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- 对柏拉图和亚里士多德模仿论观点的认识
- 作者： 顾彩虹 来源： 文艺生活(下旬刊) 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 模仿论 亚里士多德 柏拉图
- 描述： "模仿论"形成于古希腊时期,其含义从形成到成熟发生了很大的变化.从词典的解释来看,"模仿"的中文词典的解释是:照某种现成的样子学着做①;英文"imitation"或"copy"则指的是仿效、追随,模仿②.这两种解释接近于我们现在对于"模仿"概念的理解,但这种解释放在历史的长河中,无法对传统的庞大的"模仿论"作完整解答,而古希腊时期的两位哲学巨匠:柏拉图和亚里士多德,师徒俩对于"模仿论"的不同解答给后人留下了巨大的讨论空间.
- 观赏的喜悦与历史的想象
- 作者： 薛军伟 来源： 新美术 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 喜悦 想象 模仿论 历史 新古典主义 古希腊艺术 温克尔曼 观赏
- 描述： 温克尔曼论模仿古希腊艺术的几个问题 约翰·约阿希姆·温克尔曼[Johann Joachim Winckelmann，1717-1768]（图1）在1755年发表的（关于绘画和雕塑中模仿希腊作品的一些
- 瓦萨利的艺术史观及其理论基础
- 作者： 邢莉 来源： 南京艺术学院学报(美术与设计版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 循环论 瓦萨利 模仿论 进步论
- 描述： 瓦萨利第一次提出艺术有其历史,并认为这历史经历着一个不断进步和发展的过程,从而为其建立了一个从产生、发展到完善的模式。他将"生物循环论"引入视觉艺术领域,指出艺术由低级向高级、由不完美向完美发展的进程,在人类历史上是不断和反复出现的现象。瓦萨利用古代"模仿论"作为衡量艺术的再生和划分视觉艺术发展三个阶段的标准,从而使这一古代理论成为西方其后300多年中绘画和雕塑艺术的基本原则,为古典主义在西方传统艺术史上的正宗地位奠定了基础。
- 追寻绘画背后的精神
- 作者： 赵舒燕 来源： 美术 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代文明 罗斯科 模仿论 艺术作品 古希腊艺术 生活感受 赵舒 可见世界 制定规则 呼吸者
- 描述： 一、用绘画追寻精神绘画道路是艰难的,难于绘画本身的探索,也难于在绘画途中坚持艺术的生存方式,绘画无疑是一条荆棘之路。我的绘画生命已经历十几年,然而对绘画意义的了解也就是近两年的事,也只是浅尝而已。问绘画是什么,我的答案是有手参与的、有痕迹的艺术。那么,艺术呢?艺术的概念是庞大的,用杉本博司的话来说"所谓艺术,其实就是技术。是将肉眼不
- 浅谈古典油画媒介的演变
- 作者： 朱平 来源： 美与时代(下) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 西方油画 绘画材料 古典绘画 油画艺术 传统技法 模仿论 画面色层 调色油 达玛树脂 蜡画
- 描述： 自从柏拉图关于美术模仿论出现后,写实画家都以逼真和肖似自然界的对象为目标,传统绘画的技法和材料演变伴随着这一过程。绘画材料的演变以媒介剂为核心。从蜡画、湿壁画、坦培拉到油画,写实画家终于找到一种适合细致表现而且能反复修改的绘画材料。随着油画技法的逐渐成熟,油画中表现的形象才越来越富有真实感了。
- 阿尔贝蒂的绘画理论
- 作者： 吴菲 来源： 文艺生活(文海艺苑) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 模仿论 绘画 阿尔贝蒂
- 描述： 阿尔贝蒂是意大利文艺复兴时期最有影响的建筑理论家，在研究建筑理论的同时，他同样致力于绘画理论的研究。阿尔贝蒂一生致力于理论研究 ，著有《 论绘画 》、《论建筑》、《论雕塑》，首次提出空间表现应基于透视几何原理，强调实物观摩，写真传神，面向自然及集聚素材创造理想典型等问题，奠定了文艺复兴美术现实主义和科学技法的理论基础。阿尔贝蒂的影响遍及佛罗伦萨的众多艺术家，并延续到15世纪末。文艺复兴时期的阿尔贝蒂，很完整的阐述了文艺复兴本身的理想——艺术完全被放入精神生活的形式中。