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- 附：董桥《好古谭荟》清宣统时期新兴的釉下五彩瓷器
- 作者： 叶佩兰 来源： 收藏家 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 玉石 啄木鸟 紫砂 黄龙山
- 描述： 附：董桥《好古谭荟》清宣统时期新兴的釉下五彩瓷器
- 玲珑剔透的西汉龙凤纹韘形玉佩
- 作者： 季寿山 来源： 收藏家 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 龙凤纹韘形玉佩 鉴别方法 玉雕艺术 西汉 私人收藏
- 描述： 西汉玉器在我国玉雕史上占有十分重要的地位,堪称是一个辉煌发展时期,其作品在造型设计、花纹布局以及雕琢技法诸方面,在继承战国玉雕的基础上,又有突飞猛进的发展,将中国古代玉雕工艺推至又一高峰。江苏省扬州市宝应县西汉墓1998年出上的龙凤纹形玉佩,就是其中一件精美的玉雕艺术品。一、形玉佩(见图)龙凤纹形玉佩高6.2厘米,宽5.5厘米,厚0.4厘米。为白玉质地,两面琢雕呈
- 周代邿国角雕香熏
- 作者： 任相宏 来源： 收藏家 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 泥塑 体系 潮剧 技艺 木雕作品 中国 民间艺术 绘画 潮州 雕刻艺术
- 描述： 1995年春季,结合学生实习,山东大学考古系发掘了山东省长清县仙人台遗址。这次发掘意外地发现并清理了一处周代(寺阝)国贵族墓地。其中五号墓出土一对镂孔角雕香熏。这对香熏造型设计新颖,玲珑剔透,纹饰繁缛,小巧别致。不但选料讲究,雕镂技艺精湛,而且年代清晰,国别明确,实为一对极其罕见的周代雕刻艺术品佳作。具有极高的艺术欣赏,文物考古和历史研究价值,引起了人们的极大兴趣和关注。一五号墓为一座单人长方形土坑竖穴木椁墓,保存较为完好。墓口东西长4.60、南
- 流失海外的一件石雕像
- 作者： 李力 来源： 收藏家 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 美国 玉石 中国大陆 古代 雕像 武士 造型 石雕艺术 流失 拍卖行
- 描述： 国际著名拍卖行之一的佳士得美国纽约拍卖行2000年春季大型彩色拍卖品图录上,刊出了一件出自中国大陆,通高1.13米的汉白玉石雕甲胄武士像,造型英武,刻工精湛,表面鲜艳的贴金敷彩痕迹犹存,是一件极为
- 铜鼓上的雕塑艺术
- 作者： 蒋廷瑜 来源： 收藏家 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 舞蹈百戏 乐器 汉代肖形印
- 描述： 铜鼓是中国南方和东南亚地区一种奇特的历史文物,自公元前7世纪产生起,一直流传至今,在许多民族中铸造和使用。铜鼓是用铜和铜的合金铸造的,平面曲腰,外形极像坐墩。铜鼓是乐器,也是神器,是拥有权力和财富的象征。鼓面和鼓身常常镂刻精致清晰的图案,铸造生动有趣的塑像,因而又是精美的艺术品。铜鼓上的雕塑品是在平面线刻、浅浮雕基础上发展起来的一种特殊饰。它自成流派,独树一帜,是古代雕塑艺苑中的一株异卉奇花。研究铜鼓的学者一般不大注意这些附饰在铜鼓上的“小件”,其实,正是这些小件饱含了铜鼓铸造者创造艺术的
- 孤品不孤 无独有偶
- 作者： 胡德生 来源： 收藏家 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 明代家具 图书 出版 灵芝 故宫博物院 造型 紫檀 桌面 束腰 海内外
- 描述： 我的老师,享誉海内外的古代家具专家王世襄先生编著的《明代家具珍赏》(台湾艺术图书公司1985年出版)一书中收录了一件明代紫檀有束腰几形画桌(见书169页图版110)。此画桌面171×74.4厘米,肩180×85厘米,高84厘米。画桌腿足向外弯后又向内兜转,但并不位在四角,故呈接近鼓腿膨牙式而实不相同。足下有横材相连,横材中部向上翻出由灵芝纹组成的云头,故其造型实吸收了带卷书的几形结构,在画桌中是十分罕见的变体。除桌面外通体雕灵芝纹,朵朵大小相间随意生发丰腴圆润。此器现藏于故宫博物院。王世襄先生在书中介绍此器:“有束腰灵芝纹画桌参用了几形结构,全身浮雕圆润,多年来一直被认为是孤例。”“孤例”就是孤品。王先生年逾九旬,研究明式家
- 中国古代瓷器对日本瓷器的影响
- 作者： 冯小琦 来源： 收藏家 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 中日文化交流 中日两国 多样化 中国陶瓷 传播 历史 文化艺术交流 日本 绘画 物质文化
- 描述： 中日两国一衣带水,自古有着友好交往的历史。一、中日文化交流与日本出土的中国陶瓷自秦汉以来,中口两国就有着频繁的文化艺术交流。中国先进的物质文化——建筑、雕塑、漆器、织锦、陶瓷、服饰、绘画、书法等以及制造技术陆续传播到日本。唐代是我国陶瓷进一步发展时期,与魏晋南北朝时期相比,瓷器品种更加多样
- 藏传佛教造像中的财神
- 作者： 杨妍 来源： 收藏家 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术风格 造像艺术 藏传佛教 财神
- 描述： 藏地佛教以其特有的密宗传承而称著于世,藏式佛教造像亦以其独具的造型、韵味而为当今的藏家所重。藏传佛教的造像艺术,在长期发展的过程中,曾深受古印度斯瓦特河符、喀什米尔、东印度帕拉、尼泊尔和汉地雕塑的影响。同时,在与自身文化的融合中,不仅形成了其鲜明的民族特点,地域特点和时代特点,而且依教派的不同,风格上也始终存在着较明显的差异。一般来说,从清代中后期至民国间,汉地佛教造像已变得彻底的世俗化而罕见精