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- 理论研究资料开拓和选题调整
- 作者： 张仲礼 来源： 中国经济史研究 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 研究工作 中国经济史 研究资料 区域经济史 经济史研究 近代史研究 中国近代经济史 史料 马克思恩格斯 台湾学者
- 描述： 《中国经济史研究》自发刊至今已经有三年多时间了。作为我国经济史研究园地中发表高层次研究成果的刊物,在推动和引导中国经济史的研究中,发挥了积极的作用,并逐步地树立了自己的形象。在这一园地中,我们既可见到有老一代研究工作者多年潜心研究的具有真知灼见的科研成果,也可以见到不少崭露头角的青年学者呕心沥血的攻关力作。总之,《中国经济史研究》杂志为研究的花园培植了一株又一株五彩缤纷、姿态各异的奇葩,为繁
- 谈宗教与艺术的关系
- 作者： 张育英 来源： 社会科学战线 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术审美情感 原始宗教 生殖崇拜 宗教情感 宗教艺术 黑格尔 宗教信仰 文学艺术 马克思恩格斯 审美价值
- 描述： 宗教与艺术关系问题，是艺术理论的一个重要内容。但长期以来，人们对艺术与宗教的关系，多持否定态度，甚至把宗教和艺术看成是两个毫不相干的意识形态，否定它们之间存在任何联系。实际上，这是一种偏见。如果把宗教与艺术，放到整个人类发展历史上公正地看，就不难发现，宗教和艺术之间，具有许多内在的同一性。宗教艺术这一独特的艺术品种，即是它们联姻的产物。探讨宗教和艺术的关系，不仅可以正确认识宗教艺术遗产和现今的宗教艺术，对探讨宗教和艺术这两种意识形态的特殊性，也具有一定的理论意义。本文认为，宗教与艺术的内在联系，主要表现在以下几个方面：其一、从起源上看，原始宗教是艺术起源的摇篮艺术与宗教，在起源中就紧密地联系在一起。今天看来属于艺术活动的许多东西，如歌舞、绘画、雕塑、建筑等，在当时却主要是一种巫术活动或宗教活动，而不是单纯的审美活动。原始人对巫术和宗教的信仰和崇拜，是原始艺术产生和发展的直接动因。洞穴壁画是迄今发现最早的原始艺术，其内容大多为动物形象。这些壁画，或者画在悬崖峭壁的四处，或者画在岩石的缝隙中。在人的足迹难以达到的地方作画，显然不是为了审美目的，而是原始人巫术观念所致。其创作的心理动机，如鲁迅先生所说：原始人“画一...
- 论“扫黄”
- 作者： 向新阳 来源： 编辑学刊 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 精神生产 《1844年经济学哲学手稿》 文明社会 黄灾 统治阶级 作品 马克思恩格斯 淫秽出版物 精神文化产品 社会主义精神文明
- 描述： 一、关于“黄”的概念黄色出版物是出版文化机体上难以割治的毒瘤.长期以来,它对贯彻社会主义出版方针所造成的干扰,还远远没有消除.作为一个出版工作者,很有必要从理论到实践对它有一个比较全面的认识.“黄”的概念究竟是什么?确实一时难以作出严格的科学的界定.这是因为:一则对“黄”作出事实判断所依据的客观事实,情况复杂.它包括语言文字作品、绘画、雕塑、摄影、音像制品等;语言文字作品中,又有文学
- 重温《资本论》随笔——写在1996年3月14日马克思逝世113周年
- 作者： 谢景星 来源： 景德镇高专学报 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 剩余价值率 资本主义 《资本论》 必要劳动 随笔 科学社会 金蛋 剥削程度 马克思恩格斯 工人阶级
- 描述： ,少不更事,生吞活剥,对“金蛋”剖析的奥秘,理解得非常肤浅。 弹指四十年过去,有幸眼明身健,茶甘饭软,难得闲暇,志在读书。在马克思召见之前,竟日悠游红枫斋故纸堆中,不知老之将至。 从挚友詹起泽同志处借得《马克思恩格斯全集》23、24、25三册,从校图书馆借得《资
- 论侗族鼓楼文化
- 作者： 孙兰洁 张世珊 来源： 湖南大学学报(社会科学版) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 民族 附属建筑 侗族村寨 建筑艺术 社会文化 社会功能 马克思恩格斯 建筑群体 文化环境 侗族鼓楼
- 描述： 鼓楼是指聚居于我国西南湘黔桂三省(区)毗邻地带的侗族地区特有的一种公共建筑物。它以鼓楼为主体,包括寨、凉亭、花桥等附属建筑的鼓楼建筑群体。鼓楼建筑群造型美观、结构独特,历史悠久。具有特殊的社会功能,形成了集建筑、雕塑、绘画和社会文化于一身的综合性的文化体。这种独特的文化现象被学术界誉为“鼓楼文化”。一鼓楼产生发展的背景当人们步入侗乡山寨,最先映入眼帘的就是那雄伟壮观的鼓楼。鼓楼是侗寨的的标志,民族传世之宝。侗家人也自豪地自称为“鼓楼儿女”。侗族鼓楼建于何时,它又是如何
- 刘庆邦:守持与转变
- 作者： 娄奕娟 来源： 当代文坛 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 人性美 原始生命力 《城市生活》 刘庆邦 合理的社会关系 社会性 人性之美 作品 马克思恩格斯 短篇小说
- 描述： 一刘庆邦是一个擅长讲故事的作家 ,他把他短篇小说的视角对准社会底层 ,展现了丰富而层次分明的人性。他熟悉并执着于冀中平原上的农村、矿井和煤窑的世界 ,在他所描述的这个世界里 ,对原始生命力的敬畏与感悟 ,对底层人物的生存和情感的体验 ,以及对这个世界里人的朴实而复杂本性的挖掘 ,都表达了一个作家对人的现实境遇 ,对社会发展状况的深刻认知 ,也体现了他文学创作的价值取向。这种价值被众多评论者认为是一种“人性美” ,认为刘庆邦展示了一个完美丰满的人性世界。但笔者认为 ,刘庆邦小说中“人性美”的丰厚程度并没有评论者所赞赏的那么高 ,在某种程度上 ,他小说中的“人性美”是不充分的 ,“人性美”的特征虽然明显但却不够丰盈。刘庆邦小说中的“人性美”大致可以概括为三类 :“怀春的思绪” ,“旺盛的性欲”和“坚韧的生命力”。《梅妞放羊》、《闺女儿》、《鞋》属于第一类 ,《青春期》、《嫂子与处子》属于第二类 ,《曲胡》则属于第三类。在这些作品中 ,确实洋溢着一种人性之美 ,如一道温煦的阳光穿透厚重的痛苦与磨难的阴翳 ,使平实的生活拥有了一份难得的暖意。但不可忽视的是 ,刘庆邦小说中的人性缺乏一种自觉的意识 ,社会性的因素也不充...
- 当那幅油画诞生之前
- 作者： 骆宾基 来源： 当代文艺 年份： 1944 文献类型 ： 期刊 关键词： 人性美 原始生命力 《城市生活》 刘庆邦 合理的社会关系 社会性 人性之美 作品 马克思恩格斯 短篇小说
- 描述： 当那幅油画诞生之前
- 《国家核心艺术标准》（四）
- 作者： 孙晓弋 来源： 当代舞蹈艺术研究 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 人性美 原始生命力 《城市生活》 刘庆邦 合理的社会关系 社会性 人性之美 作品 马克思恩格斯 短篇小说
- 描述： 视觉艺术根据美国国家艺术教育协会的定义,视觉艺术包括素描、油画、版画、摄影及雕塑等传统纯粹艺术,电影、图形传播、动画及新兴技术等媒体艺术,城市、室内、产品及景观设计等建筑、环境和工业艺术,民间艺术,以及陶瓷、纤维、珠宝等艺术作品或木质、纸质或其他材料的作品。视觉艺术标准提供了从早教至高中毕业的学习进度。请阅读概念框架陈述,进一步了解关于分年级的视觉艺术表现评估标准的背景,包括:艺术素养的哲学基础以及终生目标;创作、呈现、回应以及连接等艺术过程的定义;在所有五个艺术学科中通用的锚定标准。