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- 再现东方文明——深圳世界之窗“东方文明”浮雕创作谈
- 作者： 侯一民 李林琢 来源： 美术观察 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化广场 人类文明 总体设计 世界之窗 石刻 中央美术学院 东方文明 广场浮雕 世界文明 深圳
- 描述： “世界文明”大型石刻壁雕座落在深圳新建成的“世界之窗”入口处的“世界广场”上,石刻长200米,高10米,与6个古代世界不同地区的大门和数十座古代建筑的柱式及形象组合在一起,形成了气势宏大的世界文化广场。我们负责这组石雕的东方文明部分,总面积为800平方米。而“世界广场”上的世界文明石刻壁雕,从总体设计上也是展现世界文化的组成部分,经它为入口,接引来自世界各地的游客。 (一)在设计之初,我们的思想就集中在显示人类数千年创造的伟大文明这一核心主题上,我们所承担的东方部分包括两河、印度、中国这些人类文明的发源地,又包括了整个亚洲、太平洋、大洋洲、澳洲极其丰富、极具特色的广大地域。我们的任务是以无比恢宏的气势,展示无比丰富的文明。只有如此才能与景区内历代建筑的雄伟气势相呼应,从文化、艺术的角度,使人感奋于人类文明
- 创作《东方文明》的说明
- 作者： 侯一民 李林琢 来源： 美术观察 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化广场 古代建筑 文化历史 古巴比伦 红砂岩 世界之窗 中央美术学院 丝绸之路 东方文明 浮雕壁画
- 描述： “东方文明”大型浮雕壁画坐落在深圳新建成的“世界之窗”入口处的“世界广场”上,浮雕用红砂岩打制,长80米,高10米,与广场上6个古代世界有同地区的大门和数十座古代建筑的柱式及形象组合在一起,形成了气势宏大的世界文化广场的一个组成部分。
- 不倦求索与认真实践——壁画雕塑创作谈片
- 作者： 李林琢 来源： 美术观察 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 巴黎国际艺术城 建筑环境 建筑师 认真实践 壁画家 雕塑家 环境艺术 建筑空间 作品 现代雕塑
- 描述： 新的建筑环境与空间给壁画家、雕塑家提供了巨大的活动、生存、表现场所,这既是一种机遇,也是一种挑战。作为壁画雕塑家,在长期的学习和实践中,感悟甚深的是,越是民族的也越是世界的,从某种意义上说,也是传统的。91年我在赴法办展期间,在8个月的时间中,奔波于米开朗基罗到罗丹、布德尔、马约尔、摩尔,从古希腊雕塑到非洲大洋洲雕塑,从这种学习上,也看到了一种联系,即,以前我们注意到印象派对东方浮世绘的一种学习,在雕塑上,这种学习也是显而易见的。莫迪的尼阿尼的现代人像雕塑,显然是翻版于非洲雕塑,在号称现代雕塑力士的布德尔的圆雕、浮雕上,我们见到了什么?见到了两河雕塑雄风的遗影。我不是想贬低这些近代大师的成就,而是一种由衷的钦佩,他们把自己有强烈个性的作品与古代优秀艺术品的学习融合在一起,创造出一种全新面孔的艺术形式,令人耳目一新。
- 创作札记
- 作者： 李林琢 来源： 美术观察 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 科学数据 博物馆 艺术家 毕加索 理性认识 环境艺术 作品 创作札记 浮雕壁画 钢结构
- 描述： 搞壁画,搞环境艺术,一种很强的感觉就是要不断地迎接一种新的带挑战性的课题。不可以以不变应万变,一开始有些看起来十分困难的环境,处理好了会别出一种特别效果。常想起可染先生讲的“可贵者胆,所要者魄”此话在指导创作上确有深意。胆,不是傻大胆,不是鲁莽而是心中有数。创作唐山“新生凤凰”时,在加工时碰到不少麻烦。面对别人的议论”这样加工上就会倒”,“此雕塑不能起过6米,否则就得倒”(实际度高14.5米)自己能“一意孤行”一是对钢结构有一定的理性认识,二是请教了这方面的专家进行测算,有科学数据在那保证——总是四平八稳,往往出的是平庸作品。很怕人把一些不知所云的作品自称为“超前”。真的是“前”吗?想起看风水先生的笑话“您老埋在这儿,五百年后还不发家打我嘴巴来”！在巴黎时,听到有人称赞“你对汉画的研究,比我们中许多人都深入”。我有些高兴不起来,不少知名艺术家对传统的学习不重视,常见两种现象,艺人学传统流于俗,匠气。有的艺术家搞的学传统的东西,不深入,味又不对,总感到不太象样。学传统问题也在于重视,套那句话:为之,则难才亦易也,不为,则易者难亦难矣。我以为,做为一个艺术家为之,则难才