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读陈翔鹤《陶渊明写〈挽歌〉》谈文人与政
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作者:
张慧敏
来源:
南方论丛
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
挽歌
陶渊明
陈翔鹤
文人
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描述:
文学常通过个体的一个特殊事例,像"陶渊明",聚焦他个人的特殊性,却历来表现了人类对"归园田居"的普遍向往。中国文人与政,自古以来就矛盾纠结。陶渊明的"不为五斗米折腰"及倡导"归园田居"向来被标志心智独立高洁。但也有关乎他崇尚自然的纯粹性争议。即他始终都无法真的成为"田居"村民的"落户"者,他的思想始终在儒和道中徘徊摇摆,甚至儒的入世远远高压于道的出世。本文读解上世纪60年代陈翔鹤的《陶渊明写〈挽歌〉》,揭示当代人之以古喻今。入世与出世是中国文人纠结的两难,而政治就好比阿喀琉斯的脚后跟,始终宿命般的缠绕于中国文人,方酿造出多重悲剧。
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“爱自己的敌人”:《百年孤独》链接神话之叙事
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作者:
张慧敏
来源:
南方论丛
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
神话
爱
敌人
寓言
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描述:
本文属《永恒乃是飘逝》文的第二部分,讨论马尔克斯《百年孤独》文本链接神话之叙事。辩证思维链接神话走向寓言,而将爱情赋予寓言品格,是马尔克斯的精工。爱情的生命循环如宇宙生生,为爱情塑造的符号永远没有年龄,超越生死。
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莫言与“新历史主义”批评
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作者:
张慧敏
来源:
南方论丛
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
环境
英语实践
质量观
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描述:
中国作家在上世纪八十年代末、九十年代初,应该说在某种程度上受到“解构”思潮的影响,于是纷纷表现一种或自嘲或讽喻的姿态,或者是以貌似“谦虚”实在相当傲慢的姿态来着重自己。恰似理论批评界当时对这批“文革”时期受教育的作家存知识构成某些缺失的中肯分析,以消解对方而建构起自己。本文聚焦“莫言与‘新历史主义’批评”之互动,引发再审视上世纪末批评的批评可能性。
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卡夫卡《中国长城建造时》解读
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作者:
张慧敏
来源:
南方论丛
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
谕旨
寓言
手势
长城
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描述:
本文意在探寻卡夫卡《中国长城建造时》的寓言写作意图,并试图阐释其隐意。从未来过中国的卡夫卡,一个无故土可言的犹太人,一个说德语的异乡客,却在小说中虚构自己的"家乡"在中国南方的世外桃源。是什么样的引力促他产生如此灵感?我认为,首先该破译一道"死人"的"谕旨",其隐喻出权力的过期作废;但坚守"技艺"品格的作者,讽喻只是策略,目的在于反衬出在艺术遐思中的神驰。借用"长城",卡夫卡独特的迷人"手势",托宇宙万方于心灵之乡,用别具一格的时代"锤音",敲出万古千年之叹息。
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解读"大芬现象"
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作者:
杨益群
来源:
南方论丛
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
休闲文化
市场
大芬现象
文化产业
大芬
油画
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描述:
深圳市大芬村从一个小小的普通自然村,历经十多年的努力,发展成举世瞩目的油画制作基地和交易中心,遂被称为"大芬现象"。解读"大芬现象",探索其成功拓展休闲文化产业的成因、经验及发展对策,从中得到有益的启示,对于推动我国休闲文化产业的蓬勃发展,不无裨益。