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- 文化地理与精神艺术
- 作者： 丁方 来源： 荣宝斋 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族 亚里士多德 轴心时代 中国艺术 先秦思想家 文化艺术 艺术形态 毕达哥拉斯 文化地理 精神
- 描述： 一问题的缘起公元前五百年左右,中国出现了以孔子、孟子、老子等为代表的先秦思想家,与希腊的毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,印度的释迦牟尼
- 青铜器的鉴赏与收藏
- 作者： 王勇 来源： 收藏家 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族 青铜器 收藏 青铜艺术 鉴赏 古埃及
- 描述： 中国虽然不是最早发明青铜的地区,却是将青铜工艺和青铜艺术推向巅峰的国度。在古埃及和美索不达米亚以及后来整个的欧洲,除了铸铜的工具、兵器之外,青铜被用于艺术的例子主要是法老遗像之类的雕塑,而中华民族
- 晚清粉彩瓷赏析
- 作者： 王蔚华 来源： 收藏界 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族 彩瓷 传统工艺 发展道路 小农经济 花卉 清政府 粉彩 瓷器 制作工艺
- 描述： 第一次鸦片战争之后,中华民族走进了荆棘坎坷,血泪斑斑的发展道路,大量质优价廉的国外商品涌入国门,在不平等贸易下,冲垮了自给自足的小农经济,一个又一个国货被洋货取代,日趋依附外国乃至堕落到"量中华
- 安德玉和他的“红山玉”·北京红太阳·铭古鉴定
- 作者： 雁子 来源： 收藏界 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族 收藏家 红山文化 文化内涵 史前玉器 民营企业家 宝贝 文物 传统文化 俱乐部
- 描述： ，是因为玉器是自然与人工的完美结合，是我们中国的国粹。玉器作为中华民族文化的重要载体，发端最早，历史最长，从考古发掘的最早玉器（兴隆洼文化）算起，迄今已近8000年了。在某种意义上说，玉器的起源、演变
- 民窑魂魄 青史丹心：从一件民国青花瓷所想到的
- 作者： 徐继红 来源： 收藏界 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 日本帝国主义 青花瓷 中华民国 磁州窑 组织领导 彭城 瓷业 民窑 中国人民 二十年
- 描述： 河北磁县的李先生家有一对民国时期彭城磁州窑生产的青花海水云龙纹瓶(见图),瓶上绘制的中国龙叱咤风云、气吞山河。瓶的背而分别题写"打倒日本帝国主义"和"打倒日本的走狗",落款是"中华民国二十年仲秋八月
- 晚清青花开花高士对弈图“福禄瓶”
- 作者： 王军 来源： 收藏界 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 高士 中华民族 晚清 吉祥物 葫芦 青花
- 描述： 葫芦是中华民族最原始的吉祥物之一，人们常把它挂在门口用来辟邪，招宝。画葫芦瓶则是常见瓶式之一，小口，短劲，瓶体由两截粘合而成，因瓶体似上下大的束腰葫芦而得名。
- 浓烈雅逸 美丽空灵——论闫秀媛的工笔牡丹画《国色天香》
- 作者： 黄培杰 来源： 南风 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族 《国色天香》 唐代诗人 牡丹画 工笔 空灵 文化象征意义 诗句
- 描述： 牡丹花端庄大方、雍容华贵、富丽堂皇,是我国人民心目中的“花中之王”。唐代诗人李正封的诗句“国色朝酣酒,天香夜染衣”,让牡丹花承载了“国色天香”的历史美誉;同是唐代诗人的刘禹锡《赏牡丹》诗中的“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”句,把牡丹推崇到了“国花”的地位。牡丹的雍容典雅、富贵祥和的形象能使
- 刘宇一的油画创作
- 作者： 宇甲 来源： 南京艺术学院学报(美术与设计版) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 天安门城楼 毛主席纪念堂 世界纪录 中华民族魂 人民日报 香港回归祖国 油画创作 记载历史 刘宇一 中国美术
- 描述： 刘宇一教授,1940年生,南京人。 在北京的龙脉上,珍藏着刘宇一的两幅大型油画——毛主席纪念堂的《良宵》和天安门城楼的《人民万岁》。1982年,中国美术界权威人士江丰在“人民日报”撰文称誉刘宇一为“热爱和尊重人民的艺术家”。
- 试探唐宋诗词有关颜色的描绘
- 作者： 冯笪 来源： 南开学报(哲学社会科学版) 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族 唐宋诗词 诗词评论 颜色 描绘 诗中有画
- 描述： “诗中有画，画中有诗”。已是诗词评论中的老生常谈。许多人认为再用这种极为通俗的观点去品评唐宋诗词，是不会有什么新收获了。但事实却非如此。唐宋诗词是中华民族五千年文明的丰碑，也是世界文坛的瑰宝，她如同阳光下一颗五彩的宝石，不论从哪一个角度去观察，都会放射出璀璨的光芒。