原型,二者完全对应,密合无间。而兵马俑以及其他相关诸说之所以误郎为兵,一错皆错,就在于为表象所迷惑,置坑于不顾。针对刘庆柱以汉俑作为兵马俑的证据,指出从形态和工艺考察,汉俑自有渊源,与秦俑并无传承关系。另一方面,从古代殉葬陪葬的历史演变看,尽管形式形态有变化,但事死如事生这一古人的世界观价值观一以贯之,与军事暴力无涉。而从车与马这一中外文明的共同母题看,古代雕塑画像中的骑马驭车者皆身份高贵,而非普通百姓或兵士,故秦始皇不可能以军队为自己陪葬。郎冲破封杀走向人间后,产生了强烈的社会效果,令人百感交集。下篇详述集体的智慧和力量成就了郎。在这一漫长的过程中,有包括海外在内的众多专家学者审阅过郎的一个或若干个版本,或提出很有价值的修改意见,或表示支持。陕西师范大学上上下下全力以赴,在讨论、撰写、审阅、发表、宣传流布等各个环节,无不全力推动。而郎的工作团队,则是齐心协力,日夜苦战;为了更加完善,无不殚精竭虑,坦直尽言。本院的诸多教授和老先生,也热情帮助审稿,提出中肯意见。功在大家,功归集体,实为肺腑之言。郎在宣传推介的过程中,曾遇到语含轻视的怀疑和质问,为此文中作了适当的辩解辩护,以明心迹。最后交待此文由一封信函而变为文章公开发表的缘由,以介绍一项可作兵马俑否证的动物考古学新成果作结。
- “救他”的滑稽与“他救”的无奈——评刘庆邦的小说《卧底》
- 作者： 冀明俊 来源： 沧桑 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： “救他” 《卧底》 刘庆邦 “他救”
- 描述： 与刘庆邦以前的创作相比《,卧底》在艺术上是一次突破。它通过都市记者周水明到小煤窑做卧底采访的经历,把都市生活与矿井生活连接起来,既披露了下层矿工遭受私营小矿主残酷盘剥与奴役的苦难,又反映出上层文人的软弱自私和世故圆滑。因而小说关注社会的视野更加开阔,结构趋于复杂,文本意蕴多重而深刻。然而,小说艺术上的创新并没能消弭作者精神上的困顿。
- 一种生长中的方法论:宋光智和他的学生们
- 作者： 杨小彦 来源： 美术文献 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 版画系 毕业创作 现代性 刘庆元 艺术教师 李长 超现实主义 李楠 去言 系列作品
- 描述： 我一直在关注宋光智的创作,不管是石版、木刻还是油画。在"黑白的现代性"这个展览中,我把宋光智和上一辈的王文明与下一辈的刘庆元放在一起,发现他具有某种上承下启的风格特征。更重要的是,在审视他的系列作品后,我更发现他的创作背后,似乎还存在一种方法论,让他得以用一种娴熟的手法来进行自由的思考。所以,稍后,我就写了《宋光智的方法论》,探讨其中的意义。在这个过程中,我不断在各种展览上,当然首先是广美学生毕业创作展览上,不时会发现版画系的一些学生,他们也具有某种方法论的倾向。比如雷梦婷,比如秦一婷,比如李长兴,比如李楠
- 只有李杨用自己的钱拍电影
- 作者： 马金瑜 来源： 南方人物周刊 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 电影 导演 矿工 刘庆邦 小煤窑 知识分子 盲井 德国 井下 价值观
- 描述： 现在知识分子的价值观已经混乱了,堕落、可耻了,自古推崇的良心、气节、操守,都到哪里去了?托煤的骡子累得汗湿,全身打着哆嗦。人扛着机器,爬进爬出,累得跟骡子似的,头顶不停地掉下煤块——因为在私人小煤窑拍摄,女主角跑了,最后连司机都跑了,其中一个镜头刚刚结束两个小时,煤窑就塌了,两名矿工被压死在井下。电影《盲井》前期拍摄结束后的3个月里,李杨一直吐着黑痰。在关注中国现实的圈子里,这部电影
- 刘庆邦短篇小说中方言的运用
- 作者： 常国雪 来源： 现代语文(语言研究) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 刘庆邦 方言 短篇小说
- 描述： 刘庆邦是一个以乡土小说创作为主的作家,他从豫东平原的乡间小镇、煤窑中找到了创作的源泉,在这片土地上默默的耕耘着。豫东方言作为刘庆邦的母语像血液一样在他的小说中滚滚流淌着,本文以刘庆邦短篇小说为语料,探讨刘庆邦小说方言运用的特点。
- 刘庆邦:守持与转变
- 作者： 娄奕娟 来源： 当代文坛 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 人性美 原始生命力 《城市生活》 刘庆邦 合理的社会关系 社会性 人性之美 作品 马克思恩格斯 短篇小说
- 描述： 一刘庆邦是一个擅长讲故事的作家 ,他把他短篇小说的视角对准社会底层 ,展现了丰富而层次分明的人性。他熟悉并执着于冀中平原上的农村、矿井和煤窑的世界 ,在他所描述的这个世界里 ,对原始生命力的敬畏与感悟 ,对底层人物的生存和情感的体验 ,以及对这个世界里人的朴实而复杂本性的挖掘 ,都表达了一个作家对人的现实境遇 ,对社会发展状况的深刻认知 ,也体现了他文学创作的价值取向。这种价值被众多评论者认为是一种“人性美” ,认为刘庆邦展示了一个完美丰满的人性世界。但笔者认为 ,刘庆邦小说中“人性美”的丰厚程度并没有评论者所赞赏的那么高 ,在某种程度上 ,他小说中的“人性美”是不充分的 ,“人性美”的特征虽然明显但却不够丰盈。刘庆邦小说中的“人性美”大致可以概括为三类 :“怀春的思绪” ,“旺盛的性欲”和“坚韧的生命力”。《梅妞放羊》、《闺女儿》、《鞋》属于第一类 ,《青春期》、《嫂子与处子》属于第二类 ,《曲胡》则属于第三类。在这些作品中 ,确实洋溢着一种人性之美 ,如一道温煦的阳光穿透厚重的痛苦与磨难的阴翳 ,使平实的生活拥有了一份难得的暖意。但不可忽视的是 ,刘庆邦小说中的人性缺乏一种自觉的意识 ,社会性的因素也不充...
- 当那幅油画诞生之前
- 作者： 骆宾基 来源： 当代文艺 年份： 1944 文献类型 ： 期刊 关键词： 人性美 原始生命力 《城市生活》 刘庆邦 合理的社会关系 社会性 人性之美 作品 马克思恩格斯 短篇小说
- 描述： 当那幅油画诞生之前
- 《国家核心艺术标准》（四）
- 作者： 孙晓弋 来源： 当代舞蹈艺术研究 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 人性美 原始生命力 《城市生活》 刘庆邦 合理的社会关系 社会性 人性之美 作品 马克思恩格斯 短篇小说
- 描述： 视觉艺术根据美国国家艺术教育协会的定义,视觉艺术包括素描、油画、版画、摄影及雕塑等传统纯粹艺术,电影、图形传播、动画及新兴技术等媒体艺术,城市、室内、产品及景观设计等建筑、环境和工业艺术,民间艺术,以及陶瓷、纤维、珠宝等艺术作品或木质、纸质或其他材料的作品。视觉艺术标准提供了从早教至高中毕业的学习进度。请阅读概念框架陈述,进一步了解关于分年级的视觉艺术表现评估标准的背景,包括:艺术素养的哲学基础以及终生目标;创作、呈现、回应以及连接等艺术过程的定义;在所有五个艺术学科中通用的锚定标准。
- 刘庆邦短篇小说与中原地域文化关系分析
- 作者： 申景梅 来源： 短篇小说(原创版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 乡土小说 创作源泉 王维国 地域文化 刘庆邦 生活地域 言在 小说作品 河南籍 地域方言
- 描述： 一、刘庆邦短篇小说语言具有浓厚的中原地域文化特点方言是一个民族共同语言在不同地域中的变体。由于每个人的生活空间不一样,都拥有一个特定的生活地域,并都把方言视为母语。作为河南籍作家,刘庆邦自从出生之日起就与中原地域方言——豫东方言结下不解之缘,作为一名乡土小说作家,刘庆邦的小说作品以描写矿区和农村生活为主要题材。为更好地寻找创作源泉,他曾经深入到豫东的各大煤窑和乡间小镇中驻点体验生活,刘庆邦曾说:"那里的父老乡