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- 汉代雕塑艺术的风格和造型探析
- 作者： 杨扬 来源： 东方艺术 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 美学思想 运动感 汉代雕塑 雕塑作品 审美观念 汉代社会 两汉时期 中国历史 雕塑艺术 思想主张
- 描述： 汉朝是中国历史上第一个封建盛世,疆域统一且国力强盛,汉朝的文化表现出了独特的"大汉气象",被秦朝中断的传统文化由此得到了恢复和发展。两汉时期的雕塑艺术风格和那个时代盛行的审美观念有着密切的联系,两汉时期的思想家都把"求美则不得美,不求美则美矣"作为基本的美学思想,这种思想主张人们要去更辽阔深远的环境里寻找大美,并且要将这种美再现出来,因此我们现在看到的汉代雕塑往往具有古朴、气势雄浑的特点。汉朝的雕塑作品主要强调"天人合一"的协调性,这也是当时人们生活的写照,将汉朝各个阶层的人们的生
- 田世信雕塑艺术研究
- 作者： 易英 来源： 东方艺术 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 美学思想 运动感 汉代雕塑 雕塑作品 审美观念 汉代社会 两汉时期 中国历史 雕塑艺术 思想主张
- 描述： 田世信雕塑艺术研究
- 两汉时期的画像石棺石椁艺术
- 作者： 张孜江 来源： 文物鉴定与鉴赏 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 画像石棺 两汉时期 学术界 绘画艺术 雕刻技法 中国早期 装饰艺术 考古学
- 描述： 画像石棺是一种采用线刻、浮雕或镂雕等雕刻技法，将图像或文字雕刻在石棺上的一种装饰艺术。在文物考古学的分类中一般把它归于画像石类，学术界称其为画像石棺。由于不属于平面绘画艺术范围，因此，美术史学家称其为“中国早期的雕刻”。
- 秦汉陶俑的艺术分析及其在中国艺术史上的意义和地位分析
- 作者： 杜凯志 来源： 文物鉴定与鉴赏 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 地位分析 艺术分析 秦文化 战国时期 杀人盈野 两汉时期 秦始皇陵兵马俑 中国艺术史 西楚 文化特征
- 描述： 引言以秦始皇陵兵马俑、狮子山楚王陵兵马俑和汉景帝阳陵俑为代表的秦汉俑是我国古代陶俑艺术的代表,在我国雕塑史上占有极重要的历史地位。其中秦俑兵阵整体展现出一种威严的氛围,反映出战国时期"争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城"的时代特点。汉朝在一定程度之上受到秦的影响,汉俑对于俑艺术既有继承也有发扬,二者之间具有一定的连贯性,既有相似的地方也有较大的差异。秦文化孕育于西北游牧民族,在陶俑身上也多体现了剽悍和大度的特色。汉文化则更多地受到西楚气韵的影响,因此秦汉陶俑差异性也较为明显,诸如服饰、规模等。而秦汉陶俑又在一定程度反映出当时的经济状况、社会
- 汉化艺术浅析
- 作者： 高豫宛 来源： 时代报告：学术版 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉化 画像砖 壁画墓 数量 艺术 两汉时期 画像石 汉画
- 描述： “汉画”指什么？ 汉画是中国两汉时期的艺术，其所含盖的内容主要是两部分：绘画（壁画、帛画、漆画、色油画、各种器绘等）；画像石、画像砖、画像镜、瓦当等浮雕及其拓片。两汉四百多年，留下了数量极丰的文物。今天存世的（不包括待发现、待发掘的）汉画数量有几百万件，其中画像石有上万块，画像砖有几百万块，壁画墓有几十座，画像镜、瓦当数以万计……。丰富的遗存给今天留下了数量巨大的图像材料，这一宝库是一切研究的坚实基础。
- 工笔画风格之衍变与用色之盛衰
- 作者： 尤明辉 来源： 美术向导 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国工笔画 魏晋时期 水色 隋唐时期 绘画技法 两汉时期 色彩 国画颜料 文人画 随类赋彩
- 描述： 中国工笔画是相对于写意画来说的,《中国美术大辞典》言工笔:亦称细笔,与写意对称,中国画技法名,属于工整细致一类的密体的画法,如宋代的院体画、明代仇英的人物画、清代沈铨的花鸟走兽画等。北宋韩拙《山水纯全集》有用笔简易而意全者,有巧密而精细者之说,工笔的要求乃属于后者。工笔画,举凡水墨、浅绛、青绿、金碧、界画,均可包含在内。由此可
- 简论两汉时期的裸体画像和裸体雕塑
- 作者： 刘云辉 来源： 复印报刊资料(造型艺术研究) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 画像砖 壁画 形象 两汉时期 汉代 西汉墓 陶俑 裸体 画像石 雕塑
- 描述： 。 (1)最早的壁画中的裸体形象,见于西汉景帝时的鲁恭王在曲阜所建的灵光殿,其壁画中画有太古时代的裸体怪形。东汉时的王延寿曾作《鲁灵光殿赋》予以描述。 (2)西汉广王川刘海阳宫中的壁画中有男女裸体形象。而东汉时的张衡在《同
- 略谈魔术艺术的历史传承、发展现状与创新对策
- 作者： 杨宇全 来源： 杂技与魔术 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 于汉 高科技手段 央视春晚 两汉时期 解放思想 历史传承 舶来词 文化知识 创新对策 古彩
- 描述： 魔术,本是一个舶来词,在中国历史上,原被称作"幻术""玄(眩)术""奇戏""鱼龙之戏",民间俗称"变戏法",直到100多年前西洋魔术传入中国后,才改称魔术,其称谓一直延续至今。魔术是一门既古老又神奇的艺术,迄今仍散发着强大的生命活力。历史传承据史料记载,早在公元前500年,先祖便有了"连环"的记述。两汉时期"眩术"的交流尤为频繁和活跃。据司马迁《史记》记载,公元前108年,安息王(安息的地理位