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映心化情-墨彩绘画创作研究
作者: 张维元   来源: 书画艺术学刊 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 观物映心   表现   拟思化情   水墨   再现   胶彩  
描述: 映心化情-墨彩绘画创作研究
康熙朝屏风油画〈桐荫仕女图〉绘制年代的初探
作者: 周璃琪   来源: 书画艺术学刊 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 清圣祖   董其昌   焦秉贞   海西法  
描述: 現收藏於北京故宮博物院康熙時期的屏風油畫〈桐蔭仕女圖〉(圖一),相傳為中國最早的油畫作品之一,目前創作年代尚無定論,此點也是本文所欲探討的主題。由於〈桐蔭仕女圖〉於畫幅上並無作畫者款印,且文獻資料對於畫作繪製記錄、作畫者以及繪製年代均付之闕如。目前學界探討此件作品創作的時間點,大多主宗學者聶崇正的推論,將〈桐蔭仕女圖〉繪製年代定位為十七世紀後半至十八世紀初葉;另美國學者巫鴻(Wu Hong)於1996 年所出版的著作《The DoubleScreen:Medium and Representation in Chinese Painting》中對畫屏的繪製年代,則提出了「〈桐蔭仕女圖〉屏風畫是由康熙所下令繪製」的說法。二者對畫屏完成年代的論點大致相似,然佐證的說法甚簡。因此,本文首先擬以畫屏另一面,由清聖祖(1654-1722)摹寫董其昌(1555-1636)〈洛褉賦〉(圖二)的書蹟為研究主體,藉由探討此件書法作品與聖祖摹古書風間演變的關係,以及聖祖於《康熙朝宮中檔奏摺》硃批字體中顯露受摹古影響形塑出個人書風的改變,分別作為論述〈洛褉賦〉可能書寫年代的參考依據。其次依據〈桐蔭仕女圖〉屏風油畫所呈現的繪畫技法為基礎,分別就文獻記載於康熙朝時擅繪「海西法」的中、西畫家為探討對象,分析可能的繪製者,為〈桐蔭仕女圖〉屏風油畫的創作年代,提供另一個思考與佐證的方向。
传统中国肖像画与西洋绘画-早期影响-(中)
作者: 黄朝政   来源: 书画艺术学刊 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 立体感   任伯年   广州油画   曾鲸   肖像画  
描述: 西方繪畫表現物體寫實的影像觀念,在利瑪竇把西洋繪畫傳入到中國之後(1583年後),除了影響了後來宮廷肖像畫的發展,似乎也影響到了民間肖像畫家的技術觀念與影像經驗,因為在1600年後,中國藝術史出現了著名的,並且是完全地專職於肖像畫創作的「波臣畫派」,而這個畫派的出現則是一直被拿來與西方繪畫的傳入做討論的議題。西洋文化能進入到中國,其實最主要的原因還是跟經濟貿易的活動有所關聯,所以在重要商業貿易地區,西洋文化的活動顯得相當的熱絡,像是十八世紀中國南方的廣州,開始出現了從事油畫肖像創作的中國畫家。在鴉片戰爭(1840~1842)後的上海,更是多元文化聚集的首要城市,而當時任伯年(1840~1896)的肖像畫創作,則是傳統中國肖像畫在進入二十世紀以前,最重要的代表畫家。
迷漾年华-郑宜欣工笔绘画创作论述
作者: 郑宜欣   来源: 书画艺术学刊 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 布白   虚实   工笔   空间   人物  
描述: 迷漾年华-郑宜欣工笔绘画创作论述
印钮之史叙
作者: 陈胜德   来源: 书画艺术学刊 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 印钮   圆雕   意境   浮雕   写生  
描述: 印钮之史叙
初探心象表现与绘画创作的关系
作者: 蘇守質   来源: 书画艺术学刊 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 天人合一   心象   空间美感   空间意象  
描述: 法國雕塑家羅丹曾說:我唯一的野心就是對於自然的卑順忠實。在吾人的繪畫藝術世界裡,自幼至今曾經歷過無數次的學習及改變,從國、高中時期的美術班到文化大學美術系;出國後又從日本國立筑波大學書道研究所到京都市立藝術大學的日本畫研究所,直至今日止近十年的設計教育工作職場裡,一次又一次的環境改變都帶給我莫大的衝擊與影響,但唯一不變的是讓我更加深對藝術的喜好與堅持,也更加確立了今後研究與創作的方向。固然週遭帶給我的是不斷的刺激和體會,但不曾因環境與人事的更迭,而失去創作中對於心象世界所追求的堅持。有位英國的心理學家曾如此認爲:「美使人快樂,醜使人痛苦,而人皆喜樂且厭苦,故皆愛美之。」然而自學生時期即自認,東亞的文化思維首重天人合一,而天人合一亦即客觀性自然萬物的現象與主觀性人類心性感受的結合,亦是透過寫生觀物的方式同時將感性寫入紀錄,其兩種感性與理性關係密不可分的結合,此一「心物合一」除是東方文化哲學的中心思想,更是藝術修養中呈現心象表徵內涵精神的最高境界。
从元阳梯田写生谈《写生与创作的实践》
作者: 蔡友   来源: 书画艺术学刊 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 元阳梯田   水墨画   创作   写生  
描述: 元陽梯田在雲南省哀牢山南方紅河流域海拔約二千公尺的山區,由哈尼族人雕塑群山,彩繪大地,成爲全國特有的高原景區,並被聯合國教科文組識列入世界自然文化遺產保護區。 余曾於三年前與畫友前往造訪寫生,見繞山之田如梯,迴轉之堤如環,重重疊疊,綿延百里,雲氣波光與高田相映成趣,景色之奇,造物之美,令人目爲之眩,神爲之搖。雖在山上寫生期間不長,但終日與梯田爲伍,與波光爲伴,在寫生與創作兩者之關係體驗甚多,獲益不少,頗能得其三昧,遂撰文以記之。
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