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- 即数以得其妙：苏轼传神理论的科学基点
- 作者： 高岭 来源： 美术杂志 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 境界 文化史 思维方式 庄子 艺术家 "数" 艺术品 吴道子 苏轼 禅学
- 描述： 的整体思维和直观把握中,去追求和获得某种非逻辑非纯思辩非形式分析所能得到的真理和领悟。”回溯中国哲学史和文化史,不难看出庄子的学说虽然是哲学,但它较少运用逻辑论证或
- 景德问瓷
- 作者： 伯仲编著 来源： 合肥：黄山书社 年份： 2013 文献类型 ： 图书 关键词： 陶瓷 文化史 通俗读物 景德镇市
- 描述： 本书共分为六章，主要内容包括：景德镇江南有雄镇；御贡瓷帝王引瓷尚；巧天工浮梁巧烧瓷；赏瓷珍佳器冠古今等。
- 岁月中的江西 许小轩江西文化专题选
- 作者： 许小轩著 来源： 南昌：江西教育出版社 年份： 2009 文献类型 ： 图书 关键词： 文化史 江西省 史料
- 描述： 本书主要讲解了豫章梦寻、古窑瓷韵、庐陵旧事、临川怀古、客家问源、书院沉香、浮梁买茶、问戏溯源、流坑访古、古风民俗。
- 中国早期青花瓷史鉴 上下
- 作者： 宁志超 李佶著 来源： 上海：上海三联书店 年份： 2008 文献类型 ： 图书 关键词： 文化史 江西省 史料
- 描述： 本书以面貌全新的理论和史料，论述并证明中国早期青花瓷完全是产生于中华文化自己的沃土之中。中国早期青花瓷始烧于唐代滥觞期（中国北方诸多少数民族尚白、文化习俗与多神崇拜是早期青花瓷产生的沃土，与伊斯兰世界无关），发展于宋代。本书着重介绍了宋青花瓷的发展，并发表有鲜为人知的北方磁州窑系北宋青花瓷和定窑青花瓷以及南宋青黄釉青花瓷实物，令人耳目一新。到大蒙古国时期，成吉思汗铁木真和他之后的列位大汗们，根据萨满教白蓝统治理论精神，以北方磁州窑系或定窑青花瓷作为自己的标识与形象陈列于帐殿。到了元代，随着大元政权的建立，青花瓷得到了应有的升华，忽必烈为贵族——即生有白色骨头的长生天之骄子蓝色的蒙古人——大元统治阶级制造灵魂与圣物，体现着萨满教精神和藏传佛教信仰，进而表达大元整体意识形态，一改青黄釉为青白釉青花瓷，真正意义上成熟的青白釉青花瓷诞生了。1278年国家尚未统一，忽必烈就已迫不及待地设立浮梁瓷局，以北方磁州窑系（和定窑）世代熟练烧造唐宋青花瓷的全班人马，以官府手工业形式于景德镇组成御土窑。乃纯熟的技艺加优质高岭土两种最佳优势的结合；由汉文人和宗教学理论家们按大元王朝最高统治者的意图和要求设计画稿，并精工绘制五彩缤纷、光彩夺目的成熟官窑（御土窑）——青白釉元青花瓷，于1278年灭宋之前就已经正式烧造了。 本书资料充盈，内容详实，是波普博士发现元青花瓷60年后，第一部凭实证以多领域多学科理论、多角度系统而完整地综合论述青白釉元青花瓷产生的理论巨著，并将其解释得淋漓尽致。本书介绍了大德型和至正型元官窑青花瓷标准器；还最终为元青花瓷作出不是日用瓷，不是出口外销，也不是为满足伊斯兰人席地而坐吃抓饭的习俗专门为穆斯林们烧造的阐释；它是具有苯教精神内容并因信仰采用藏传佛教（即密宗）多神崇拜的美术纹饰，以中国绘画的形式所表达的，生有白色骨头的长生天之骄子蓝色蒙古人礼佛之器的结论。并指出中东两国藏元青花瓷是1270年或1272年至1295年间（不是作为商品）运给（合赞汗皈依伊斯兰教之前）伊利汗的圣物。最后还叙述和发表了明与北元战争诱降和谈判中，显示洪武天威的洪武年制官窑青花瓷标准器，和瘸子帖木儿定烧的洪武青花瓷。同时也证实了整个明朝官窑瓷器的烧造并不存在空白期一说，改正了民初古董商人遗留的错误。 本书除叙述唐宋青花瓷外，着重阐述的中心内容是13世纪末至14世纪末整整一个世纪青花瓷的始末。
- 高岭文化研究 景德镇陶瓷文化渊源探微
- 作者： 冯云龙著 来源： 南昌：江西科学技术出版社 年份： 2012 文献类型 ： 图书 关键词： 陶瓷 文化史 景德镇市
- 描述： 本书通过大量的古籍资料和民间史料，全方位展现丰富多彩、博大精深的高岭历史文化，包括高岭地域文化、高岭历史文化、高岭土开发历史(包括开采时间、开采方式、运输方式、历史产量与质量)等，并阐明其与景德镇陶瓷文化的关系。