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- 线描对图绘——唐勇力的新工笔画
- 作者： 范景中 来源： 东方艺术 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 图绘 工笔画 中国画家 文人画理论 西方现代绘画 古壁画 现代工笔人物画 传统工笔人物画 轮廓线 中国古代人物画
- 描述： 学院中国画系人物画教研室主任、中国画系副主任、院学位委员会委员、硕士研究生导师、教授,中国美术家协会会员、浙江美术家协会理事。2001年1月调入中央美术学院国画系任教。作品曾参加第五届、第六届、第七届
- 追溯徐悲鸿精神——廖静文访谈录
- 作者： 宫建华 来源： 艺术研究 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术教育 访谈录 中国近代 现代绘画艺术 文化大革命 纪念馆 中国古代人物画 徐悲鸿 中国美术 艺术学院
- 描述： 徐悲鸿,是杰出的艺术大师,是中国现代绘画艺术的开拓者、实践者,同时又是西方油画的传播者,被国际誉为“中国近代绘画之父”。为纪念徐悲鸿逝世五十周年。我受哈尔滨师范大学艺术学院学报《艺术交流》的委托,前去看望《徐悲鸿纪念馆》馆长、全国政协常委、徐悲鸿夫人廖静文女士。 廖静文女士为弘扬徐悲鸿精神而亲手创办了《徐悲鸿纪念馆》,并在担任馆长的同时,还有继承徐悲鸿遗志、发扬光大徐悲鸿美术事业的另一贡献,即:“徐悲鸿美术学院”的十七年伟业。她为国家培养千余名美术专门人才,为徐悲鸿先生的未竟事业,呕心沥血,奋斗了整整半个世纪。
- 中国古代人像雕塑略论
- 作者： 刘铁军 来源： 美术大观 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 十二生肖俑 丧葬风俗 思想观念 审美观念 古代雕塑 中国古代人 丧葬观 宗教观念 雕塑艺术 象征性
- 描述： 我国古代的人像雕塑,大致可分为二大类,一是祭拜用的神像,二是殉葬用的俑。神像与俑,虽同为人像雕塑,但它们本身所蕴含的信息却是截然不同的,神像的塑造源自于人的祭拜及宗教观念,而人俑的制作源自于人对生死的理解而形成的丧葬风俗,这二种源自,虽都是人的思想观念,却因它的思考方向不同,而使人像的塑造变成了二种不同内容的表述,也因此形成了雕塑艺术上的差异。
- 卷首语
- 作者： 暂无 来源： 文物世界 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 博物馆 佛教圣地 云冈石窟 五台山 竹林寺 山西大同 书法艺术 风格特征 佛教造像 中国古代人物画
- 描述： 送走“非典”瘟神,我们一身轻松,精神抖擞地走进了五彩缤纷的文物世界。 七月的五台山是迷人的。让我们走进这个佛教圣地,在古竹林寺旧址上看一看新近出土的唐代白石佛教造像,精美的造型,高超的雕技,一定会给你一个惊喜。说起佛教,山西大同云冈石窟中的佛塔造型丰富多彩,不仅有高大的中心塔柱,而且镌刻有众多的浮雕塔,它们显现着当时的造
- 刍议城市风景画
- 作者： 潘闻丞 来源： 山花 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 风景画 山水画家 社会意识形态 艺术家 绘画功能 社会功能 中国绘画 中国山水画 中国古代人物画 城市风
- 描述： 唐代画论家张彦远在《历代名画记》中论绘画功能时云：“夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功，四时并运，发于天然，非由述作。”大体概定了中国绘画在唐之前所具有的社会功能及其独特的美学特征。中国山水画的产生，正是脱胎于“图画布道”的具有社会功能的人物画，也就是说中国古代人物画的配景即山水画的滥觞。中国山水绘画与画史上通称的“道释画”分道扬镳而发端于隋、唐成熟于宋。唐代是中国长期封建社会中的辉煌时代，亦是中国绘画史上的昌盛时期。无论是人物画、山水画、花鸟画以至鞍马杂画，其艺术成就，在历史上都是空前的，不仅有它鲜明的时代特点，而且具有划时代的意义。两宋的绘画达到了鼎盛时期，对后世以至东方各国都产生了极为深远的影响。西方绘画在它诞生的初期并不具有很强的社会功能，绘画作为艺术的一种，“图画只是外形的模仿”（苏格拉底）而已。直到中世纪，装饰教堂使绘画成为美术的主体，教堂成为艺术品的荟萃地，绘画成为了主要服务于宗教思想的美术作品，“图画布道”才将绘画赋予了统治阶级的宗教社会教谕功能。