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关键词
泱泱中华(四章)
作者: 任剑锋   来源: 泉州文学 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 大中华   构成   中华民族   宝贵遗产   景德镇   疑难杂症   中草药   白酒   瓷器   创新  
描述: 中华草药一把草,一把根,一把花,构成一帖中华草药,温暖一个伟大的民族。并,飘洋过海,疗效了不同肤色人们的各种各样疑难杂症。一个个古老的秘方,一本本发黄的厚厚药典,一代代传承的医学,构成了大中华的宝贵遗产,连绵不断,并不断更迭创新。
试论中华民族审美心理结构
作者: 饶俊南   来源: 江西社会科学 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 审美心理结构   中华民族  
描述: 构筑在中国社会历史、传统文化、艺术创作和审美经验基础上的审美心理结构,具有自已的范畴、特征、表现形式和民族风格。
迷恋京剧艺术的黎印华
作者: 林挺华   来源: 台声 年份: 1999 文献类型 : 期刊 关键词: 景德镇   中华民族传统文化   印华   字正腔圆   江西省   京剧艺术   演唱风格   京剧表演艺术   业余爱好者   海内外  
描述: 。他京剧唱得字正腔圆、韵味十足;再看他表演,那一招一式的功架、手势,那一个脚步、一个眼神、一个亮相,学得无不惟妙惟肖,人物刻画得淋漓尽致,常常令台下的戏迷拍手叫好。京剧是中华民族的传统文化,是博大精深
浅谈陶瓷装饰中的人文精神
作者: 陈海树   来源: 陶瓷研究 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 中华民族   陶瓷装饰   人文思想   人类文明   中国陶瓷   艺术风格   物质生活   人文精神  
描述: “中国陶瓷、源远流长、品种繁多,工艺之巧,艺术之精为举世所称誉。它是中华民族智慧的结晶,传统文化的组成部分,是人类发明史上的重要成果之一,为人类文明作出了卓越的贡献。陶瓷器既是物质的产品,又是精神
近代晚清时期景德镇陶瓷史略
作者: 萧振松   来源: 景德镇陶瓷 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 中华民族   陶瓷史   文明史   中国近代史   晚清时期   殖民地   清朝政府   景德镇陶瓷  
描述: 公元1840年(清道光十九年)——公元1911年(清宣统三年),是中国近代史上最悲惨最屈辱的时代,昏庸软弱的清朝政府签订了一个又一个丧权辱国的不平等条约,把中华民族推向了殖民地和半殖民地的苦难深渊
重庆中国三峡博物馆藏釉里红瓷器精品赏
作者: 王永超   来源: 文物天地 年份: 2018 文献类型 : 期刊 关键词: 中华民族   釉里红瓷器   三峡   品赏   景德镇窑   中国   馆藏   重庆  
描述: 红色自古以来就是中华民族特别喜爱的颜色之一,象征着喜庆和吉祥,好运与活力。历代能工巧匠都为将一抹鲜艳的红色烧制在瓷器上而孜孜不倦地探索,但直到元代釉里红瓷器烧制成功,这一长久夙愿才算终于实现。釉里红诞生在元代景德镇窑
浅谈陶瓷艺术意境美
作者: 谢本贵   来源: 景德镇陶瓷 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 中华民族   人类文明   红山文化   世界文化   陶瓷艺术   仰韶文化   意境美   远古时期  
描述: 引言中国陶瓷艺术有着非常悠久的历史,在中华民族文明发展的半坡文化、红山文化、仰韶文化等远古时期,就出现了以陶瓷器物图案为标准的人类文明。中国陶瓷艺术以其独特的东
中国陶瓷绘画艺术意境浅析
作者: 陈金生   来源: 景德镇陶瓷 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 中华民族   艺术意境   陶瓷绘画   中国   陶瓷艺术   精神气质   新石器时代   文化遗产  
描述: 中华陶瓷艺术是我国众多文化遗产中的一颗璀璨的明珠。它蕴含着中华民族特有的精神气质和伟大的创造力,是中华儿女世代劳动的结晶。在史前的新石器时代,我们的祖先就用兽毛做成类似毛笔的工具,在陶器上绘制动植物纹样
7501瓷:中国的“红色官窑”
作者: 曾智泉   孔洋   来源: 文物世界 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 特殊贡献   中华民族   人类文明   官窑   艺术性   春节联欢晚会   中国   瓷器  
描述: 2005年春节联欢晚会上有一副对联:黄山为九州增色;瓷器与中国同名。瓷器是由中华民族创烧的、集实用性和艺术性于一体的珍贵器物,也是中华民族对人类文明的特殊贡献之一。提到瓷器,人们会自然而然地想起江西景德镇。景德镇窑始烧于五代,早在宋代,景德镇就以
统吉祥纹饰在现代礼品瓷设计中的应用
作者: 袁乐辉   齐霞   来源: 艺术评论 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 民族审美意识   中华民族   装饰设计   装饰美   寓意   民族文化   象征意义   吉祥纹饰   礼品   吉祥文化  
描述: “求全求满”是我们中华民族一种普遍的求福求祥审美心理.吉祥文化的符号语言都具有纳福求祥的象征意义,并形成了中华民族审美意识的集体表象与民族文化的寓意象征.从古至今,中国的装饰艺术,无论是纹样、图案
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