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禁忌 1 人际交往不能碰触的43个禁区
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作者:
紫檀编著
来源:
意象文化事业有限公司
年份:
2011
文献类型 :
图书
关键词:
基本知识
减肥
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描述:
與人交往應對,就算關係再要好,也要小心謹守份際!自古以來,傷害我們最深的,往往都是我們最親近也最信任的人。無論是職場上、商場上、還是朋友間、鄰里間甚至是陌生人……在每個人的心裡,都有一些不想容侵犯的禁區,你千萬不要碰觸了,否則將後悔莫及!為什麼人際關係會越來越緊張?為什麼朋友之間會有拆不完的圍籬?為什麼辦公室總有踩不盡的陷阱?為什麼商場上常有避不開的奸詐?現代人心裡究竟藏著哪些不能讓人碰觸的「禁區」,你不但不能不熟悉,更不能輕易去碰觸!現代人隨著社交領域的拓展,權利意識不斷提高,隱私範圍越來越大,你一不小心就會得罪了別人,一不小心就會成為他人的禍患。如果你不想被周圍的人排擠,甚至不想被你最至愛的人唾棄,就請你靜下心來,跟我們一起認識:現代人不可碰觸的「禁區」。人際交往時,你不能不知道的禁忌:◎禁止信口借貸。不當債權人,也不當債務人。債權人很累,債務人很沒面子。◎禁逞口舌之勇。畢竟,寶劍用錯地方是垃圾,口才用錯場合是魔咒。◎禁止逢迎獻媚。沒兩面三刀、八面玲瓏伎倆,就別亂拍馬屁,小心眾叛親離!◎禁止探人隱私。太好奇並不是好事,不論人短,不道己長,避免無端惹是非。◎禁止肆意評判。宗教政治各有喜好,自己心裡清楚就好,別評論別人的觀點。◎禁止搬弄挑撥。鄰里相互往來是好事,但串門子卻不可以串出是非來。◎禁止奢華招搖。才華可以洋溢,財大不可以氣粗,以免惹禍上身不自知。……
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长白山中唱出的歌——张鸿飞工笔及写意人物画艺术
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作者:
张鸿飞
来源:
现代文明画报(水墨意象)
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
英译
原文
改译
五彩缤纷
AND
孔雀
译文
短篇小说
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描述:
长白山中唱出的歌——张鸿飞工笔及写意人物画艺术
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从“嫦娥奔月”谈艺术品和商品的存在问题:探讨胡塞尔、茵加尔登和卢卡奇的本体论思路
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作者:
张庆熊
来源:
意象
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
塑料
纸箱
腰带
质量要求
日本人
设备
验收
打火机
日商
日本产品
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描述:
当某人把一幅“嫦娥奔月”的油画拿到拍卖会上拍卖,这时他就把艺术品转化为商品。这里涉及这幅油画的存在论或本体论的问题。艺术品和商品究竟是在什么意义上存在的?对于这个问题,庸俗唯物论是难以回答的。庸俗唯物论者主张,只有帆布、油漆、木框之类的物质性的东西是存在的,艺术品、商品都是不存在的。为什么把它称为艺术品或商品呢?他们会支吾搪塞地说,这不过是给它起的名称而已。但为什么要起这样的名称呢?这些名称的意义的依据何在呢?他们就不明所以了。现象学家在回答这个问题的时候,主要关注的是意识的意向性:当某人不把它仅仅视为帆布、油漆、木框的结合体,而是把注意力放在它所表现的图像上,并对此做出审美判断,它就成了艺术品。当某人转换关注的意向,主要从其交换价值的角度考虑它时,它就成了商品。马克思主义者在回答这个问题的时候,引入社会关系的维度。如果在一个社会里不存在商品交换的社会关系,那么艺术品就不会成为商品。实际上,马克思主义并不忽略意向性的问题。因为马克思主义是结合社会实践谈论社会关系的。在社会实践中包含了人的目的、计划、价值判断和意义寻求的问题,它们与人的意向性相关。而现象学家在谈论意向性的时候也不能忽略生活世界。在这里现象学与马克思主义存在交汇之处。下面我们详细来谈这个问题。
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为什么中国书法能成为艺术?:书法美的现象学分析
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作者:
张祥龙
来源:
意象
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
塑料
纸箱
腰带
质量要求
日本人
设备
验收
打火机
日商
日本产品
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描述:
书法是将文字写得好看或有味道的技巧。中国书法自古以来就被视为最重要的艺术之一,书法家或书法作品的地位绝不在画家、音乐家及其作品的地位之下。“书画同源”①早已是被人公认的见解。与此相对,西方文化中的书法却只被看作构造美术字的技巧,②更多地与实用相关,而与正经的艺术如绘画、雕塑、音乐等不可同日而语。为什么会出现这种差异?换言之,为什么中国书法能够成为一种原本艺术?