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- 从“各适物宜”到“兴象”
- 作者： 栾英良 来源： 社会科学战线 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 意象论 兴象 各适物宜
- 描述： 从“各适物宜”到“兴象”是中国古代意象论的两个核心环节。“各适物宜”论对“物”格外重视,是中国文学意象理论的发端期,意象理论的天平偏向于“象”之传神。“兴象”说,紧承“象其物宜”理论命题,亦特别重视对“言”、“意”之中间环节“象”的开掘。“兴象”的理论内涵至宋代严羽而成熟,元、明、清诸家“兴象玲珑”、“兴象深婉”的说法,都是对严羽的响应。“兴象玲珑”是指意象具有“玲珑”的象外之象;而“玲珑”之象又具有“深婉”的意外之意,二者合观之,当是严羽及后来的“兴象”论者的本义。
- 从“各适物宜”到“兴象”——中国古代意象论的核心环节
- 作者： 栾英良 来源： 社会科学战线 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 意象论 兴象 各适物宜
- 描述： 从“各适物宜”到“兴象”是中国古代意象论的两个核心环节。“各适物宜”论对“物”格外重视，是中国文学意象理论的发端期，意象理论的天平偏向于“象”之传神。“兴象”说，紧承“象其物宜”理论命题，亦特别重视对“言”、“意”之中间环节“象”的开掘。“兴象”的理论内涵至宋代严羽而成熟，元、明、清诸家“兴象玲珑”、“兴象深婉”的说法，都是对严羽的响应。“兴象玲珑”是指意象具有“玲珑”的象外之象；而“玲珑”之象又具有“深婉”的意外之意，二者合观之，当是严羽及后来的“兴象”论者的本义。