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文殊道场清凉山志
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作者:
阿旺旦代编著
来源:
北京:中国藏学出版社
年份:
2007
文献类型 :
图书
关键词:
五台山
地方志
藏语
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描述:
本书介绍了文殊菩萨道场五台山的历史、宗教及文化,所记寺院殿堂、佛像钟碑、修法遗迹等,体例精当,史料翔实,收录了五台山庙宇佛堂雕塑风光图片一百多张。
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西藏非遗
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作者:
阿旺单增
褚丽
来源:
西藏艺术研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
西藏
母牛
藏戏面具
道具
服装
表演者
牦牛
牛皮
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描述:
协荣“仲孜”和藏戏有着紧密的联系,这从服装、道具和唱腔上可见一斑。表演“仲孜”时所穿的服装为藏装,原料均为氆氇。道具有钹、鼓、“阿热”脸上戴的藏戏面具和手中持有的“塔塔”(五彩旗杆)、扮演公牛和母牛所穿的“牛皮”(用牦牛的粗毛编织而成)以及一对“牛头”。扮演公牛和母牛的表演者所穿的服装是黑色的,这是为了和“牛皮”相配。
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略论“果谐”舞蹈艺术的起源与特征
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作者:
阿旺松热
来源:
西藏艺术研究
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
西藏
舞蹈艺术
艺术的起源
日喀则地区
表达方式
表演形式
歌词内容
舞蹈作品
藏民族
民间舞蹈
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描述:
由于工作关系 ,笔者有幸在近几年里前往西藏各地 ,领略和记录、学习和搜集当地不同风格的藏民族民间舞蹈 ,这些民间舞蹈因地域不同而呈现出五彩缤纷的耀眼光辉。本文拟从果谐舞蹈艺术出发 ,它们除以其丰富多彩的形式和个性之外 ,也有其在表现内容、舞蹈动律等共同规律和共性的特点。那高吭嘹亮优美动人的歌声 ,旖旎婀娜骄健豪迈的舞步 ,多么令人陶醉 !这里并不是古老的“喜马拉雅海”而是被称作“歌舞海洋”的地方。(一 )果谐的流行与起源“果谐”是雪域农区广为流行的一种民间舞蹈 ,它伴随着藏族劳动人民的生产生活经历了无数的岁月 ,从而人们在不断地丰富和发展 ,使之日趋完善地形成了一套具有浓郁劳动气息和独特风格的民间舞蹈艺术。迄今已成为西藏广大农民群众所喜闻乐见的一种古老的歌舞品种之一。“果谐”主要流行于西藏上部阿里地区 ,中部日喀则、江孜、山南以及拉萨等地区的广大农村。关于果谐的表演内容、表演形式以及它的风格特色等方面 ,近几年 ,很多专家学者已发表过许多专论与评价 ,为继承和发展藏民族民间舞蹈艺术做出了很大的贡献。但这些文章较少涉及到有关果谐的起源问题。过去在西藏 ,由于历史和社会制度等原因 ,人们都很少记载这方面确切的历史...
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西藏著名画家叶星生和他的收藏(四)
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作者:
阿旺洛桑廖勤
刘林才
来源:
中国西部
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
西藏
自然观
佛像雕塑
形态
存在形式
人生观
神山
藏传佛教艺术
藏民族
佛教思想
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描述:
佛教艺术是佛教思想的重要载体和外在形态。藏传佛教艺术自公元七世纪藏传佛教形成以来,便以惊人的数量遍布于西藏的大小寺院、居室及神山圣湖,成为藏民族自然观、人生观的一种折射和存在形式。其种类之繁多,大致可归纳为“佛像雕塑”、“唐卡”、“壁
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买张毕加索回家?
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作者:
李宝怡
阿旺
来源:
明日风尚(生活态度)
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
收藏
法国
印象派
毕加索
经营
艺术品
作品
德国
比利时
油画
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描述:
跟9月的国际当代艺术展相比,定于10月12日开始首届上海国际艺术精品博览会可能更符合中国人的口味。这个展览聚集了来自比利时、美国、加拿大、法国、德国、英国、意大利、日本、新加坡等15个国家,40余家艺术画廊,展出的主要是