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- 对写实油画精神表达方式的探讨
- 作者： 冯磊 来源： 商情 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 绘画的表达方式 艺术的起源 艺术家 绘画的初衷
- 描述： 探求艺术家进行绘画的初衷不得不谈到艺术的起源和艺术区别于其它艺术作品的特点，几百年来艺术家对绘画所形成的表达方式是否已成为一种公共的表达方式，形成一种模式如：“正面律”。再次回到绘画表达方式的初衷进行探究的艺术家们如：巴尔蒂斯、洛佩兹、朝戈在绘画过程中形成的自己的表达方式。他们认为用十九世纪的表达方式已不够满足于表达当下的生存见解。这三位艺术家通过画看到的表达看不到的，解释情感中难言又确实存在的感受。
- 职业教育与油画产业的优势互补
- 作者： 林晓 来源： 商情 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 绘画的表达方式 艺术的起源 艺术家 绘画的初衷
- 描述： 职业技术教育属于教育系统的一个子系统，它的社会功能除了具有一般教育的共同点外，还有促进社会就业进而推动社会经济发展的独特的社会功能。职业教育的功能定位决定了它必须密切联系行业企业，实行产教结合、校企合作的办学模式。为促进行业指导和企业参与制度化，教育部印发《教育部关于充分发挥行业指导作用推进职业教育改革发展的意见》(教职成[2011]6号)，要求进一步提高对职业教育行业指导重要性的认识；提出要依靠行业，充分发挥行业对职业教育的指导作用；明确了行业指导工作的重点，要求在行业指导下全面推进教育教学改革；强调要完善机制，探索和构建职业教育行业指导工作体系，充分发挥行业企业的作用，使之在专业设置、课程教材建设和教学实习中发挥更大作用。
- 人面方鼎
- 作者： 周秦 来源： 金属世界 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 出土文物 艺术的起源 青铜面具 艺术价值 浮雕装饰 青铜器物 省博物馆 公斤重 各具特色 商代青铜器
- 描述： 商代工匠的铸鼎技艺令后人惊叹。在众多出土文物中,有重达826kg的鼎王,也有数公斤重的精制小鼎,而鼎身的纹饰更是丰富多彩各具特色。在湖南省博物馆藏有一件商代的禾大方鼎,此鼎因其四壁饰有罕见的人面浮雕装饰而成为鼎中难得的珍品。 1959年,湖南省博物馆在废铜仓库中发现了一件残破的青铜鼎。该鼎破成十块,且缺一腿,经有关专
- 生活创造艺术——浅析《艺术的起源》
- 作者： 寇政璇 来源： 大舞台 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 生活 艺术 《艺术的起源》
- 描述： 生活是五彩缤纷的万花筒,艺术是其中千奇百怪的图案。格罗塞在《艺术的起源》中将生活创造艺术这一思想表现得淋漓尽致,本文对这一思想进行深入分析,指出只有真正去感悟生活,才能迸发艺术创造灵感,领会永不枯竭的艺术真谛。
- 艺术·劳动·思维——从发生学角度看三者的关系
- 作者： 张浩 来源： 广东社会科学 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代儿童 妆饰 发生学 原始人类 艺术的起源 原始艺术 思维认识 舞蹈 装饰 绘画
- 描述： 任何艺术活动,从起源意义上来讲,可以说都是一种思维认识活动,是原始人类生产和生活实践活动的再现.现有资料表明,原始艺术出现在旧石器时代晚期,距今大约10万年至5万年的新人(或晚期智人,通常也叫做现代人)阶段.在新人的洞穴里,发现不少壁画.如西班牙阿尔塔米拉(Altamira)洞中的野牛、野马、鹿及其他动物的画象,笔法熟练,有浮雕感,可算是洞艺术的代表作.当时的原始艺术品,内容大都与狩猎活动有关,并且所有“狩猎部落的艺术作品都显出极度的一致性”这表明,原始艺术活动同原始生产活动一样,体现和包含着早期人类的思维认识能力和极其丰富的思维认识成果.
- 雕塑艺术在沙湾的发展
- 作者： 朱文良 陈志参 来源： 广东社会文化 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代儿童 妆饰 发生学 原始人类 艺术的起源 原始艺术 思维认识 舞蹈 装饰 绘画
- 描述： 雕塑艺术在沙湾的发展
- 略论“果谐”舞蹈艺术的起源与特征
- 作者： 阿旺松热 来源： 西藏艺术研究 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 西藏 舞蹈艺术 艺术的起源 日喀则地区 表达方式 表演形式 歌词内容 舞蹈作品 藏民族 民间舞蹈
- 描述： 由于工作关系 ,笔者有幸在近几年里前往西藏各地 ,领略和记录、学习和搜集当地不同风格的藏民族民间舞蹈 ,这些民间舞蹈因地域不同而呈现出五彩缤纷的耀眼光辉。本文拟从果谐舞蹈艺术出发 ,它们除以其丰富多彩的形式和个性之外 ,也有其在表现内容、舞蹈动律等共同规律和共性的特点。那高吭嘹亮优美动人的歌声 ,旖旎婀娜骄健豪迈的舞步 ,多么令人陶醉 !这里并不是古老的“喜马拉雅海”而是被称作“歌舞海洋”的地方。(一 )果谐的流行与起源“果谐”是雪域农区广为流行的一种民间舞蹈 ,它伴随着藏族劳动人民的生产生活经历了无数的岁月 ,从而人们在不断地丰富和发展 ,使之日趋完善地形成了一套具有浓郁劳动气息和独特风格的民间舞蹈艺术。迄今已成为西藏广大农民群众所喜闻乐见的一种古老的歌舞品种之一。“果谐”主要流行于西藏上部阿里地区 ,中部日喀则、江孜、山南以及拉萨等地区的广大农村。关于果谐的表演内容、表演形式以及它的风格特色等方面 ,近几年 ,很多专家学者已发表过许多专论与评价 ,为继承和发展藏民族民间舞蹈艺术做出了很大的贡献。但这些文章较少涉及到有关果谐的起源问题。过去在西藏 ,由于历史和社会制度等原因 ,人们都很少记载这方面确切的历史...