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- 影响米开朗基罗雕塑创作的两大哲学基石——新柏拉图主义和基督教神学
- 作者： 张颖 来源： 汕头大学学报(人文社会科学版) 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 美学思想 米开朗基罗 基督教神学 新柏拉图主义
- 描述： 新柏拉图主义和基督教神学是影响米开朗基罗美学思想的两个主要方面 ,文章就这两个方面对米开朗基罗雕塑创作的影响进行探讨
- 对柏拉图和亚里士多德模仿论观点的认识
- 作者： 顾彩虹 来源： 文艺生活(下旬刊) 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 模仿论 亚里士多德 柏拉图
- 描述： ,模仿②.这两种解释接近于我们现在对于"模仿"概念的理解,但这种解释放在历史的长河中,无法对传统的庞大的"模仿论"作完整解答,而古希腊时期的两位哲学巨匠:柏拉图和亚里士多德,师徒俩对于"模仿论"的不同解答给后人留下了巨大的讨论空间.
- 理念：艺术理论中的一个概念
- 作者： 潘诺夫斯基 姚晶静 来源： 新美术 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 形而上学 亚里士多德 艺术作品 艺术家 艺术概念 艺术理论 艺术品 柏拉图哲学 理念学说 再现艺术
- 描述： 第一章导论柏拉图最终确立了美的形而上学的意义和价值,而且他的理念学说对于再现艺术的美学来说,确实变得更加重要了,然而他却不能对再现艺术本身作出完全公平合理的评判。当然,认为柏拉图哲学绝对与艺术本身
- 点击传统：中国学院雕塑溯源
- 作者： 胥建国 来源： 中国美术馆 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统题材 文艺复兴 教育模式 柏拉图 中国学 美术学院 重新审视 西方 传统雕塑 现代雕塑
- 描述： 中国现代雕塑与现代雕塑教育在当下至少有三个问题需要梳理:一是本土雕塑审美观念的承继与造型语言之转换;二是对西方现代雕塑和后现代艺术的借鉴与生发;三是对已成为中国当代雕塑正统的西方写实主义传统的重新审视。而三者中最为重要、最为紧迫的就是对关乎人才培养的现行雕塑教育模式的反思,这不仅有其必要性,也更有着现实
- 柏拉图与亚里士多德美学观比较
- 作者： 郑勇强 来源： 广东艺术 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 古希腊美学思想 亚里士多德 柏拉图 密切相关 古希腊艺术 艺术世界 理念世界 文化发展 艺术问题 现实世界
- 描述： 古希腊美学思想的产生与当时社会政治、经济和文化发展密切相关。公元前5世纪前后,古希腊艺术处于极盛时期,除产生于原始公社时期的神话的广泛传播外,戏剧、雕塑、建筑、绘画、音乐等都取得
- 建筑中1.618
- 作者： 暂无 来源： 工业建筑 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 黄金分割 创造人 工业产品 创始人 柏拉图 美学 文明发展 毕达哥拉斯 建筑 数量关系
- 描述： 之一毕达哥拉斯认为:“美就是一定数量关系构成的和谐”。他把一条有限直线分成长短两段,反复加以改变和比较,最后满意地得出:长比短相当于全比长,而且长短乘积得出的面积也是同样的比例。而另一美学创造人—柏拉图称这个悦目的比例为“黄金分割”。黄金比的矩形长
- 山水与风景的抽象本质：为纪念西方抽象绘画一百年而作
- 作者： 邵宏 来源： 荣宝斋 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 事件 十六世纪 柏拉图 图像化 抽象绘画 母题 艺术家 西方风景画 中国山水画 油画
- 描述： 无论是中国隋唐以来的山水画还是西方十六世纪才出现的风景画,它们的初期形态都是叙事图像的背景。既然是叙事图像的背景,那么它的文本意图就是规定事件展开时所处的时间和空间,即对时空概念的图像
- 中西传统画论中形神问题的比较
- 作者： 刘亚璋 来源： 南京艺术学院学报(美术与设计版) 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 华山图序 画论 客体对象 道醇 形体结构 表现主义 形与神 阿尔贝蒂 以形写神 新柏拉图主义
- 描述： 无庸置疑，中西方各自不同的文化体系造就了东西方绘画的不同面貌，尤其是在古代，文化交流相对较少的情况下，这种差异尤其明显。这为我们进行中西绘画的比较研究提供了更为清晰的理解途径。 在以具象图式为特征的中西方传统绘画中，图象所传达的形象特征与精神内容无疑是绘画所研究的最为重要的两个课题。从某种意义上来说，这两个课题的产生是绘画这一具有相对独立性的学科自身的规律性所决定的，这一点对于中西方绘画都无例外。但是共同的课题，由于不同的文化背景以及不同的理解方式，结论却是不同的。而这正是造成东西方绘画差异的主要原因之一。 西方绘画对形体美的追求源于希腊文化中对人体美的崇尚，这一点可以从希腊神话中对诸神形象的塑造中看出来，无论是主神宙斯，太阳神阿波罗，亦或是智慧之神雅典娜，他们可以具有自私、嫉妒、贪敛等一切人类品行与思想上的缺点，但是共同的特点却是拥有完美的人类所渴望拥有的人体美。古希腊雕塑家菲迪亚斯说“再没有比人类形体更完善的了；因此我们把人的形体赋子我们的神灵。神是人类理想的化身，希脂文化对神的塑造无疑代表了这种文化的审美趋向。在这种审美趋向的影响下，古希腊的艺术着重研究了人体美的规律。公元前五世纪的雕塑家波利克莱托斯在...