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- 栀子玉质驱暑意
- 作者： 王本泉 来源： 森林与人类 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 栀子花 人欲 熏风 玉质 桅子花 枝叶 林兰 茜草科 常绿 乳白色
- 描述： 伴随着初夏的熏风,乳白色的栀子花悄悄开放了。一时间山乡僻壤、大街小巷、处处都有了它的倩影、芬芳,那馥郁的气息,催人欲醉;而碧绿的枝叶,又使人倍感清新,待到秋实之后,还会结出一只只宛如玲珑小玉盏的卵形
- 灭“人欲”扼杀革命思想 戴东原抨击“以理杀人”
- 作者： 暂无 来源： 东北师大学报(哲学社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 反封建 人欲 政治历史小说 阶级斗争 进步思想 中国封建社会 地主阶级 十八世纪 理学 戴震
- 描述： 十八世纪初,持续了二千多年的中国封建社会,进入了最后阶段。农民阶级反对地主阶级的斗争,接连不断。随着封建社会内部的资本主义生产关系的萌芽与发展,一些商业中心城市苏州、广州、景德镇等地的手工业工人和小商人的罢工罢市,反封建的斗争不断发生。十八世纪中期,著名的文学家曹雪芹写的政治历史小说《红楼梦》,深刻地揭示出中国封建社会的末路:“外面的架子虽没很倒,内囊却已尽上来了”。反
- 牧童遥指杏花村图青花瓷盘
- 作者： 蔡楷 来源： 陶瓷研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 清明时节雨纷纷 芙蓉手 白釉 遥指杏花村 德化窑 路上行人欲断魂 粉彩瓷 异国情调 画中有诗 中国瓷器
- 描述： 盘,直径33公分,为景德镇乾隆年间生产的外销瓷,盘沿是异国情调的鲜花纹饰,中间所绘画面题材来自于唐代诗人杜牧“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处去,牧童遥指杏花村”的诗句。瓷盘胎色洁白,细腻坚实,青白釉色薄而光亮,青花成色青翠。
- 灭“人欲”扼杀革命思想 戴东原抨击“以理杀人”
- 作者： 暂无 来源： 东北师大学报(哲学社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 反封建 人欲 政治历史小说 阶级斗争 进步思想 中国封建社会 地主阶级 十八世纪 理学 戴震
- 描述： 十八世纪初,持续了二千多年的中国封建社会,进入了最后阶段。农民阶级反对地主阶级的斗争,接连不断。随着封建社会内部的资本主义生产关系的萌芽与发展,一些商业中心城市苏州、广州、景德镇等地的手工业工人和小商人的罢工罢市,反封建的斗争不断发生。十八世纪中期,著名的文学家曹雪芹写的政治历史小说《红楼梦》,深刻地揭示出中国封建社会的末路:“外面的架子虽没很倒,内囊却已尽上来了”。反
- 洒脱
- 作者： 丁乐年 来源： 电影评介 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 人欲 反叛者 电影界 张艺谋 逆反心理 传统道德 存天理 高粱 重感情 君子
- 描述： 说:『君子有勇无义为乱,小人有勇而无义为盗』,『君子喻于义』,这话成了传统道德——『存天理,灭人欲』的理论基础。《红高粱》中的主人公(甚至包括郑三炮)既非君子又非小人,他们轻生死、重感情;存天理
- 托起后羿射落的太阳
- 作者： 觅程 来源： 延河 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 洧水 太阳 黑色 阳光 高原 个人欲望 二郎山 沈括 后羿 种子
- 描述： 后羿 是谁逾过冬天的神话 逾过香的高度下咒诅的人群 站在高原上仰望远古的云朵 仰望远古云朵上笑傲日月的猎王 一群人类繁衍的子孙 多梦时节读到诗人的句子 谈到这位久已作古的英雄 相信他射落的九只金色的乌鸦 一定连同羽毛都烂在地上 不然今天大地深处 哪会有滚滚的黑色诱惑 而我却固执地坚信 后羿早已走出珍贵的青铜鼎 五彩斑谰的壁画 卷帙浩瀚的史书 已经站在太阳的位置上 照耀我们从地层深处 托起他当年射落的太阳
- 站稳了,别趴下
- 作者： 陆英九 来源： 杂文选刊·下旬刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 人欲 金钱 三聚氰胺 权力 天理 自行车 苏丹红 政绩工程 辣椒 笔直
- 描述： 有一部老电影叫《站直了别趴下》。什么叫趴下？谁趴下了？为什么趴下？ 有一种趴下或者跪下，是面向金钱或权力的。那些经营黑煤窑、黑砖窑，卖白粉、卖假药，往辣椒面里加苏丹红、往牛奶里加三聚氰胺的奸商；那些对百姓从不手软，对领导阿谀奉承，大搞政绩工程的官员；那些宁肯坐在宝马里哭不坐在自行车后座笑的女子；那些宁肯做权贵的狗不做穷人的友的男人…… 这些年，我们都在见识这种趴下或者跪下，我们都在挞伐这种趴下或者跪下，好像拒绝金钱和权力的诱惑就一定站得很直。其实不然，还有另外一种趴下或者跪下，是面向某种信仰或者某个人的。“文革”中，几乎全民趴下、跪下，不是为了金钱，多数人也不是为了权力，而是被愚弄我们的神压倒了，被某种纯而又纯的价值观打垮了。“一句顶一万句”令所有人顶礼膜拜，“毫不利己专门利人”的价值观令每个人自惭形秽。普通百姓且不说，那些曾经建立起自己的思想体系，写下煌煌巨著的文人，也纷纷缴械，唾面自干。也正因为如此，我们才对陈寅恪等个别知识分子怀有崇高的敬意。 今天，我们是否应该站得笔直？不然！ 趴下或者跪下的人，回到了四条腿时代，是不及格的人；但是站得笔直的人，也不是得满分的人，而是一种矫枉过正，是另一种不及格，因为站直的人近乎只有一条腿。