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- 从“二十四孝图”说开去
- 作者： 夏康达 来源： 道德与文明 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 二十四孝 《狂人日记》 柔石 封建道德 损己利人 鲁迅 传统道德观念 旧道德 新道德 中国现代思想史
- 描述： 去年秋天,在普陀山的一座庙宇内,意外地看到了"二十四孝图"的全套石刻浮雕.导游小姐在介绍这种儒释道交隔的文化现象时,对"二十四孝"大加赞赏,津津有味地复述着"卧冰求鲤"、"老菜娱亲"等故事,推崇备至.听着这种过分热情的宣传...
- 真与美的诗化--读高占祥的诗集《微笑》
- 作者： 礼琳 来源： 诗刊 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术之美 传统道德 诗美 梅兰芳 人生 作品 周信芳 诗化 叩问 微笑
- 描述： 诗集《微笑》是高占祥诗作的荟萃。这里有对传统道德深沉的思索,有对五彩人生深情的咏赞,有对世界、生命睿智的叩问,有对艺术之美热切的呼唤。作品以其独特的视角、奇巧的构思、本真的情态,锻造了与生活与艺术与自然与情感相融的诗美的境界。"舞台流霞"一辑,是对梅兰芳、周信芳
- 关于"道德滑坡"是否适合描述中国道德现状的探究
- 作者： 韩建同 韩建磊 来源： 金山 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 道德滑坡 传统道德 计划经济时期道德 市场经济时期道德
- 描述： 大家习惯用"道德滑坡"来表述中国当前的道德现状.但是,"滑坡"是相对于以前的状态而出现的后退现象.通过对中国当前道德成分的分析,发现没有哪一种道德体系出现了后退,相反,与市场经济相适应的道德建设还取得了长足进展.所以,"道德滑坡"一词并不适于描述中国道德现状.
- 艺术陶瓷的家族宗系（三）——谈家族兴旺四字经
- 作者： 刘培金 来源： 陶瓷科学与艺术 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 创作思维 艺术陶瓷 艺术作品 现代陶艺 传统道德观念 科技进步 道德学 三系 宗系 结晶釉
- 描述： 国悠久的文明发展史,孕就成一个我两宗三系,儿孙众多的陶瓷大家族。有雕塑、刻划、绘画和结晶釉等众多科与目。其个性特质,既有使用价值多样性,又有演化成长复杂性,不完全相同。但孕生、演化和升华,却有基本相一的共同性。艺术陶瓷大家族,以正确传授和科学继承与弘扬为主线,借助科技进步和需求企高与扩大,由先贤发挥正能量孕成。传承的道德学
- 艺术中的女性身份：女性如是说
- 作者： 暂无 来源： 雕塑 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性身份 艺术 政治权利 传统道德文化 武则天 50年代 传统文化道德 中国女性
- 描述： 李秀勤(雕塑家,女,生于上世纪50年代):武则天从反叛中国的传统文化道德,以不惜杀死自己亲生儿女,耗尽毕生精力最终达到政治权利的高峰为起点,到她生命的尽头,而以回归中国传统文化道德为终。因为她发现一个女性凭自己生来具有的智慧可以改变权利的归宿,但是
- 洒脱
- 作者： 丁乐年 来源： 电影评介 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 人欲 反叛者 电影界 张艺谋 逆反心理 传统道德 存天理 高粱 重感情 君子
- 描述： 我想用『洒脱』二字来概括看了电影《红高粱》之后的全部感觉。洒、潇洒;脱、脱俗。先说演。『鬼才』张艺谋是时下人们谈论的中心、电影界能文能武的『超一流』人物,我不想趋炎附势。但只要静心思量:《红高粱》大处泼墨写意(比如土匪、日寇的来龙去脉);小处工笔勾勒(比如九儿、我爷爷的细枝末节)把他的大手笔劲儿显露得无一遮拦!张艺谋自己说是玩玩的,玩得何其洒脱!人们都说该片是歌颂生命的,对此我没有逆反心理。孔子说:『君子有勇无义为乱,小人有勇而无义为盗』,『君子喻于义』,这话成了传统道德——『存天理,灭人欲』的理论基础。《红高粱》中的主人公(甚至包括郑三炮)既非君子又非小人,他们轻生死、重感情;存天理、尽人欲是有勇有义的反叛者。因此,《红高粱》一扫以往反映昔日苦难影片的阴霾之气,叫人哀而不伤,倍感生命力的灼热。
- 大卫裸体让谁蒙羞？米开朗基罗居然也“涉黄”
- 作者： 于德涛 来源： 世界博览 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 米开朗基罗 央视 香港 淫秽物品 传统道德观念 马赛克 卫道士 裸体 雕塑 大卫
- 描述： 在全球化时代，中国似乎依然是个道德的国度——很多人认为道德高于一切，但麻烦的是，我们并不清楚道德的边界，道德审查的权力因而也往往越界恣行。 没想到，在中国，米开朗基罗的大卫雕塑居然也“涉黄”了。 7月9日是国家博物馆建馆一百年纪念日。为此，国博推出了意大利文艺复兴名家名作展。9目中午11点49分，央视新闻频道新闻直播间的新闻报道播出时，现场展出的米开朗琪罗著名雕像“大卫·阿波罗”生殖器部位被打上马赛克。此后央视复播的新闻却去掉了马赛克。对此，意大利驻华大使馆新闻宫表示，央视或是为保护最敏感的观众群体，可以理解。