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古代希伯来民族的美学思想及艺术表现
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作者:
杨建
来源:
华中师范大学学报(人文社会科学版)
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
犹太艺术精神
上帝
希伯来民族
古代犹太艺术
犹太美学
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描述:
古代希伯来民族的美学思想可以概括为以上帝为美、以上帝的创造活动为美、以上帝看着是“好的”创造物为美三个方面 ,涉及到崇高、和谐、抽象、神秘、恐惧、理性之美、感性之美、美即真、美即善等美学范畴和观念体系。古代希伯来民族以上帝为中心的美学思想与犹太教教义及伦理道德内容的反对偶像崇拜 ,共同导致了犹太艺术形成摈弃具象写实、注重内在情感、意象思维与抽象主义相结合的传统精神 ,犹太艺术不是再现的艺术 ,而是表现的艺术 ,象征型艺术。古代犹太民族在语言、音乐等内在主情的抽象艺术方面取得了惊人的成就 ,而绘画、雕塑、建筑等直观造型艺术却黯然失色 ,戏剧舞台艺术甚至是一片空白。
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史前奇观
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作者:
杨兴隆
来源:
化石
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
四川盆地
重庆市
古生物
专题陈列
生物进化
陈列室
自然博物馆
骨架
四川省
恐龙化石
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描述:
一个春光明媚、百花吐艳的时节,笔者参观了四川省重庆自然博物馆北碚陈列室。它,坐落在重庆市北郊风景区嘉陵江之滨。该馆收藏着八万余件动物、植物、岩石矿物和古生物珍贵标本,并有“四川恐龙”、“生物进化”和“四川脊椎动物”等专题陈列。馆内环境优美,植物繁茂,建筑典雅,是参观游览的好地方,每年数以万计的中外观众光临此地。国内第一个恐龙专题陈列:“四川恐龙”陈列,一直吸引着中、外游人,我也慕名而至。怀着猎奇的心情,我步入展厅,那高大的空间,宽阔的展壁,陈放着巨大的恐龙骨架,衬以巨幅恐龙生态油画以及中生代的各类化石和模型、图表,一派古远幽深的气氛。目睹这一切,与我们现生的自然界相比,真是另一个世界,使人犹如置身于那洪荒的恐龙时代之中。陈列的第一部分,是四川盆地海陆变迁的地质历
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西安市汉城湖景观水水质检测与评价
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作者:
邵慧芳
杨晓慧
屈颖娟
卢雪
张锋
赵晨博
来源:
化学工程师
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
景观水
汉城湖
评价
水质监测
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描述:
以汉城湖景区水域的天汉雄风浮雕、大风阁、安门广场3处为代表性采样点,按一年的四个季节分别采集水样,对其景观水主要指标进行了检测与分析。结果表明:水样的温度、浊度、p H值、KMn O4指数(COD)、NH3-N、总铁和总镍的含量均在A类水质标准含量的范围之内,漂浮物、总铜、总锌等指标已超出景观娱乐用水水质A类标准最低要求,尤其是总铜的含量超出C类标准含量,阴离子表面活性剂的含量高于C类标准含量的5倍,为此,判定水样整体属于C类级别。同时,分析了造成主要指标项目超标的可能原因,并提出了相应的改善建议与具体措施。
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心迹刻痕唯求艺之心不变——闻立鹏油画艺术
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作者:
杨子
来源:
画界
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
周明霞
节目出品人
《小舟视点》
生活方式
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描述:
心迹刻痕唯求艺之心不变——闻立鹏油画艺术
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一场关于绘画的祛魅
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作者:
杨正
来源:
画刊
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
画廊
入口
祛魅
艺术作品
艺术家
艺术中心
展厅
绘画
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描述:
2016年11月19日,艺术家段建伟在北京蜂巢当代艺术中心举办了个展"地粮"。平日宽敞的A展厅入口被隔断,画廊入口与展厅之间搭建了一个低矮的隔间。观众仅可从左侧的一扇门进入,弯弯曲曲的路径放慢了人们观赏的速度,让观者对艺术作品有一个逐渐适应与细细品味的过程。进入展厅,摆放的是段建伟一些尺幅较小的作品,或人物、或风景、或静物。最先映入观者眼帘的是一幅名为《装土豆》的油画,大多观者会将此作品与米勒的《拾穗者》发生视觉联系,二者对劳动者勤劳、朴实、憨厚、稚拙气质的描绘有精彩般的相似,而这也是段建伟作品中的人物所显露的一般性特征。除却《装土豆》中夫妇二人头部微微向下、嘴角有所上
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彭州市濛阳镇出土曾文辅碑
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作者:
龚扬民
杨素荣
来源:
成都考古发现
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
石碑
彭州市
神道碑
举人
文物保护
文物考古
镇政府
乡贤
清理
出土
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描述:
2012年4月16日,濛阳镇政府在濛江北路市政施工时发现一座石碑,成都文物考古研究所会同彭州市文物保护管理所立即组织专业人员奔赴现场进行抢救性清理。至同月18日清理完毕,确认石碑为清咸丰年间举人曾文辅神道碑。石碑为红砂石质,高约3.6、宽1.18、厚0.19米。发现时碑已断裂,碑额呈圆弧状,其上浮雕双龙戏珠图案,图案上残存红漆及描金痕迹。碑身平面呈长方形,正面施一层
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2007年玉堂窑遗址调查报告
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作者:
黄晓枫
樊拓宇
易立
李平
高志春
王志勇
杨丽
曹桂梅
卢引科
来源:
成都考古发现
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
外壁
调查报告
施釉
足径
考古发现
乳浊釉
标本
口径
化妆土
采集
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描述:
玉堂窑遗址位于都江堰市西南的玉堂镇凤歧村(图一)。1977年,四川省文物管理委员会、灌县文物管理所曾对遗址进行过调查和小范围的试掘,当时记录了16座窑包,并在罗家窑包(二号窑包)清理出龙窑一座。由于环青城山旅游路线规划修建在即,成都文物考古研究所与都江堰市文物局组成联合考古工作队,对玉堂窑遗址进行一次全面的考古调查和小范围的试掘,主要目的在于明确目前玉堂窑遗址的保存状况和遗迹分布现状,对现存窑包进行比对和分期。考古调查和试掘工作从2007年5月开始,至7月田野工作基本完成,在普遍调查的基础上基本理清了玉堂窑烧造的时代和产品特征。
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爱情的左耳
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作者:
杨亚林
来源:
成长
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
画家
荷兰
爱情
梵高
《向日葵》
人物传记
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描述:
时间可以让一切都苍白,但是,给我们带来关于色彩和光线震撼的经典油画《向日葵》,却将久远存在和情节再次氤氲地展现在我们眼前。穿越时空的隧道,大师梵高的左耳到底给我们留下了怎样的回响呢?
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城市精神的解构与重建―海河二期景观雕塑侧记
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作者:
杨公望
王悦
来源:
城市
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
解构
综合体
海河
人类文明
物质文明
景观雕塑
城市精神
精神文明
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描述:
城市是人类文明发展的产物,随着城市的发展,其物质文明、精神文明不断累积,城市开始脱离单纯的商业或聚集功能的概念,呈现出一种个性,即城市精神。城市精神是一座城市的重要内涵,它是城市物质文明、精神文明的综合体现。城市精神既反映一个城市的历史文化传承,又兼具时代特色;既能展示其深厚的历史文化积淀,又闪耀着经久不衰的灿烂光辉。
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凡尔赛的园林
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作者:
杨怡
来源:
城市管理
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
园林
路易十四
自尊心
大型工程
建筑师
法国
皇家宫殿
巴洛克
古典主义
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描述:
1661年8月7日,路易十四的财政大臣富凯在他那壮丽空前的沃特维康城堡宴请路易十四。由于当时的皇室尚无一处宫殿可与富凯的宅第相媲美,这座带有巴洛克色彩的法国古典主义建筑的杰作深深刺伤了至高无上的“太阳王”路易十四的自尊心。于是原本一心讨好国王的富凯事与愿违,落了个被迅速拘捕的下场。而沃特维康的建筑师勒沃、艺术家勒布伦和园林专家勒诺特尔则被路易十四召至麾下,与当时众多杰出的建筑师、雕塑家、园艺家、画家和水利工程师们一起,开始在凡尔赛营造大型的皇家宫殿和园林。从1661年开始,至1709年宫中的最后一项大型工程——皇家教堂竣工,前后历时近50年。[第一段]