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- 唐山城头说“瓷都”
- 作者： 夏友平 来源： 软件世界 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 市场竞争 人才资源 市场份额 唐山市 陶瓷企业
- 描述： 曾几何时,江西景德镇、山东淄博、广州佛山等地陶瓷企业以能从唐山取到真经为生存之根本,而唐山也面无愧色的将“北方瓷都”招牌屹立在城北东大路上;时至今日,唐山却早已盛名难符,虽仍勉强挤身陶瓷业“三山一镇”,但实际上别说与景德镇、淄博、佛山等陶瓷大镇相比,就连福建德化、山西大同等新兴城市也不是唐山可比的,唐山陶瓷企业落后南方已不仅是区区5年那么简单。“北方瓷都”—这美丽的光环正慢慢在唐山头上散去,拯救唐山势在必行。
- 心存拙诚好做人
- 作者： 麻友平 来源： 党的建设 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 废物 五彩缤纷 做人 渴望 社会风气 变革 满座 正因如此 立身 世界
- 描述： 古人说得好,巧诈不如拙诚。是啊,在我们这个五彩缤纷的世界上,不论巧诈者如何足智多谋不可一世,最终的下场一定是一败涂地遗臭万年;拙诚者无论如何木讷笨拙微不足道,到头来总会亲朋满座受人敬仰。然而,在如今这个变革的年代里,越来越多的人渴望自己成为那种头脑灵巧善于欺诈的人, 视巧诈者为自己学习的榜样;而很少有人愿意成为那种看似笨拙而实为诚实的人,把拙诚者看成是毫无能耐的废物。在这种风气的影响下,社会上便出现了与朋友交言而无信的小人;出现了唯利是图的奸人;出现了口言善身行恶的坏人。人们在评论社会风气时无不慨叹世风日下,但一到自己立身行事,却偏偏以巧诈者的面目出现。人们都希望自己以外的人个个拙诚无作,而自己却从骨子里鄙视那些拙诚者。正因如此,世风才难得清正。
- 反腐败中的感情障碍透视
- 作者： 张友平 来源： 党政干部论坛 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 障碍 反腐败 国家工作人员
- 描述： 改革开放以来,党中央洞悉民心、顺乎民意、体察民情,三令五六强调反腐败.但是这些年来,为什么反腐倡廉工作难以开展呢?在大量的调查研究中我们发现,不健康的个人感情是一个重要障碍.反腐败中的感情障碍可以归纳成如下几种类型:恋功型.一是恋其曾经是自己麾下的“战将”,以事业开拓有功,不忍“挥泪斩马谡”;二是恋其有“四方通融、八面玲珑”的“特殊功能”,对本单位有功,耽心“少了驴子磨不转”;三是恋其在自己“发迹”时抬过轿子、吹过嗽叭、助过一臂之力,功不可忘.在这种感情支配下,有的人明明知道身边的国家工作人员有贪污、受贿和权钱交易引发的违法乱纪、绚私枉法行为,也不检举、不揭发、不处理,甚至“东窗事发、兵临城下”还千方百计“保人”.
- 胺碘酮、厄贝沙坦及其合用对大鼠心肌缺血再灌注损伤保护的对比研究
- 作者： 刘建修 吴友平 王平 夏里丰 来源： 江西医药 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 厄贝沙坦 大鼠 胺碘酮 心肌缺血再灌注损伤
- 描述： 目的对比观察胺碘酮、厄贝沙坦及其合用对大鼠心肌缺血再灌注损伤(MIRI)的保护作用及可能机制。方法将50只SD雄性大鼠随机分为5组,按实验要求预处理1周后,小动物呼吸机、心电监护下建立大鼠MIRI
- 利用隧道窑余热干燥砖坯
- 作者： 汪友平 李栋 来源： 节能 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 隧道窑 热干燥 隧道干燥器 换热器
- 描述： 利用隧道窑余热干燥砖坯本钢耐火材料公司汪友平本钢设计研究院李栋１前言在耐火材料和陶瓷行业中，其制品大多采用隧道窑烧制而成。制品在烧成前即半成品阶段一般都需要干燥，以降低水分保证产品入窑质量。干燥分为自然干燥和强制干燥。自然干燥需要时间长；强制干燥是利...
- 峥嵘一阁起东周：访天一阁
- 作者： 黄友平 李洁莹 马一知 来源： 宁波通讯 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 黄宗羲 天一阁 东周 私家藏书楼
- 描述： 烟波四面玲珑阁．第一登临是太冲（黄宗羲字太冲）;玉几金娥无恙在．买舟欲访甬句东。”随着黄宗羲作为第一个“破例”允登天一阁的外姓人．天一阁——这座位于月湖之畔的私家藏书楼成为了众多读书人心目中的圣地。
- 峥嵘一阁起东南：访天一阁
- 作者： 李洁莹 黄友平 来源： 宁波通讯 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 黄宗羲 月湖 天一阁 太冲 藏书楼 中国藏书 晚明小品 过水面 私家藏书 藏书家
- 描述： "烟波四面玲珑阁,第一登临是太冲(黄宗羲字太冲);玉几金娥无恙在,买舟欲访甬句东。"随着黄宗羲作为第一个"破例"允登天一阁的外姓人,天一阁——这座位于月湖之畔的私家藏书楼成为了众多读书人心目中的圣地。究竟它有怎么样魅力,又经历了怎样的沧桑,能够在中国藏书历史上成为一座不可企及的丰碑?让我们一起走近这座已经445岁的古老书楼……初春的月湖泛着悠悠的绿光,湖边的垂柳在风中摇曳多姿,柳枝时时掠过水面,一派晚明小品的灵动,轻轻翻阅,满卷清香。曾几何时,大儒宿老是在此地闲居,临水披屋筑楼藏书,而今却踪影难觅,唯独留下天