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- 师法自然 悟道自得——任传文的油画艺术
- 作者： 何辉 来源： 艺术市场 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 自然景物 油画艺术 画家 风景油画 悟道 写意 自得 师法自然
- 描述： 任传文是用心去创作的画家,他的风景油画承载着他情感的轨迹,是他对自然景物的写生与意念中的写意相结合的悟道所得。任传文从写生入手,他在自然中吸取营养,寻求技法的多样性,他把西方技法中的空间感与东方的书法线条和写意造境手段相融汇,成为用东方笔意创作油画的成功代表。其作品自然纯静、朴实清新.形成了独特的"任传文式"的艺术风貌:
- 师法自然 刀锋寄情——洪浩昌油画印象
- 作者： 何辉 来源： 艺术市场 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 刀锋 洪浩 艺术美感 画家 苏州园林 印象 师法自然 油画
- 描述： 师法自然 刀锋寄情——洪浩昌油画印象
- 谈符国平的写生油画
- 作者： 贾德江 来源： 艺术界 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 精神资源 油画家 绘画语言 造型能力 艺术作品 张彦远 风景写生 艺术创作 师法自然 写意性
- 描述： 和许多画家一样,油画家符国平先生对写生倾注了极大的热情,西方印象派的外光写生传统和中国山水画的师法自然传统被他巧妙地融合在一起,使笔下的田园、旷野、海滩、礁石、港湾、村寨、丛林、小路鲜活而凝炼、细腻而概括,色彩浓烈而厚重,笔触狂放而内敛,画家的风景写生已从写实主义的窠臼中脱颖而出,建构起个性鲜明、自立境界的"写意性"油画的绘画语言。
- 雕塑之路
- 作者： 江碧波 来源： 美术杂志 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 空间艺术 中国古代雕塑 创作方法 艺术生涯 环境雕塑 巫文化 绘画艺术 环境艺术 人的生存状态 师法自然
- 描述： 1.人的生存状态,就是对空间的融入 空间的无限,人体对空间的占有,它物对空间的占有,实体与空间的结合,这一切对于自觉于师法自然的艺术家是无穷的启迪。 我的艺术生涯,其足迹可以排出如下序列:少年时受
- 感悟陶土
- 作者： 赵宇赤 来源： 雕塑 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 禅宗文化 陶艺作品 表现性 原始情绪 高科技时代 审美观念 陶土 艺术形式 道法自然 陶材料
- 描述： “陶土在案上,更多的时间里是用手来与它对话、交流,在陶土面前,我好象感觉到是它在借用我的手来展示自己。”从古至今,人们对陶土的敬仰始终如一,从来没有因为时代的变迁而发生变化,尤其在高科技时代的今天,人们更加热衷于用陶这种最原始、最直
- 含道暎物 澄怀味象：读“灵境天成”系列作品
- 作者： 邹玉红 来源： 当代油画 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 《画山水序》 沃霍尔 油画作品展 中央美术学院 当代语境 美术作品展 天成 油画创作 道法自然 系列作品
- 描述： "圣人含道暎物,贤者澄怀味象。至于山水,质有而趣灵。"这是宗炳《画山水序》的开篇之句,也是艺术家林海"灵境天成"系列作品给我的最初印象。他的作品无论是风格,还是表现形式,都是独立、异样的,有时甚至透着一丝东方的神秘感,而这种神秘感随着对林海作品的深入研究也在不断地加强。圣人的道是如何"暎物"的,贤者又是如何"味象"的,在艺术家林海的作品中又是如何体现的,这都要从"道"开始讲。我想,"道"是形而上的,虽然是抽象的,是看不见、摸不着的,但是,它是从一切具体事物中抽离出来的,它应是崇尚自然的。正如老子所说:"人法地,地法天,天法道,道法自然"。因此在艺术上的"道"越是自然越会产生打动人的作品。
- 天地人 风雅颂——浅析王宏剑绘画中的史诗意象和生命关怀
- 作者： 李镇 来源： 当代油画 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 王宏剑 三百篇 《阳关三叠》 文艺思潮 天地人 溪山行旅 风雅颂 道法自然 抽象表现 生命关怀
- 描述： 《诗经》三百篇,曰风、曰雅、曰颂,颂不如雅,雅不如风。风,是国风,也是民风。《老子·二十五章》曰:"人法地,地法天,天法道,道法自然。"自然者,本来如此也。作为一个欣赏者,我常常会被王宏剑绘画创造的图像和精神感动,这种感动来自其咏天、咏地、咏人的生命关怀和言风、言雅、言颂的史诗意象。20世纪八九十年代,是新中国文艺思潮最活跃的年代,也是全国美展最引人注目的年代,《奠基者》《春之祭》《冬之祭》《阳关三叠》一
- 天地人 风雅颂：浅析王宏剑绘画中的史诗意象和生命关怀
- 作者： 李镇 来源： 当代油画 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 王宏剑 三百篇 文艺思潮 溪山行旅图 法天 天地人 抽象表现主义 风雅颂 道法自然 生命关怀
- 描述： 《诗经》三百篇,曰风、雅、颂;颂不如雅,雅不如风;风,是国风,也是民风。《老子》第二十五章曰:"人法地,地法天,天法道,道法自然。"自然者,本来如此也。作为一个欣赏者,我常常会被王宏剑绘画中的图像和精神感动,这种感动来自其咏天、咏地、咏人的生命关怀和言风、言雅、言颂的史诗意象。20世纪八九十年代是新中国文艺思潮最活跃的年代,也是全国美展